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浏览博客，发现在一篇博文中有这样一段话：“在记述的过程中把历史事件的时间脉络比较祥实的展现给读者。使读者特别是学现代史的中学生把握历史事件的时间顺序很有帮助。书中内容就不作缀述了。”其中的“缀述”乃“赘述”的误写。  小篆的“缀”字，左边是“丝”字，右边是四只手相勾连之形，表示缝补、缝合。《广韵·薛韵》：“缀，连补也。”《礼记·内则》：“衣裳绽裂，纫箴请补缀。”引申为连接、装饰，《世说新语·言语》：“意谓乃不如微云点缀。”又引申为组合字句以成文章，如“缀字成文”。 小篆的“赘”字，上部是“敖”，表示出游。下部是“贝”，表示钱币。《说文·贝部》：“赘，以物质钱。从敖、贝。敖者，犹放贝当复取之也。”段玉裁注：“若今人之抵押也……敖，出游也；放，逐也。敖与放义不同而可通。故曰犹。放者当复还，赘者当复赎，其义一也。”把物品放出去换成钱，等有钱了再赎回来，这就是抵押，也是“赘”的本义。《淮南子·俗》：“卖子与人作奴婢名曰赘子。三年不能赎，遂为奴婢。”这是“赘”的引申义。男子就婚于女家，则称入赘。“赘”的另一个意思是特指一种长在皮肤上的肿瘤，即赘疣，由此，“赘”也就有了“多余的、无用的”含义。“赘述”就是多余地叙述。 “缀述”如果成词，可以理解为组合起来的叙述，但这样的叙述不一定是多余的。 当然，在古代汉语中，“赘”“缀”可以相通，但只限于“连缀”这一义项。 |
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