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近世武功唯一达到“化境”的人,七十年前的“粉碎虚空”者孙禄堂

 濮山才子 2016-08-10

近世武功唯一达到“化境”的人,七十年前的“粉碎虚空”者孙禄堂

清末民国时期是中国武术的又一个百花齐放大放光彩的高峰,涌现出一批不世出的武学奇才,像董海川、杨露禅、孙禄堂、王子平、郭云深、李书文等,可谓武星云集,光芒璀璨,而这其中要说武学境界最高的还属孙禄堂,他甚至已经达到可以融汇形意、太极、八卦三拳合一的地步,超越武学上升到“道”与“哲”的境界,可以说是近世武学修为唯一达到“化境”之人。

近世武功唯一达到“化境”的人,七十年前的“粉碎虚空”者孙禄堂

(“虎头少保”孙禄堂)

孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于1860年,逝于1933年,河北完县人。孙禄堂自幼聪慧绝人,性情沉勇雄毅,被启蒙恩师李奎元推荐给有“半步崩拳打天下”的郭云深深造,此时孙禄堂的武功已经不凡,郭云深纵横江湖数十年,阅人无数,见面后,惊叹孙禄堂武学天赋天下难有,当即收下,感叹:“能得此子,实乃形意拳之幸也!”

郭云深无论到那里都把孙禄堂带在身边,随时指教。常常是郭云深骑马奔驰,孙禄堂则步行于后,提气腾空,奔逸绝尘,日常行百数十里,全然不觉疲惫。

这期间,郭云深曾带孙禄堂去山西拜访师兄弟车毅斋、宋世荣,孙禄堂出众的人品、高超的武功和非凡的天赋给车毅斋和宋世荣也留下了深刻的印象,后来宋世荣邀请孙禄堂再去山西交流,给其讲论炼神还虚之法并论及内外家之别,由是,孙禄堂内功进至虚境。

后来孙禄堂又跟随程廷华学习八卦掌,程是八卦掌创始人董海川的得意弟子,功夫最接近董海川,是程式八卦掌一派的创始人。程庭华将八卦拳理法及点穴、轻功、八卦剑、七星杆等绝技倾囊相授,当时孙禄堂的形意拳已臻化境,又深得八卦掌的精微,孙禄堂感悟出形意拳与八卦拳其理相通。

在程的提议下,孙禄堂访游天下,遍学四方,以臻拳学至境,大约游历了三年的时间,孙禄堂融会所学,使技击合于道,功臻造极至境,其行止坐卧,一念一应,无不依乎天理,于1888年孙禄堂返回保定。

一年孙禄堂赴京城探望老师程庭华。二人朝夕探讨武技,数日后孙禄堂告别,同门张玉奎等问程庭华:“禄堂师兄的武功达到什么程度了?”程庭华说:“已臻神化至境,望尘莫及了。”

近世武功唯一达到“化境”的人,七十年前的“粉碎虚空”者孙禄堂(李星阶与孙禄堂合影)

庚子之乱是孙禄堂思想的一个转折点,让其从研究技击效能的提升、建立自己的武学体系的同时,意识到:“习此艺者,非欲以艺胜人也。志士仁人养其浩然之气,志之所期,力足赴之,如是而已。”于是由外入内,逐渐转向修身,善心,完备人格为诣归。

1909年,孙禄堂举家迁入北京,此时因孙禄堂武名极隆,来请益或试探高下者每日不绝,然而经过交流或较量后,来者无不叹服孙禄堂武功绝伦,遂在武林中,孙禄堂赢得“虎头少保,天下第一手”之誉。

后来又跟随太极大师郝为真研习太极拳,比较各派拳术,总结提炼武学统一的原理,进而使之合一。

1915年,孙禄堂经过数十年对各派武学坚持不懈的研究、实践与提炼,认识到内劲是武学修为的核心,内劲生成与完备的原则是虚致中和,需要由后天之法而返先天,在历史上首次揭示了内劲的奥秘和修为的原理,对于武学理论的发展具有里程碑式的意义。

从这里可以看出“武学”达到上乘是可以达到“悟道”的阶段,无怪乎孙先生豁然大悟,因为这时候他其实已经意识到“道藏万物”“万法归一”,包括“琴棋书画”任何一事修炼到极致都会感悟到“道”的存在,“剑仙”“棋圣”“的称号即是赋予这一类人。

孙禄堂通过内外合一、动静合一、体用合一、天人合一,来实现“不求胜人,而神行机圆人亦莫能胜之”和“空而不空、不空而空、感而遂通”的技击效果,使技击合于道,并升华武学为修身育德、完善人格精神和身心机能的体育显学,使武学成为能体物不遗、完备良知良能、文武兼容互补的修身实学。

孙禄堂的武学体系堪称是16世纪以来直到今天中国武学发展的最高成就,当年曾令海内精技艺者无不望风倾倒,著名学者如马一浮、胡朴安、蔡元培、陈曾则、刘春霖、陈夔龙等对孙皆持弟子礼。

近世武功唯一达到“化境”的人,七十年前的“粉碎虚空”者孙禄堂

(一幅照片囊括半个武林)

综观孙禄堂一生,粗略算起来他在武学领域里的贡献就有十一项第一,都是具有划时代意义的开拓性成就:

1. 第一个揭示出内劲的本质。

2.第一个揭示出内劲是所有武学修为的核心。

3. 第一个揭示出修为内劲的原则是极还虚致中和之道。

4. 第一个建构了完备内劲的技术体系,即孙氏三拳合一的技术体系。

5. 第一个建构了拳与道合的武学理论体系。

6. 第一个公开出版了形意拳专著,建立了完备的形意拳的理论与技术体系。

7. 第一个公开出版了八卦拳专著,建立了完备的八卦拳的理论与技术体系。

8. 第一个公开出版了太极拳专著,揭示了太极拳的本质与研修的核心。

9. 第一个打破传统武术保守陋习,公开拳照和拳理。

10.第一个把武学粹炼、升华为修身育德的学术体系。首次系统地拓展了武学的修身功能:构建道艺武学哲武一体、体物不遗的修身学说,使孙氏武学成为支撑、验证、完善中国传统哲学的根基。

11.第一个提出并实践统一国术。

孙禄堂不仅武功冠绝,技击独步于世,他在武学领域里做出的这些开拓性成就,更使他远远超越了同时代其他武术家,无愧于“一代武宗”的称名,被近代武林誉为“武圣”“武神”“天下第一手”,直到今天也是无人能够企及的。

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