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[转载]时空中的对应物

 大道至简64382 2016-08-08

时空中的对应物

                    ——第十五期学习班“天、地、人”概述

 

本期学习班着重讲了风水的话题,出于对在职人员的考虑,不作图片报道。当领导的看问题就是不一样,简单明了,直截了当,他们所关心的是能够学到举一反三,能够统领风水全貌的真正的风水理论知识。故在风水知识培训中,重点讨论了“天”、“地”、“人”三者之间的对应关系。

 

 

人们平时常会谈到“时空”这一话题,我们将“时空”一词表述在风水上,就是天地之间的关系,天——即指的是运,指的是流年,亦及平常所说的太岁;地——即是我们所处的阴阳宅环境,包括办公场所,工矿企业,写字楼等。一般来说,当时空交汇产生能量的舜间(阴阳的平衡与失衡),就会发生“吉”与“凶”的事情,并且会具体体现在某一个特定的人身上。而最终是否会导致吉凶事情的发生,往往取决于“人”的对应。换句话说,当某个流年到来时,据地理环境推断将要会发生某一天灾人祸的,而主家却平安无事,这是没有人的“对应”之故。也即天地人三者间,缺少了人的因素,故不会有“凶”性出现。

 

 

为了说明问题,伍老师列举了许多阴阳宅的案例,以此来消化抽象的阴阳理论知识。

 

 

例如,某地师帮人做坟,子山午向,前有明堂案山,后有来龙为靠,左青龙,右白虎,看上去很是不错,但人家非但没发,2010年还连连不顺,灾事频频,这是为什么?出现这种情况,作为一名风水师,首先想到的就是人的“对应”问题,这主家的开枝只留三房,坟山好的方面没有对应的“人”来迎“吉”,而“凶”的一面却显而易见,这是地师不懂得“以人为本”的缘故。

 

 

同样,帮人选购住房、办公楼等,一定要注意“对号入座”。如某宅东南紧靠邻房,西北空旷,宅主总的情况不错,2011年还发财有喜,懂得了本门风水,就知道了其主人所对应的房份。否则,风水师心中不明,主家只能是深受其害。

 

 

这正如八字中,当某个流年出现会应在某个六亲的星受灾时,而此星并未关联到其六亲所代表的宫位时,也是不会直接发生某个六亲的灾事的,只有当星宫都同时发生联动,才可以断其六亲有灾,其道理是殊道同途的。

 

 

课堂上,伍老师还介绍了罗师的多个案例,如2011年三月,罗师据客户的信息,反推其母于2010年九月入院,肝癌,家中的厨房位于乾之反先天之位,结果是一语中的。又如,已知某父坟葬于2006年三月间,坐辛向乙,断其父不是死于脑溢血就是肝胆病,身前喜好喝酒,开过刀,家中厨房位于艮震之间,在家排行不为老大就为老三。对于罗师的断测,伍老师一一做了时空方面的分析和与人物之间对应关系的解说。

 

 

又如,95年十月,台湾地师为某家移坟,不管人家兄弟几人,据地形立亥山巳向兼壬丙分金,完工不足一月,造成主家伤丁之痛。析其原因,是其地师不懂太岁能量与地理环境之故,如主家没有相应之人,不会落下其伤丁之灾,这为其一;其二,该地师不懂得本门特有的流星化煞方法,不在其时间段内葬此向,也不会应其灾。可见,天地人三者在某一时空点下,所产生的交感能量,吉就是大吉,凶就是大凶。故作为风水师万不可盲目行事,否则,不懂地理,将会误人满门。

 

 

当本门风水理论熟悉到一定程度后,不管是正断,还是反推,都能做到运用自如,易如反掌,得心应手,毫不爽快。因为它紧扣天地人三才,其理论依据来自于易经的“在天成象,在地成形,在人成事”。

 

 

2009年10月,伍老师在井冈山开往上海的列车上,与同车的江西吉安的年轻人一并坐于靠近窗戸一侧的翻凳上,另一侧为卧铺通道,伍老师断其年轻人在家排行为老二,破财于去年冬天。年轻人听后,激动地立即竖起大拇指说,我今天算是遇上高人了(实为破财一百多万)。

 

 

断事直观、简单、明了,又能举一反三、具有提纲挈领的风水理论,对于喜好易学的领导来说,无疑是最大的乐趣。两天的学习,来也匆匆,去也匆匆,为了不影响明天的工作,利用周末之便,只能是先把风水这门学好再说。

 

 

相比之下,我到是觉得无官一身轻了。是啊,如今激烈竞争的社会,激烈竞争的岗位,你今天不进就意味着明天的后退,一旦退下,该做什么,该向哪方面去发展,领导者总是比一般人深思熟虑,多出一招。

 

 

作为知识储备,爱好周易,研究易学,一是源于兴趣的使然,在日常的工作中能为自己添砖加瓦,至少自己身边比别人多了个参谋;另一方面,有朝一日,面临退休或下岗,如能放下架子,也能跃跃欲试,行迹于都市或乡野之间,身体力行努力弘道的同时,也能为自己找到一份乐趣。

 

 

懂得了风水的实质,知道了天地人之间的关系,也就懂得了风水调理的具体做法,一是人为地去改变所处的环境,使某个太岁流年到来时,产生出吉的能量场,即使不能做到这点,也不至于产生凶的结果,如实在改变不了,那只能是三十六计——走为上策。

 

 

当然,风水调理还涉及到“形”与“气”两者之间的关系,这就像我们人一样,有其形,才能存住气,一旦某个人没有了气,那就要去见马克思。风水环境也与人一样,有其形,才能存其气,形与气的配合,是做好风水的关键一作。这就像某人元气充足,就会精神抖擞,神气活现;某人息不入丹,就会气喘吁吁,病入膏肓。

 

 

罗师曾多次强调,天理、地理、人理皆同一理,如能用拟人化的方法去对待风水的调理,定会取得令人满意的效果!

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