曾国藩名言，曾国藩语录

曾国藩的名言语录之：曾国藩六戒

利可共而不可独，谋可寡而不可众；




说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；




凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。




勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；




天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；




久利之事勿为，众争之地勿往；





曾国藩名言，曾国藩语录之：曾国藩谈做人准则

傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

事以急败，思因缓得。

贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。

诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

曾国藩名言，曾国藩语录之：曾国藩从政八经

把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。




按本色做人，按角色办事。




有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。




沉默是一种态度，拖也是一种方法。




小胜靠智，大胜靠德。




不怕群众骂你，就怕群众不找你。




可以得罪忙人，但不可得罪闲人。




做人一定要像人，做官不可像官。

---

曾国藩名言，曾国藩语录

 

1，治世以大德，不以小惠。

2，以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

3，人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

4，人以气为主。

5，处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

6，一切皆暗暗安排，胸有成足。

7，处事宜决断。

8，居心平，然后可历世路之险。

9，夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

10，荐贤不可示德，除奸不可示威。

11，常常提其朝气为要。

12，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

13，功不独居，过不推诿。

14，遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

15，见异思迁，欲求长进难矣。

16，须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

17，好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

18，有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

19，君子之道，以知命为第一要务。

20，不可背后攻人之短。

21，常存一不敢为先之心。

22，凡办大事，半由人力，半由天事。

23，凡行公事，须深谋远虑。

24，无实而享大名者必有奇祸。

25，知足天地宽。

26，人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

27，短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

28，为人不可过于聪明。

29，忧时勿纵酒，怒时勿作札。

30，好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

31，勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

32，人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

33，有才干，定要表现之。

34，艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

35，养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

36，薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

37，凡事豫则立。

38，古者英雄立事，必有基业。

39，守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

40，眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

41，讨人嫌，离不得个骄字。

42，作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

43，居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

44，困心横虑，正是磨练英雄之时。

45，古之成大事者，多自克勤小物而来。

46，人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

47，得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

48，隘路打胜仗，全在头敌。

49，悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

50，凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

51，名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

52，总宜奖其所长，而兼规其短。

53，气忌盛，心忌满，才忌露。

54，誉望一损，远近滋疑。

55，独享大名为折福之道。

56，事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

57，事前加慎，事后不悔。

58，只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

59，富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

60，只要人肯立志，都可做得到。

61，失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

62，胸怀广大，须从平淡二字用功。

63，有福不可享尽，有势不可使尽。

64，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

65，不怕打不着，只怕打不胜。

66，禁大言以务实。

67，有其功，必有其效。

68，邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

69，勿过多怜悯。

70，另起炉灶，重开世界。

71，尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

72，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

73，处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

74，自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

75，君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

76，脚踏实地，不敢一毫欺人。

77，从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

78，吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

79，打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

80，凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

81，礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

82，学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

83，责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

84，处有事当无事，处大事当如小事。

85，务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

86，乡间无朋友，实是第一恨事。

87，傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

88，内断于心，自为主持。

89，立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

90，以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

91，知足则乐，务贪必忧。

92，见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

93，智慧愈苦而愈明。

94，观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

95，责己厚而责人薄耳。

96，一身精神，具乎两目。

97，清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

98，一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

99，凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

100，男儿自立，必须有倔强之气。

101，既爱其才，宜略其小节。

102，定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

103，勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

104，不随众从之喜惧为喜惧。

105，恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

106，君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

107，神正其人正，神邪其人奸。

108，居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

109，书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

110，居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

111，受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

112，何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

113，今日所说之话，明日勿因小利害而变。

114，兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

115，从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

116，能甘淡泊，便有几分真学问。

117，放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

118，端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

119，惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

120，前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

121，死生早已置之度外。

122，盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

123，凡事留余地，雅量能容人。

124，广其识则天下大。

125，办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

126，薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

127，择众论之善者而从之。

128，国家之强，以得人为强。

129，未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

130，凡有盛必有衰，不可不预为之计。

131，士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

132，凡有用之物，不宜抛散也。

133，古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

134，省事是清心之法，读书是省事之法。

135，忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

136，尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

137，先静之，再思之，五六分把握即做之。

138，王政不能有恩而无威。

139，寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

140，宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

141，常存冰渊惴惴之心。

142，养得胸中一种恬静。

143，特患业之不精耳。

144，凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

145，驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

146，既有定识，又有定力。

147，人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

148，以能立能达为体，以不怨不尤为用。

149，受非分之情，恐办非分之事。

150，吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

151，带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

152，心至苦，事至盛也。

153，思与学不可偏废。

154，行事不可任心，说话不可任口。

155，举止端庄，言不妄发。

156，聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

157，须先立坚卓之志。

158，不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

159，精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

160，遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

161，不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

162，凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

163，凡读无益之书，皆是玩物丧志。

164，人必诚，然后业可大可久。

165，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

166，久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

167，若日日誉人，人必不重我言矣。

168，多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

169，好谈己长只是浅。

170，富贵气太重，亦非佳象耳。

171，凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

172，轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

173，百种弊病，皆从懒生。

174，人不可无缺陷。

175，小仁者，大仁之贼。

176，无好小利。

177，天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

178，戒傲戒惰，保家之道也。

179，凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

180，米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

181，人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

182，口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

183，和可消人怨，忍足退灾星。

184，遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

185，清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

186，以体察人才为第一。

187，自修之道莫难于养心。

188，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

189，不可轻率评讥古人。

190，银钱则量力资助，办事则竭力经营。

191，事以急败，思因缓得。

192，劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

193，勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

194，久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

195，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

196，家和则福自生。

197，利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

198，凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

199，人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？