民宅经典建筑乔家大院风水浅析

田易生

 
    影视剧《大红灯笼高高挂》是以中华古遗产民居文化的乔家大院为背景拍摄的，有朋友问我乔家大院的风水如何？不得妄言，笔者前往山西祁县乔家堡村的乔家大院去了一趟，谈不上是考证，只能说是看了个大概。
    首先从宏观上看，乔家堡地处祁县的东部，附属于东观镇位于村子的中心地带，它三面临街，与其他民宅隔离，自成一体。整体看上去近乎方正，古朴典雅，一派庄严厚重，是一座封闭式的堡垒建筑群。院的外墙厚达三米，高达十米，上面还有如墙、眺望阁和更楼，显得巍峨矗立，气势宏大。乔家大院的大门朝正东，高大的拱形砖券门上有顶楼，楼檐下有一横匾“福种琅嬛”，是山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面喻而赠。这是根据“琅嬛福地”解神仙之洞府、天帝藏书处之意而来，因而妙不可言。大门对面的五米处是一个影壁，等于是人造风水中的案朝，以挡煞气的。进入大门内即见一条宽七米，长八十米由东向西长长的甬道，甬道的尽头是乔家祠堂，为庙宇式结构。甬道的北侧由东向西依次是东北院（老院）、西北院、书房院。甬道的南侧由东向西，依次是东南院、西南院、新院共六个大院，内含二十个小院，三百一十三间房屋。整个大院从甬道向北进入外跨院、外院、内字、正房的地平面都是逐级升高的，有“连连高升”之意，地上建筑物也形成了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水格局。从实用的角度看既方正、有序又对称、协调。从主体建筑中心平面图看，很像个双“喜喜”字，这就使得乔家大院更增添了吉利的信息。
    大院的外墙三分处，分别将两块“泰山石敢当”和一块“一善”石雕嵌进墙体。其中需要特别介绍的几点是：
    一、乔家大院属于大型宅院
    由许多个四合院有序组合而成，大多数四合院是由外跨院、前院和内院三部分组成，但与全国各地，包括北京、浙江及云南等地的四合院不同的是：其院落窄而长，长约是宽的一倍之多。这是由我国陕晋地区特有的地理气候及文化风俗所形成的，这样可减少风沙的吹袭，还节省了占地面积，更重要的是“聚气”，这也是风水学的活用典型。
    二、乔家大院大门向东，以接紫气东来，门位于东南，以求“生气”
    大院坐北向南，以示向着光明兴旺的方向发展。还有，从大门到二门、过厅、正楼地面逐层上升，不仅显示“前低后高，辈出英豪”之意，也使得大院充分采得南阳之气。当然这里还有等级礼制的有序之分，如长辈住内院高处，晚辈和佣人住外院和偏院的低处。像这种风水学中所提倡的人文与自然环境的和谐统一还体现在许多方面。
    三、“四水归堂”是乔家大院的又一特点
    由于乔家堡一带风沙较大，又缺少江河湖水，故此乔家许多四合院的房顶，尤其是单坡房顶都能迅速将雨雪之水汇入院内，形成“四水归堂”之象，因为水在五行学说中被视为智慧和财富的象征，因而说乔家是四方才智双丰收啊！
    四、无所不在的美学意境
    乔家大院在造型、图案等方面可说是趋吉入微，如东北院的三道门柱，石座上的四仙分别有佛手、香椽、桃子、石榴。代表“福禄寿喜”；西北院二门的花板上有木雕的三官大帝，三官是道家所谓天、地、水三官，亦为三元，能为人赐福、赦罪、解厄；二门的柱石座上雕有灵芝、仙童、竹子、白鹤，合意“灵仙祝寿”；明楼走廊的扶栏上有砖雕精细的葡萄、牡丹、莲花，意为“富贵连子孙”；东南院偏院门的两侧有砖雕“春光满院”；新院偏院门的两侧是砖雕“喜鹊登梅”和“猫碟秋菊”等，且雕工细腻，栩栩如生。
    综上所述，也足以看出，乔家大院确实不愧为我国北方民宅的经典建筑杰作。
    风水学是关于人与环境和谐规划的一门学科，对人们有着一定影响。那么，真正使乔家基业兴旺一百八十年并打破了“富不过三代”规律的最根本原因是什么呢？是命运。命自我立，也就是说命是来自我做人处事的态度和方法。乔家自创业以来始终都重视人品、道德、文化、修养和处世为人的态度和方法，这些可以从乔家大院的许多楹联、匾额及装饰文化上看出来。比如：“履中蹈和”、“为善最乐”、“俭德”、“毋不敬”、“传家有道唯存厚、处事无奇但率真”，“知足阁”、“学吃亏”、“在中堂”、“有书留晋魏，无事话羲皇”、“树德”、“自强不息”、“读书即未成名究景人高品雅，修德不期获报自然梦稳心安”、“惜衣惜食非惜财缘惜福，求名求利需求已莫求人”、“百年树人”等等，真是举不胜举。且不说官方所赠：“仁周义溥”、“福种琅嬛”、“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”等，单说民国时期曾有三十六个村的村民联赠给乔家“身备六行”（包括孝、友、睦、姻、任、恤六种行为）就足以为证。乔家祖训是：“一不准吸鸦片；二不准纳妾；三不准赌博；四不准冶游；五不准酗酒；六不准虐仆”。因此，要说乔家人的命好也对，可这命都是180年连续六代人修为所得。
    佛家认为“相从心生，境随心转，命自我立，事在人为”。乔家大院纯属乔家人用心所造，从其诸多设计、改造、装饰等人文因素中更体现出乔家人“积德为本续先世之流风心存继往，凌云立志振后起家法意在开来”（东北院楹联），“宽宏坦荡福臻家常裕，温厚和平荣久后必昌”（东南院楹联）的为人处世，安身立命的人生观，这才是最重要的，也是最根本的，假如离开了这个最重要的根本，再好的风水环境也不会让无德之人享用；反之，差的风水环境也能够改造好，这就是所谓“境随心转”的道理。