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图 | unsplash/文茜 前阵子史特劳斯在麻麻的这个会客室当了好几期主人，不要说我们很不高兴，连麻麻都觉得，要换班了呢！所以今天的主角终于是我了啦！在二条还有麻麻和我的故事，不要错过啦~ 今天麻麻回答问题的时候，台湾忽然地震了！好可怕！我们赶紧都躲到麻麻房间求安慰去了~你们也可以在看奥运比赛的间隙看看麻麻的回答哦~~ ——南禅寺 人会浮躁，很大的原因是没有办法理清你和大环境之间的关系。有的时候，生活里点点滴滴的许多语言，它透过各种不同的、四面八方的甚至你没有办法察觉的很娱乐的方式渗透到你的脑海里，它变成像毒药一般让人生很狂躁的混乱价值。 这个时刻，远离浮躁的最重要方法，就是静下来阅读。 我即将出版一本书，是「愉悦学校」系列的，书名叫《快乐是最困难的一门学问》。什么样的人会浮躁？因为他太受尘世骚扰了。什么样的人会快乐？因为他懂得让俗气的世界，跟自己有一定的距离。 中国以前的哲学家们提倡「避世哲学」，希腊的哲学家也提倡「避世」，其中最著名的人是伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁的哲学，在地中海一带大概影响了当地500年时间，直到基督教兴起。 因为伊壁鸠鲁十分强调理性，他认为人死了就是死了，不用去怕死亡。当你怕的时候表示你还有感觉，你就活着 。但基督教的文明里，人是上帝创造的，人本身的灵魂、人的离开、人跟上帝的关系，都不太允许如此强调理性。 伊壁鸠鲁的理性哲学的另一部分，教导人们如何和俗世的「雅典价值中心」保持一定的距离。因为那个年代西方世界的价值中心，对权力的渴望、对名位的争夺，都集中在雅典，这是一个主流的俗世价值观。 所以他鼓励人第一要住在郊外， 第二要有自己的空间，可是尽量和朋友经常聚餐，甚至一起种田、做饭、共事。在伊壁鸠鲁的快乐清单中，远离世俗的价值，和朋友共享哲学的思辨，共享食物，都是一个人快乐非常重要的起源。 所以我会建议你阅读哲学或者历史。例如现在人们对于当下的贫富差距非常愤怒，对于现在到底什么是可以相信的、什么是不可以相信的，也处于很浮躁的阶段。但如果你去阅读1946年的历史、阅读1929年经济大萧条的历史，你马上心就会静下来。你就会知道，在所有经济大衰退中，人会面临什么；事件会衍生出哪些情绪；哪些主义会跑出来；哪些动荡会发生。 你也就会知道，历史一直在重复发生。
什么是人性？人性卑劣、偶尔善良，最重要的特质是自私。 人性为什么会卑劣呢？因为人很自私，充满了欲望。人想要拥有的太多了，多到人性里另一面善良的东西都会被吞没。例如友情可以出卖、兄弟可以对簿公堂、一起创业的人可以背叛，在你背后插一刀，这更是高级知识分子和政治人物最容易做的事情。这些人受了那么好的教育，已经拥有了那么高的地位，还贪得无厌，而且插刀时候比一般人还狠。 所以我常常在想，人性最根本的是没有自觉的自私，它的本能是如此自私的。当遇到跟他有距离、无关厉害的事情的时候，他的善良会出来，正义感会存在。但当这件事跟他自私的利益息息相关的时候，善良会消失。 所以反观自己以及做到反省，最重要的方法是什么呢？不是打坐，是学习抽离。用你的两只眼睛以外的第三只眼睛，看你自己，想象你所面临的环境，如果是别人，他会怎么处理。 朋友因此就很重要，尤其是一些对你推心置腹的朋友。当你深陷于一些事情中的时候，其实任何人都比你有智慧，这个时刻，你要理解自己所有的状态：什么是最好的选择方法，哪些是该坚持的，哪些是该放下的。而朋友的劝告，可能跟你主观的意愿是冲突的，可他们往往是对的，而且对你是最好的。 我不太同意成功的人都是站在巨人的肩膀上。 我的家世在一般人眼中非常好，可是事实状况是，我小时候是外婆抚养长大的，虽然算不上留守儿童，但除了家境好之外，跟留守儿童没什么差别，甚至更糟。我父母亲的个性都很特别，由于他们都是世家子女，可能都被宠坏了，年轻时候并不成熟，所以并不是那么地准备好做好的父母亲。 我是他们的第一个小孩，我出生的时候并不好带，常常生病，母亲是紧张大师，就整天把我送到医院去。 后来七八个月大就把我放到外婆家。 我的父母亲是比较追求个人欲望的人，一点都算不上巨人。他们的个性到今天都没怎么改变，年轻和老来都这样。两个人都很长寿，一个83岁、一个84岁， 分别住在台湾非常贵的给老人住的养生村，因为已经分居，很久都不说话了。但他们最常出的事情，是给养生村找麻烦，一会儿开除佣人，一会儿抱怨这个那个，骂护理长照顾不周到。 简单而言，他们从年轻到老都是被惯坏的人，给别人带来烦恼和困扰，他们是不会去想的。 所以我觉得你的孩子有你这样愿意替她想的妈妈，如此大的母爱，就是巨人。就像我的外婆，虽然相对我的父母亲来说比较平凡，但她反而是个巨人，因为她有无穷的爱。 我初期是身体不好被放在外婆家，但因为他们是本性比较自私的父母亲，只顾自己玩，慢慢到外婆把孩子带得很好，他们就不太来搭理这件事了，也不太来看小孩，自己追求人生的愉悦快乐。所以不谈物质条件的话，我比留守儿童还惨，因为留守儿童的父母亲在外面打工，还是会在年底的时候，买很多东西回去抱抱孩子。 所以物质不代表一切，爱有时候代表一切，请相信这就是巨人。你的爱就是你女儿最好的肩膀。正如我的外婆，她的爱，改变了我的人生。 比如，我看待我的父母亲，就会想到，他们在我七八个月大前，很是疼爱过我，那是恩人吧；我妈妈怀孕生了我，也很疼痛，那也是恩人吧；妈妈在我外婆死了以后照顾我，让我出国读书，使我成为在物质上没有任何欠缺，在社会上可以很有骨气、不为五斗米折腰的人，这是很大的恩人。 你可以换一个角度来讲，我也就是个被遗弃的小孩。为什么我不是这个角度看我自己？因为我的巨人的肩膀是我外婆，所以那个巨人不是金钱、社会地位、物质，是爱。而你就是。
这个事情勉强不来的。你爱文科就学文科，不爱就没有必要学文科。当然职业的考量永远都很重要。 如果你更了解什么是理科，比如能学得进天文学、物理学，它们跟诗歌其实很像的。我不认为两者是有冲突的。 但不要忘记，不管是文科理科，人生永远不要离开文化、艺术、文学、音乐、诗歌……这些跟你学哪一门科目没有直接关联，它们会在你工作烦躁的时候，在人生碰到瓶颈、遇到困顿的时刻，尤其是很大的挫折的时候，让你拥有跟别人很不一样的处事态度。 一个人是否优雅，其实往往跟他离文化多远有点关系的。
我当然有啊。我想当太空人，可现实是，第一，在我出生的年代，我显然没有机会，不管我在哪里。而台湾本身就是个小地方，也没有什么条件上太空。美国和中国大陆也都不会接受一个台湾人去太空。 所以我最想成为能上太空的人，我多么羡慕阿姆斯特朗，如果我可以跟一个人换人生，我就想跟阿姆斯特朗换。 我生不逢时也生不逢地，另外我的身体很差，当宇航员要身体很好，所以我也「生不逢身」。 这就是我的理想和现实的差距。最终我就只能把天文学当成我的乐趣，看很多相关的书籍、影片，把霍金当成我的偶像，每次看和太空有关的影片，都觉得那像我的家诶。 我特别记得有一次我躺在高山上，看浩瀚的星空，就流下了眼泪 。这就是我的现实跟梦想的差距。所以就放弃嘛，因为完全不可行。但放弃了很遗憾吗？也没有。它永远让我把自己当成住在太空里的人；让我知道这些东西走了好几个光年才到；让我知道在30亿年前，金星，可不是大陆著名的演艺人员，而是真正的太阳系中的金星，远比地球适合人居住，但现在看起来像地狱。 没有什么东西叫永恒，但也没有什么东西会真的消失。你会和它相遇，既是错觉，也是真实。 什么叫教养？教养就是懂得必要的时候节制自己。那你的家人显然是有困难节制自己的人。 有几个角度可以看他：第一是他欠缺教养。我不知道他跟你的关系是什么，但是他每次完全没有节制自己的时候，他会觉得不好意思，但他并没有改变，要再来。所以他真道歉了也有可能是假道歉；第二个角度是，他可能有躁郁症，那他就是有精神官能疾病的人，那你要想，他没有杀了你已经不错了。
瑜伽工作是真的很难抚养小孩。 法律专业你可能不喜欢，但一个做法是，你在法律工作中待一段时间，让自己有更好的训练，累积一笔钱，这时你了解了法律的规则，当你再去从事瑜伽工作的时候，就会有更好的创意。 比如你可以把瑜伽和法律咨询结合在一起。我举个例子，打诉讼官司的人都很烦躁，你在法律事务所旁边建一个瑜伽中心，客人来了之后，可以在这个地方和客人交谈。有很多时刻，客户找上律师是做心理的咨询，所以你可以跟客户在里面放松，还有瑜伽老师能提供帮助。而且在律师事务所工作的每个人，压力都很大，休息的时候也可以来上瑜伽课程。 这在某个程度上，也让你的客户能体会到，这不是一个唬人的、骗钱的、对待客户没有亲和力的律师事务所，而是一个有特别态度的地方。 现在大陆的律师资格证还比较容易考，你在律师专业里先学习一段时间，考出律师资格证，再跟朋友一起合伙做这样一家瑜伽法律事务所，不是很棒吗？
古人当然过时了。以前光从北京到天津就要好远。从北京到江南、广州，好像是去天涯海角。郑和下个西洋是不得了的事情，但其实他也没有去多远，现在的话一趟飞机就到了。所以「父母在不远行」是跟当时的交通观念有关系的。
我现在唯一的遗憾就是很怕我家小狗失去了我之后，再也没有一个妈妈可以支撑他们拥有现在的医疗环境和物质条件。他们就会四散在几个不同的人家里，虽然也能得到很大的疼爱，但并不一定像我这样大半辈子都在养狗，有非常好的医疗支持，知道哪些医生能治愈哪些疾病，同时能观察一只狗大概得了什么病、出了什么问题，所以我会担心将来没有人好好照顾他们。所以知道自己突然要走了的话，可能这是我合眼的时候最大的遗憾。其他没有了。 为什么没有呢？不只是我的人生精不精彩。我的人生当然不能重来一遍，如果重来，很多事情我也会有不同的选择，可是把它说成遗憾也没有什么必要。因为带着遗憾不能改变事实。遗憾这两个字写下来，也就这么几笔，可见是真的浪费的，没有必要。 （我在回答这个问题的时候，台湾刚好发生很大的地震，你的问题真及时。）
关于我每次节目的服装，外界可能不知道，但在台湾电视圈是一个大家都知道的「秘密」。 我的第一集台湾电视节目，是在1995年年底开播的。我当时有一个月时间里，找了很棒的服装设计师张文轩，我们叫她Chris。她是从纽约帕森设计学院回来的，她其实也不认得我，就看了电视上我的几次讲话，就自己主动打电话来说，要帮文茜做服装设计师。我就看着她的打扮，因为她家有秘鲁的血统，所以她的样子很特别，还把自己打扮得不拘于形式。我觉得就是她了，我找到了一个比我更懂得让我变得很特别的造型师。电视台就在我的要求下，把她聘为我的服装造型师。 但她根本就不是来做造型师的，因为她本身就是个很棒的服装设计师，所以发疯地帮我借衣服，又很贵，糊里糊涂也忘了还，估计做我的服装造型师的时候赔了很多钱。 然后张小燕看上了她，也要她做服装造型师。那个时候的张小燕，是红遍台湾综艺界的大姐大，而且当时是电视台的负责人之一，她就指定了要张文轩。结果Chris回答说：我不是来做造型师的，我就喜欢文茜，我拒绝做其他任何人的造型师。她就这样被炒鱿鱼了。 后来她成了PRADA在台湾的总经理，之后又自己创立了一个品牌Poesia。前阵子，很有名的化妆品品牌MAC看上了她，和她合作了戏曲系列的口红，她创造了很多属于中国人自己的传统色彩。 自从她之后，我再也没有过服装造型师。因为他们借的衣服都是套装。为什么所有女性上电视都要穿套装？我就觉得这不是我，从此之后，我都穿自己的衣服。我会自己挑选衣服，一定挑质量很好的，可以保留很久。我也会一件衣服穿好几集，穿到它脏了就送去干洗。我不喜欢今天穿这件明天穿那件，每件都穿得脏脏的，发了霉。但如果每天穿一次就送去干洗，又很浪费。这就是我的穿衣哲学。 穿衣哲学对女性来讲不是漂漂亮亮，也不是什么物质欲望，而是要做你自己。 女性做自己非常重要的第一件事情，就是跟穿着有关系。这个穿着包括你不重视穿着，或者你只穿白衬衫，或者你永远有一套自己的打扮。像李敖，只穿一种红夹克，他不在乎别人老是说他怎么只穿一套，老是重复，这也是风格。 人们说「女为悦己者容」，我鼓吹的观念是你为自己而容。穿衣服很重要的是你自己高兴，你自己喜欢，表现出你当下的心情。To be yourself。 - END - |
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