七夕节，让佛告诉你，是什么情人？

                               

                        1、牛郎织女相会的日子

         每年农历的七月初七，相传是牛郎织女相会的日子。在民间，有几种叫法：七夕节、乞巧节、七巧节或七姐诞。它发源于中国，是华人地区以及东南亚各国的传统节日，影响深远，可见一斑。

       在古代，我国汉族地区的妇女们在农历七月初七的夜晚，进行的各种乞巧活动，乞巧的方式大多是姑娘们穿针，还有些地方有做巧芽汤的习俗，因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又以乞巧为主，故而又有人称这天为“少女节”或“女儿节”。
       七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，也是过去姑娘们最为重视的节日。农历七月初七这一天，经常会下雨。据老人说，这是七娘相见流眼泪。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。可如今，却被认为是“中国情人节”。这是中国人自己的情人节，虽然有别于西方的情人节，但中国的情人节更富有中国味和中国情结。其实，把七夕节认为是中国情人节，是对七夕节本意的曲解。牛郎织女本是夫妻，非情人关系，他们的相会是无可厚非的。

     关于七夕节的起源，最早有文献记载的是，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
    那么，七夕节怎么和牛郎织女的传说相连在一起呢？牛郎织女的传说，是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。传说，王母娘娘强行拆散了牛郎和织女的婚姻，无视他们的感受，把他们流放于天各一方，中间隔着一条浩瀚的银河，让他们不得相见。可是，他们的爱情故事感动了喜鹊。于是，成千上万的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，让他们能一年一度见上一面，以解思念之苦。王母娘娘无奈之下，允许牛郎和织女在每年农历七月初七在鹊桥上相会，诉说各自的思念之苦。这是一个悲壮的爱情故事，也给七夕节增添了浓厚的感情色彩。当然，在婚姻自由的今天，一年一度的感情交融的悲壮场面不希望重演，只希望把它当成是一个故事，一种传说。
      但是，把七夕节视为“情人节”似乎有些不妥。有了相依相伴的爱人，怎么还可以有“情人”呢？这不是对爱情的背叛，对爱人的不忠吗？中国本来没有“情人”的概念，对情人的理解是狭义的、片面的、非婚姻的。其实，有情人，就是在搞婚外恋。如果双方的关系处理不好，有可能破坏各自的家庭，酿成谁也不愿看到的结局。
    这两天，朋友圈里疯传了一则通知：因长期分居，牛郎已经有了小三，织女也傍了大款。因此，七夕取消。所以大家别想那么多了，该上班的上班，该加班的还是正常加班，望各位相互转告！
      这是现代观念下的爱情观。其实，古代人对爱情是很忠贞的。这则通知，从侧面反映了当今的年轻人对爱情观发生了根本改变，是人类进步中一大思想转变，是喜是悲，谁也无法评判。但是，七夕节到了，浪漫是年轻人的自由，希望不要做得太离谱，伤了夫妻感情，毁灭了自己的家庭，可别有辱七夕节传统的文化内涵。

                                         

                           2、 鹊桥相会 - 七夕的传说

       相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

        3、七夕节，让佛告诉你，是什么情人？

（摘自：观世音菩萨。师徒两人，无事泡茶谈天，因七夕节，便聊起这个话题）

徒：情人是什么人？  

师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。

徒：为何这样说？   

师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。

徒：为何会演变成为这样？  

师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执着，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能满己所愿，故疑心起、妒心起、瞋心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。

徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散？

师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。您说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。

徒：原来是这样，所以师父才会出家！

师：当一个人被情爱所困时，开始像春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。

徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？

师：不可说「好」，亦不可说「不好」，怎么做才是「最好」，由自己决定！

徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？师：不用担心这个问题，当您遇到心爱的人时，自然就会结婚；就像有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该怎办？我回答对方：「您的假设不能成立，因为您本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾您自己比较重要。」

徒：情人是什么人？

师：是菩萨、是诸佛。

徒：又为何呢？

师：因为「不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。」此人在考验您，历练您，让您从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。

徒：那到底情人是什么人？

师：是照顾您的人，也是折磨您的人。