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写书法，行书写不出流美、小楷写不出大气沉稳、楷书写不出雄浑；结构写不出险绝、线条写不出柔韧劲健、大开大合时胆怯.......
一.《兰亭序》
行书的灵动与姿态的优美，用笔的细腻及结构的巧妙，都值得我们一学再学。历代行书高手无不从王羲之书法中汲取了营养，而《兰亭序》更是王书中，最为成熟、最为优美的书作。
二.《荐季直表》
小楷的魏晋笔法在此帖中表现的淋漓尽致。高古纯朴，无意思矫揉造作。无大开大合，笔画的舒展自然含蓄，好似不加任何修饰的小家碧玉。
三.《灵飞经》
小楷的飘逸飞动、秀丽温婉无出其右。其行笔流美不失劲健，笔意连绵而单字各有千秋，也是不可多得精品。 四.《勤礼碑》  楷书结构的雄壮、线条的柔韧雄浑开辟了书法的又一高峰！
学楷书从颜体入手，是很多书法学习者正在做或准备做的事。颜体中《勤礼碑》是最为成熟的字帖。学它，无论无论对哪个书体的雄强、壮美的表现都会有帮助。 五.《九成宫醴泉铭》
看似平淡规整，实则险象环生。结构的险绝、线条位置的布局最为巧妙。写过欧体的都知道，临帖时，好似结构了然于胸，但写出来却总平淡无奇，与原帖差那么点意思，这点意思却总是难以把握。这就是欧阳询的妙处，每个笔画之间的位置、长度、倾斜角度都是恰到好处，挪动一分则神采皆无！ 六.《雁塔圣教序》 
楷书的灵动、线条的妩媚结构的宽博令人日思夜想。 它的线条最难把握，出了灵动、少了劲健，写出了劲健、却往往失了灵动。妩媚的姿态少一分则呆滞，多一分则媚俗。 七.《书谱》
文章的妙语，草书的结构、笔法、线条的温婉秀丽、婀娜多姿...... 学草书，有没写过书谱的？只要参透了《书谱》，相信草书可以信手拈来。 八.《曹全碑》
隶书的端庄柔美、圆润舒展舍他其谁？
正应了形容美女身材的那句话：多一分有余，少一分不足。 写“曹全”时，往往注重其柔美，忽略其丰润劲健。掌握了“曹全”，线条的表现便会得心应手。 九.《礼器碑》
十.《石门颂》
不少朋友学习书法，很容易遇到这样的问题，临帖很久了却总觉得缺少什么，试想：如何调理？就此，给大家引入一个书法临帖方法，我们暂且叫辅帖吧。具体情况是，我们专注临习某帖很久，虽然貌合神似，但是仍然有所缺陷。那么，我们就要引入“辅帖”，予以“补缺”、“中和”或“调理”。我们就拿最流行的行草书体来说吧。 1，临写得比较拘谨的
可以临习宋代黄庭坚的《松风阁帖》和唐代草圣怀素的《自叙帖》。通过对这些帖的临习，可以“遗编绝简，往往遇之豁然，心胸略无凝滞”(唐怀素《自叙帖》)，对字形的变化处理胆子可能更大一些。
2，临写的点画平淡、提按不分的 可以临习宋代米芾的《虹县诗》和当代李一氓的行书墨迹；
3，结体平庸的 可临习五代杨凝式的《韭花帖》和近代周慧焉的行书； 
4，章法散乱的 可临习晋代王羲之的《兰亭序》和近代费新我先生的行书；
5，细弱无力的 可临习清代王铎的草书和近代昊昌硕先生的行书；
6，强悍暴烈的 可临习唐代陆柬之的《文赋》和明代董其昌的行草书；
7，混浊脏乱的 可临习唐代褚遂良的《圣教序》和明代文征明的《赤壁赋》；
8，盘绕生硬的 可临习宋代赵估的《千字文》和黄庭坚的《诸上座帖》； 9，甜熟圆润的 可临习汉、魏碑休及龙门造像…等 。
特别要注意，临习辅帖不要与“博采众长”相并论，他的核心意义在于“调理”，所以，临习“辅帖”，是基于你已经进入所专注的碑帖而言，目的是通过对一些与初临帖风格反差对比强烈的帖，就能明显地暴露出在学一种帖的过程中，容易被忽视，被遗忘或把握不准的部分。 |
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