古代才子所钟情的佳人，不是大家闺秀就是世外仙姝。才子佳人缠绵悱恻，百转柔肠的爱情，写在诗词中，更是三千宠爱在一身，蚀骨万分。才子读书的最好意境，对于武将，应该是“红巾翠袖揾英雄泪”；对于文人，应该是“红袖添香夜读书”。而茫茫凡尘能有一位红颜知己，可谓人生的何等幸事!十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。苏东坡的爱妻王弗死后，一日，他梦见亡妻，悲从中来，挥笔写下感怀诗。沉痛的生离死别,每读一次就更为深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中。苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命,那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
李之仪的这首小令,言短情长,全词围绕着长江水,思念和分离的怨愁,各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深.末句'共饮',以水喻情,情意同样绵长不绝。 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
'死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老'一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去.这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 是民，更是一首情歌，海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。呼天为誓, '与君相知,长命无绝衰'的愿望之后,转而从'与君绝'的落墨,'山无陵'，这种生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生，就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
末年动荡岁月中的相思乱离之歌。管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为痛苦的爱情呼唤所涕零。纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲，最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗之笔,否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作'雁邱',并写下了这首《雁邱词》。想双雁,'天南地北'冬天南下越冬而春天北归,'几回寒暑'中双宿双飞,相依为命,一往情深.既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开.情至极处,'生者可以死,死者可以生'.'生死相许'是何等极致的深情!
《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。“生我未生,我生君已老”，朴实无华的句子，却让人有惊心动魂的感伤，只愿“寻花,夜夜栖芳草。“何等悲壮！唐代诗人元稹为 情人崔莺莺写的诗，经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味，衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
对意中人的思念爱慕之情, '春愁'即'相思',却又迟迟不肯说破,直到最后一句,才说衣服宽了，所有的深情和相思都隐喻其中。
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