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一个人的生活质量，和他如何看待成功和财富、以及对幸运和苦难的承受力息息相关。我们来看周国平老师在《人生哲思录》对成功和财富、幸福和苦难的精彩阐述。 成功是一个社会概念，似乎人人都在追逐成功。但周国平却说： 在确定自己的人生目标时，首要目标应该是优秀，其次才是成功。 所谓优秀，是指一个人的内在品质，即有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人，即使他在名利场上不成功，他仍能有充实的心灵生活，他的人生仍是充满意义的。 一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。把优秀当作第一目标，把成功当作优秀的副产品，这是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。 最理想的情况是谋生与自我实现达成一致，做自己正真喜欢做的事情，同时又能借此养活自己。虽然，这在一定程度上要靠运气。但是，在开放社会中，一个人只要有自己正真的志趣，终归是有许多机会想这个目标接近的。就个人而言，最重要的是要有自己的志趣，机会只对这样的人开放。 一个人首先必须具备快乐工作的愿望和能力，然后才谈得上快乐工作。
对一个真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。 人要做成一点事情，第一靠热情，第二靠毅力。在各领域一切有大作为的人身上，都能发现这二者品质。首先要有热情，对所做的事情真正喜欢，以之为乐，才能全力以赴。但是，但有热情还不够，因为任何事情，只要它足够大，其中必然包括艰苦、困难乃至枯燥，没有毅力是坚持不下去的。 周国平老师对成功的理解：把自己喜欢做的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说。 财富 人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，对绝大部分人来说，贫困足以扼杀生命的大部分乐趣。金钱的好处就是使人免于贫困。 人在多大程度上不依赖于物质的东西，人就在多大程度上是自由的。穷人是不自由的，因为他的生存受制于物质。那些没有精神目标的富人更是不自由的，因为他的全部心灵都受制于物质。 自由是精神生活的范畴，物质只是自由的必要条件。不是充分条件，永远不会直接带来自由。 金钱会刺激贪欲，但也可能不会。关键在于人的素质。贪与不贪的界限在于：一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的，他就是一个被贪欲控制了的人；相反，对于不贪之人，金钱永远只是手段，一开始是保证基本生活质量的手段，在这个条件满足之后，则是实现更高人生理想的手段。当然，要做到这一点，前提是他确有更高的人生理想。 财富即可促进幸福，也可导致灾祸，取决于人的精神素质。金钱是对人的精神素质的一个考验。拥有财富越多，考验就越严峻。大财富要求大智慧，素质差者往往被大财富所毁。 钱是好东西，但不是最好的东西。最好的东西是生命的单纯。心灵的丰富和人格的高贵。为了钱而毁坏最好的东西，是十足的愚昧。 物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役；精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。 在做事的时候，把兴趣放在第一位，而把钱当作副产品，这是面对金钱的一种最惬意的自由。当然，前提是钱已经够花了。不过，如果你把钱够花的标准定得低一点，你就可以早一点获得这个自由。 幸福 幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。 当人感受到幸福时，心中仿佛响着一个声音：为了这个时刻，我这一生值了！幸福它不是一般的快乐，而是强烈而深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着多么有意义，人生多么美好。幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的欢愉。正因为此，人一旦有过这种时刻和体验，便终生难忘了。 内心世界的丰富，敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福也是一种能力。 爱情和事业是人生幸福的二个关键项。爱着，创造着，这就够了。人世间幸福原是极简单的。人在世上不妨去追求种种幸福，但不要忘了最重要的幸福就在你自己身边，那就是平凡的亲情。另一方面，人在遭受苦难时，唯有一样东西能够使你真正承受苦难，那就是你自己的坚韧。一个人懂得珍惜属于自己的那一份亲情，又勇于承担属于自己的那一份苦难，乃是人生的二项伟大成就。 幸福和不幸的人呵，仔细想想，这世界上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的？！ 幸福是一个抽象的概念，从来不是一个事实。相反，痛苦和不幸却常常具有事实的坚硬性。 聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，二者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须即不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。 苦难 人生在世，免不了要早说苦难。哪怕有人运气很好，未尝吃过大苦，却无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是每个人的重大人生课题。 “天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生课题张的应有之义，任何人不可心存侥幸。 多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，难得有时间想一想人生。当遭到突如其来的灾难时，打断了我们所习惯的日常生活，同时也给了一个机会，迫使回到自己，思考人生。一个历经坎坷而仍然热爱人生的人，胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 由于人有素质的差异，苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧毁意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格 —— 这全看受苦这的素质如何。 素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受打苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于二者。 苦难是人格的试金石。面对苦难的态度最能标明一个人是否具有内在的尊严。 “以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了认证任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。”——弗兰克 事实上，我们每个人都终归要面对一种无法避免的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡，的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。 . 不幸对一个人的杀伤力取决于二个因素：一是不幸的程度，二是对不幸的承受力。其中，后者更是关键。古希腊哲人说：不能承受不幸本身就是一种巨大的不行。 承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严，与身外遭遇保持距离的智慧，以及超越尘世遭遇的信仰。 可见，我们这一生若要有高质量生活，必须不被“成功和财富”奴役，还要有承受幸运和苦难的能力和觉悟。 欢迎参加书友们在本文后留言讨论，也欢迎在慈怀共读群内交流分享。  你认为什么是更高级的快乐、高质量生活，怎么做才能得到？
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