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鹊桥会是夫妻重逢，而非情人约会 陈能雄/文 相望同心万古遥，莫言银汉水迢迢。 天河难阻痴情路，此夜双星会鹊桥。
一年一度的七夕节又到了，年轻男女们很早就期待这个节日的到来，而商家也早早地进行了商业促销，从街上的实体店，到网上的淘宝店都大打“七夕牌”。七夕被称为“中国式情人节”，其实，真正的“中国式情人节”应该是元宵佳节。古人有词：“月上柳梢头，人约黄昏后”，每年正月十五，月圆人团圆，又是看烟花、赏花灯的时候，“元宵节”才符合情人约会的氛围。 关于“情人”二字，百度百科是这样说：“所谓情人，指有爱情的男女。它是介于朋友、红颜知己、爱人边缘的一种情，比爱人多了一份浪漫， 比朋友多了一份知心，比红颜知己多了一层亲昵！”如今多比喻等同于恋人或情侣却无法予以正式名分或承诺的人。所以，在一般概念里，情人关系区别于婚姻伦理关系，只是在一些现代人的观念里，模糊了这两种关系的界限。 牛郎和织女的七夕鹊桥相会，其实是夫妻之间久别重逢，而非情人约会。关于牛郎和织女的故事是这样的：牛郎从小家里贫穷，和哥嫂住在一起，时常被嫂子嘲讽和虐待。牛郎和哥嫂分家后，与老牛相依为命。有一天，众仙女下凡洗澡，通灵性的老牛对牛郎说，如果哪个仙女天亮之前回不去就要永远留在凡间。牛郎偷偷地拿了其中一位小仙女的衣服，这位小仙女找不到衣服只好留在人间。她名字叫织女，与牛郎结为了夫妻，两人婚后男耕女织，情投意合，生下了一儿一女。后来，织女在人间私自结婚的消息传到了天庭，王母娘娘派下天兵天将把织女抓回天庭受审。老牛不忍他们夫妻分离，撞断自己的一只牛角，化为一只小船。牛郎肩挑着儿女坐船追赶织女。王母娘娘拔下头上的一根金钗施法，天空中顿时出现一条波涛滚滚的天河。牛郎不能渡河，自此与织女隔河相望，互相牵挂，暗自垂泪。他们的爱情，感天动地，人间的喜鹊都纷纷飞到天河上，为牛郎织女架起一座彩桥。玉帝有感于他们的真情，同意在每年农历七月七日之夜，让牛郎和织女在鹊桥相会。 牛郎和织女是步入婚姻殿堂的夫妻关系，而且有一对子女。如果后人要是说他们是情人关系、他们在七夕相会是情人约会的话，估计这“两颗星星”要气得光芒暗淡了。中国古代并没有情人这个概念，在那个时候情人是姘头之类的贬义词。 其实，七夕节最初是“乞巧节”， 这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。因为织女貌美手巧，善于织锦，是人间少女们心目中的偶像。每逢七月七日这天晚上，少女们会在庭院里吃巧果，拜织女，向仙女“乞巧”。姑娘们穿针引线，互相比巧，所以七夕节又称“女儿节”。 后唐时的杨璞有诗写乞巧节： 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 这首诗写得很有深意，人间的女孩不去同情天上牛郎织女之间凄美的爱恋，反而想邀请织女下凡来一起“弄金梭”织衣。可是，人家织女每天朝思暮想，就盼着这一天和丈夫相会呢，这天晚上，人间还有那么多女孩子宣聒不休地向她讨教手艺，这不是打扰他们的“良辰美景”吗？而好心的织女每年还会暗地里赐予一些女孩子“心灵手巧”的本领，她又岂知世人的心眼很多，互相较劲，机巧心已经够多了。 是的，凡人都想有织女之美、织女之巧。而大多数人手上的灵巧虽然远远不及织女，但心机上的智巧却有过之而无不及。民间还有一首乞巧节的歌谣：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。”说的是两个女孩子在七夕之夜，向天上的织女许愿：“美丽的织女啊，请赐我灵巧的手、灵巧的心、美丽的容貌，请赐给我爹妈千百岁的寿命，让我们姐妹俩千年万年活在这世上！”愿望是美好的，姑娘的心也是孝顺的。可是，人家织女一年到头思念丈夫，双泪涟涟，你可曾体会？欲向人求福，先以心祝人幸福。求神拜仙，我们不能就仅通过几个小小的果品、香烛就想祈求到幸福，而应该以一颗虔诚的心先祝愿对方幸福，只有诚意才能感应神明。 一个鹊桥相会的传说，衍生出一个男女恋爱约会的节日。当少男少女在花前月下许愿时，是否也可以同情下牛郎织女之间的坎坷爱情，为自己许下美好愿望的同时，也祝福下天上的牛郎织女能长相厮守。他们是“金风玉露一相逢”，虽然其感情的深厚程度“胜过人间无数”，虽然他们的感情“两情长久时”，经得起时间的考验。但每一个真情都应被祝福，这份感情不应用崎岖不平的经历才显示其高尚，不应让其无限期地经受“朝朝暮暮”的离别牵挂之苦。但愿天河之上常有喜鹊搭桥，有情人终成眷属。 （本文插图来自网络） 文者心画微信公众号：wenzhexinhua |
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