|
玄空六法风水解析 （十八） 尹锋 太岁 谈养吾之论： 太岁者，流行之气也。一索再索三索，各人所得之造化休咎也。《易》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”大人谓五，天位五，地位二，地理曰“太岁”者，亦天地人三才一气相通之义也。值年值月，有以十二支神方位推求者，如子年在正北，午年在正南，子年以申子辰方之形气、午年以寅午戌方之形气相求吉凶。《经》云：“但看大岁是何神，立地见分明。成败定断何公位，三合年中是。”盖又曰太岁吉则助吉，凶则助凶。要知此吉此凶，非太岁之吉凶，乃形势方位参以理气中之吉凶也。年有二十四节气，气有温厚、严凝之不同，辰戌丑未为天地四方之界，界所有分，气亦各殊。立宅安坟能迎其合时得令之气，《经》称“叩金龙”、“永不穷”者，即此四方之动气，亦太岁之一也。六法惟太岁为最烦锁，为用多端，不可胜举。他如大运、小运之推算，当以八卦之阴阳二爻为主，有数十年数百年者，局小则以小运推之，局大则以大运推之，此亦太岁之一也。又有推以某年某命关于某房者，亦一法也。总之，形气相参，方有应验。 《经》云“推五运，定六气”者，以一年之太岁推求之也。六法惟太岁最为繁杂，须与上述五法相提并论，为断验吉凶之要诀。十二支神之值年，太阳之躔度，紫白之飞加到宫、对冲、三合、六合，均与挨星城门等法息息相通，殊非三言两语可以了解。总之，以气运论，以年月论，均可名之曰太岁。地理以太岁一法附于六法之中者，因与立宅安坟最有关系，当其未成之先，及已成之后，现在及将来，其吉凶利害，均可推求而得之。世以太岁为另一神名者误矣，实则支辰八卦之方位，与气运气候之消长往来，随山形水势之灵秀互相感应耳。《经》云“气感而应”，于焉可证。冬至而葭灰飞，立秋而枯叶落，天时地理之关于人事亦然。《经》云“鬼福及人”，语云“亲安则子安”，木本水源，气物之相感乃如此。 谈养吾玄空六法中是以二十四山天干地支来判断事件发生于何年，以地支而言，有下列几种判断方式： （一）当宫方 不论峦头或理气，看吉凶之象出现在哪一个地支方位上，当时间走到该地支所属年份时，此吉或凶的事件就会发生。 例如戌方如果有凶煞之象，当走到戌年的时候，称为太岁在戌，此时戌方的凶煞之气就会发作造成干扰，而使人发生灾祸之事。又例如若卯方纳得吉气旺气，则当走到卯年的时候，也就是太岁在卯，此时所纳得的吉气就会开始产生效用，而令吉利的事情发生。其余各地支依此类推。 由于八方有二十四山，但流年却有十二地支，要如何对应呢？经云：“先天罗经十二支，，后天再用干与维。”所以，地盘二十四山实以十二支为主，而八干四维为其辅。如甲位于寅卯之间，所以甲方之吉凶应在寅年之下半年到卯年的上半年，或是与寅成三合的午、戌年，以及与卯成三合的亥、未年，吉则成吉，凶则成凶。又如乾位于戌和亥之间，所以乾方的吉凶之象，会应于戌年的下半年到亥年的上半年，或是与戌成三会的寅、午年，以及与亥成三合的卯、未年，余者仿此。如下图所示： （二）三合方 以二十四山而言，相隔八位即构成三合状态，如果以圆周角度来看，相距120度就是三合。十二地支的三合情形为：申、子、辰三合，亥、卯、未三合，寅、午、戌三合，巳、酉、丑三合。 当某一方位有吉凶之象出现时，走到该方地支所属年份时就会有事，除此之外，当走到三合之年份时也可能会发生事情，吉象则会发生吉利的事，凶象就会发生灾祸之事。 例如子方有凶煞之象，除了子年可能会发生祸事之外，与子构成三合的申、辰这两年也可能会出事。 又例如未方有纳得生旺之气，则每逢亥、卯、未的年份就可能会有吉利的事发生。 （三）对冲之方 也就是相隔180度面对面相望的位置，又称为“相冲”。十二地支的相冲关系为：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 当某方有吉凶之象出现时，走到该方所属年份，或是与该方位形成三合的年份就可能会有事情发生，除此之外，当走到与该方位相冲的年份时也有可能出事。凶象就会有凶事，吉象就会发生吉利的事。 例如子方有凶煞之象，则午年就有可能会发生灾祸。又例如寅方若有吉象，纳得生旺之气入宅，则申年就可能有吉利的事发生。其余各地支同样依此类推。 （四）相刑之方 与某一地支方位相隔90度的其它地支，就称为“相刑”。某地支方位上有吉凶之象，当走到与该地支相刑的地支年份时，就很可能会发生吉或凶的事项。十二地支的相刑关系为：子卯、子酉为相刑。丑辰、丑戌为相刑。寅巳、寅亥为相刑。卯子、卯午为相刑。辰丑、辰未为相刑。巳寅、巳申为相刑。午卯、午酉为相刑。未辰、未戌为相刑。申巳、申亥为相刑。酉子、酉午为相刑。戌丑、戌未为相刑。亥寅、亥申为相刑。 例如：子方若有凶煞之象，则会在卯年或酉年发生灾祸之事，若申方有纳得吉气入宅，则会在巳年或亥年有吉祥喜庆之事发生，其它各地支依此类推。 其它还有紫白法及暗剑等法，前面章节已有叙述，在此从略。 （五）选择吉日吉时 “择日”或称之为“择吉”、“选择”自古以来就特别受到国人的重视，从事任何重大的事情之前一定要先选好吉日良辰，这几乎已成为一种重要的民间文化风俗了，而择日之学本身也是一门相当深奥的学问，而且择日的理论学派众多，根据史册所载，早在汉代以前，择日的法门就已有二十余种之多。在玄空六法中，选择吉日吉时也是“太岁法”的重要内容之一，而《玄空本义》中谈养吾所采用的则是七政四余之法。 有前择日之学，笔者将另有专著论述。 易和斋主人 尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。 |
|
|
