《苏轼海棠诗卷》是鲜于枢书法代表作品之一，作品运用极富弹性的硬毫写成，以行书为主，兼用草法。书法笔法纵肆，欹态横生。从用笔力上看，锋敛墨聚，圆劲有力。结字严谨而纵肆，点线爽健而富有立体感，挥运之中意气雄豪而出入规矩。鲜于枢以深厚的功力表现出了对书法作品形式美的追求和创造力，从而也表现了自己的气质、人格。书法结体略呈右上取势，宽博宏肆，纵敛有度；行书中间杂草书，规整中有变化，益增活泼生动之趣。赵孟頫评论《苏轼海棠诗卷》：“笔笔皆有古法，足为至宝”。
鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】01
鲜于枢行草《苏轼海棠诗卷》纸本，34.5×584厘米，1301年大德五年书，现藏北京故宫博物院。曾经明代河南人袁枢（袁可立子）收藏，历清商丘人宋荦以和袁枢同乡故得收藏睢阳袁氏旧藏，是鲜于枢书法的代表书法作品。纵观书法史，缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”，元代书坛重现复古尊法趋势，鲜于枢和赵孟頫一样，成为“元初回归传统的古典主义书法潮流的先导者”（黄敦语）。
《苏轼海棠诗卷》是鲜于枢的书法代表作品之一，书法刚劲有力，笔笔自然，圆转自如。作品运用极富弹性的硬毫写成，以行书为主，兼用草法。其用笔多取法唐人。全卷的章法近乎上下齐平，行距均匀，不激不厉，自然畅达。而字与字之间起承转合偶以“牵丝”相属，更多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。
鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】02
鲜于枢行草《苏轼海棠诗卷》释文：
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一尊歌此曲。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
右玉局翁海棠诗长句渔阳困学民书
汇品：
苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。
刘欣耕先生所言：“结字严谨而纵肆，点线爽健而富有立体感，挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的功力表现出了对书法形式美的追求和创造力，从而也表现了自己的气质、人格。”
元人袁褎所言：“善回腕，故书圆劲，或者议其多用唐法。”
而清人阮元亦谓鲜于枢“字迹活泼而有力，在孙过庭、李北海（邕）之间”。
赵孟頫：“笔笔皆有古法，足为至宝”。
鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】03
细察此卷，与颜真卿《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有契合之处，笔法纵肆，欹态横生。通篇约二百余字，“全力以付”，“无一笔苟置”。从用笔力上看，锋敛墨聚，圆劲有力，每一笔画的起收、顿挫、使转……均从容不迫，却又变化万千。比如聚墨成“点”，有正点、侧点、挑点、连势排点等，或大或小，或轻或重，结体妥帖，浑然无间。举凡横、竖、撇、捺各种构字“元素”，均能曲尽其妙，如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字，横画虽多，却“燕不双飞”，因势生形；“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画，多取“悬针”状，行笔劲利，挺拔有力……结体略呈右上取势，宽博宏肆，纵敛有度；行书中间杂草书，规整中有变化，益增活泼生动之趣。
海棠诗卷系书录苏轼咏海棠七言长古，卷后有元、明以来诸多书家题跋和收藏印记。元秋桂跋曰：“鲜于翁草书修‘六义’（笔者注：“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”），无一笔苟置。人皆知其豪健遒劲，而不知其备六义于中也。”明董其昌云：“盖东坡先生屡书《海棠诗》，不下十本，伯机意欲附名贤之诗以传其书，故当全力付之也。”
鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】04
据《鲜于府君墓志铭》记载，鲜于家族累世均为读书之人，鲜于枢幼时从祖母墨迹中得到沾溉，后又向金代书家张天赐请教。元人刘致述其书学经历：“鲜于困学（鲜于枢号“困学山民”）之书，始学奥敦周卿竹轩，后学姚鲁公雪斋，为湖南宪司经历，见李北海《岳麓寺碑》，乃有所得。至江浙与承旨赵公子昂游处，其书乃大进，以之名世，行草第一。”在与时彦请益与交流的同时，鲜于枢又直逼唐宋，上溯魏晋，“刻意学古书，池水欲尽黑”（赵孟頫诗）。他藏有名帖多种，特别是对颜真卿《祭侄稿》更为宝爱，称为“天下行书第二，吾家法书第一”。《石渠宝笈》、《大观录》等书著录了他临摹王羲之《十七帖》、王献之《群鹅帖》、颜真卿《鹿脯帖》和怀素《自叙帖》等多种墨迹书法作品。许多法帖还有他的精彩题跋，如“书家之有钟王，犹儒家之有周孔，今之学者出口推云‘二王’，而不言钟，犹称孔子、孟子，而不言周公也”。据明丰坊《书诀》载，鲜于枢小楷即取法钟繇。同时，他还善于师法自然，据记载，他“早岁学书，愧未能若古人，偶适野见二人挽车行淖泥中，遂悟笔法……”这与张旭观剑舞、黄庭坚见荡桨悟出笔法同出一理。
鲜于枢于书法“用工极深，时人鲜有知者”（元人邓文原语），晚年更是闭门谢客，不问世事，以调琴作书为乐。1989年在杭州发现鲜于枢墓，随葬品还有印章、端砚和笔端饰件及其他鲜于氏生前把玩之物。尽管同侪称誉鲜于枢“笔笔皆有古法，足为至宝”（赵孟頫语），但因其泥守唐法，排斥宋人，明潘之淙《书法离钩》批评道：“元人自赵吴兴（孟頫）外，鲜于伯机声价几与之齐，极圆健而不能去俗。”明人方逊志亦直指其“姿体充伟而少韵度”。以“回归”传统为主流的元代书坛之所以在书史上较为“寂寞”，就是因为继承多而创新少。鲜于枢也未能免“俗”，这是他的书法为后人所诟病的主要原因。
鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】05
苏轼海棠诗原诗：
《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
苏轼海棠诗赏析：
苏轼海棠诗作于元丰三年（1080）。定惠院在黄州州治黄冈县东南，苏轼到黄州后初居于此。《苏轼文集》卷71《记游定惠院》：“黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒。”“日暖风轻春睡足”句：引《明皇杂录》：“上皇尝登沉香亭，召妃子，妃子时卯酒（清晨饮的酒）未醒。高力士从侍儿扶掖而至。上皇笑曰：‘岂是妃子醉耶？海棠睡未足耳”。唐玄宗以花比人，这里反用其意，以人比花。
海棠诗自开始至“月下”共十四句写海棠。其首八句写海棠生长环境，外在感受。作者惜其“幽独”，而深赏其“嫣然一笑”，自然高雅。后六句由外在而内在。“朱唇”二句描绘海棠的姿态，“林深”二句表现海棠的精神，“雨中”二句写出海棠的风韵或风格。是前面八句深层次发挥、发展。此六句，为历代所传诵。书法作品欣赏“先生事饱”一转十二句，作者抒发感慨。“先生”四句写个人闲情，亦可谓之幽独，一层；“忽逢”二句见海棠，如逢知己，二层；“陋邦”四句，字海棠居此立论，引出与海棠都来自西蜀的乡谊，三层；“天涯”二句写与海棠命运相同，皆“天涯流落”，进而说明此诗之所有作。作者以海棠自寓，兴象深微，烟波跌宕，作者飞一时兴到亦不能为此。最后二句以海棠将凋谢未免怅惘做结。
鲜于枢书法【苏轼海棠诗卷】整体
鲜于枢简介：
鲜于枢（1256～1301），复姓鲜于，元代著名书法家，字伯机，自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事。鲜于枢官至太常寺典簿。伯机以书名世，行草书尤精，与赵孟頫齐名。鲜于枢代表品有《真书千文》、《老子道德经卷》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解》等。其书法笔墨淋淳酣畅，书体遒劲凝重。为人豪放耿直，常与上司争是非于公庭之间，一语不合，则拂袖而去，为百姓爱戴，称“我鲜于公”，曾三次去官或遭贬。三十七岁后定居杭州，于西湖虎林筑困学斋。元成宗大德六年（1302）被授予太常寺典簿，未及到任，逝于钱塘，年仅五十七岁。鲜于枢好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
鲜于枢的传世书法作品约有四十件，多为行草书，且以墨迹为主。他的书法上要由唐人书法人手，再上溯东晋二王。他功力扎实，善悬腕作字，喜用狼毫，强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔，圆润遒劲，气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严，真力饱满，潇洒自然。草书学怀素并能自出新意，笔法纵肆，气魄恢宏。
明代王世桢尝云 “鲜于博学，负材气，貌伟而髯，类河朔伧父。余见其行草，往往以骨力胜，而乏姿态，略如其人，以故声称渐不敌赵吴兴。”由于一生官位都不高，常赋闲家中，鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能，他除具书法专长外，更是一位文学家，写下了许多诗词。他还能作曲，弹得一手好琴，而且精通文物鉴定。正因为有广泛的艺术修养，且将之融合到书法中，鲜于枢方成为书法大家。鲜于枢早岁学书法，未能如古人，偶于野外看见二人挽车泥淖中，顿有所悟。他写字时多用中锋回腕，笔墨淋淳酣畅，气势雄伟跌宕，酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长楷书、行、草书，尤以草书为最。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，著有《困学斋集》。鲜于枢与赵孟頫齐名，同被誉为元代书坛“巨擘”，并称“二妙”、“二杰”，但其影响略逊于赵孟頫。
鲜于枢传世的书法作品主要有：①小楷《老子道德经》上卷，藏故宫博物院；②大楷《麻徵君透光古镜歌》、《御史箴》，藏台北故宫博物院；③行书《杜工部行次昭陵诗卷》、《苏轼海棠诗卷》，均藏故宫博物院；④行草书《诗赞卷》，藏上海博物馆，《王荆公杂诗卷》藏辽宁省博物馆，《韩文公进学解卷》，藏北京市文物局，《唐诗卷》《韩愈石鼓歌》藏台北故宫博物院。
