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社会是个生命体，这个生命体有“三驾马车” 社会当然是个生命体。“生命体”生命体的特征是：指它是个活的，随着时间的延续，而不断变化发展壮大的事物。它的形成有最基本的三个支点：经济活动、医事活动和权力活动。家庭是构成社会生命体的基本单元。 什么叫家庭？夫妻和孩子构成的一个基本单元。在一个家庭中，有劳力的人去赚钱，生病的人要用钱。但生病的人不但不能赚钱而且还要用钱，这钱却是有劳力的人赚来的。赚钱与用钱是相互矛盾的，在一个家庭中却从不会发生冲突。家庭中某人生了病，全家人会无怨无悔地去赚钱而让生病的人用钱。赚钱的与用钱的为什么不会发生矛盾？这是基于家庭内的无私大爱——父母与子女之爱。爱，解决了这种矛盾。但这种爱只能在家庭内部存在，而不可能存在于社会。何况现在又是这么一个你争我夺的主张竞争的社会。权力本来应该用于无私地支持医疗的无私行为，在西方，却又被选票掣肘而变样了。 社会要发展经济，就得主张竞争；社会要发展医学，就不能主张竞争，而是发扬爱心。只有竞争，才能发展经济；只有爱心发扬，才能团结人民发展医学。集权体制之所以能使医学成熟，是因为它没有选票的掣肘。回顾中医医学的成熟历程，我们为什么一直主张大医精诚、悬壶济世，而没有掣肘而得到实施。这才使得中医医学得到成熟。然而，大医精诚、悬壶济世只是一种精神传统，不能赚钱发财，这就与经济活动的主张产生了不可调和的矛盾。而权力的活动正是要调和这种矛盾，这个社会才能完善、完美。 如今，社会上对不能赚钱而生病用钱的人采用医保的方法，也等于在彰示或代表这种爱。但问题在于这种医保的基础，不是个体的自愿行为，而基于一种权力。权力彰示爱的目的是为了彰示权力的合法性。错误的医疗就会利用权力来强行扩展它的阵地，实际也就损害了权力的合法性。可见权力使用于医疗的实施也具有两面性：用得好，对社会和谐有利；用不好，就会加深对社会的损害，加剧了社会矛盾。我国社会发生过多次杀医事件证明，权力已经被用于错误的医疗实施，因而加剧了社会的不和谐。 |
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