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丁火篇 1， 阴干是为质，阳干是为气 丙与丁的区别。 子平曰：“阳干为气，阴干为质。”丁是阴干，五行属火，是火的质体。古人的阴阳观与现代人所意识到的看得见为阳，看不见的为阴是两个概念。 古人的经验认为：丁火在天为星月之光，在地为灯烛、为炉火。其中，旺时为炉火，弱时为灯烛。既为灯光星烛，自然是暗里显光。大家知道，正常情况下，人们都是在黄昏酉时掌灯，星月之光也是从酉时开始，渐渐明亮，日出破晓，星光渐渐暗失。所以，丁火长生于酉，死于寅。丁火既为之炉火，便有铸造金属以成器皿的功能。 丁火有两种功用，或为炉火，取暖煅造为用；或为星烛，指引方向为用。《滴天髓》曰：“旺而不烈，衰而不穷。”旺虽不烈，但丁火的力量却往往很集中，其性甚是猛烈的，见庚金最容易显示它的价值。衰虽不穷，非暗处也无功。 丁在人的五脏代表心，是生命活动的发动机。心的主要功能是主血脉，主神明。心开窍于舌，其华在面，与小肠相表里。 书曰：“水为精，火为神。”人人都有心脏，丁火代表人体中的神气。柱中明现丁火的人，丁火不可伤，丁火一旦受伤，心脏功能就容易出障碍，斯时心智混乱，严重的神志不清。水多无丁火的人，丁火是避克，反而是心脏功能健全的表现。 从八字中看一个人的神气是否充足，可以从五行丙丁火上着手，水多火太少者，精有余而神不足；火多水少者，神有余而精不足。 例一、 乾造：丁未 丙午 己未 丙寅 柱中是火多无水，神有余而精不足。以至中年以前行东方运，无妻无儿，虽然大学毕业，但没有成就，卖卦度日。中年以后行北方水运，才有际遇。 例二、 坤造：戊戌 戊午 己巳 丙寅 此造是土旺，正应了己土诗文“火土功成局最奇”这句话。其人高中底子，但一路青云直上，官至五品。此造因为是土多无水，水五行是避克，不作火有余精不足看。但前造是火太多，不是土多，则要作火多水少看。 丁火人不会像丙火那么冲动，但又不失火的热力。丁火人往往把激情埋在心里，等待时机才发泄；丙火人则一直希望发泄，激情四溅。www.14944.net 丙丁两种人在一起，不太容易相处，丁火人外柔内刚，重视精神内含，丙火人则直截了当。一个喜内敛，一个喜表现，意见不容易达成一致。丁火人有内功，做事很现实，不喜欢夸大，但都有控制别人的欲望。只是，丁火人喜欢用思想去控制别人，丙火人则时刻想用自己的具体行动去感化别人或制服别人。 丙丁火都以甲乙木为能源，丙丁皆以文明为体，遇阴阳木相生，则生生不息。其中，丁火用甲，丙火用乙。书曰丁火，如有嫡母，可秋可冬。又曰丙火，丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。 丙火人，精神外露，喜形于色；丁火人，精神内敛，深谋远虑。生于春夏，作旺论，都喜财官，生于秋冬作弱论，皆以光辉照人。其中，丁火是愈暗愈明，丙火是愈寒愈贵。 例三、乾造：辛酉 己亥 丙申 戊子 此造乃是冬天的丙火，其人虽然喜欢表现自我，但性情温和，热情豪爽，受众人喜欢。兄弟姊妹三个，一枝独秀。青年时期行西方金运，动荡不安；中年行南方运，扶起日主，名利双收。 有诗论丁火曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若逢甲木透，定许身安福自临。生于秋冬的丁火才是阴柔之火，烛灯可比，此时最怕丙夺丁光。 例四、乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 子月丁火，子为墨池，最黑暗之地，生于乱世，用其丁火的思想光辉，终于成就一代君王。丙辰年，星辰陨落。 例五、乾造：辛酉 丙申 癸丑 丁巳 此造有三合金局，其中的土五行都被合化掉了，丁火还能逼金生水，格成金白水清，丁火功不可没。虽然也有丙夺丁光之嫌，但年干辛金能去丙存丁。丁火既有功而且状态良好。丁火代表他的思想、学术、智慧，因为他的智慧，于是得明君三顾茅庐，成就一世英名，此乃诸葛亮命造。四十八岁以后丁运限，还是存在丙夺丁光之嫌，劳而无功。巳字运限一到，丙火合化不尽，病逝。 2， 为炉或为灯，体象说与君 丁火的体象。 论丁火的总体形象《十干体象全篇论》有诗曰： 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。 得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。 虽少干柴犹可用，纵多湿木不能生。 其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。 丁火旺时为炉，衰时为灯，煅造庚金不可少，指引方向黑夜明，丁火最要注意其旺衰的区别。《穷通宝鉴》说夏月丁火，忌丙火夺光，其余之月不忌。其实不是夏月不夏月的问题，关键还是看丁火是否为灯烛。为灯烛的时候，无论什么季节都忌丙夺丁光；不为灯烛的时候，就不存在夺光之说。 木多而且湿，最不易生助丁火，有道是“湿木伤丁”。《造化元匙》说“甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。”原因是，丁火衰弱需要生扶的时候，最好见庚金劈甲，来引发丁火，斯时甲木的状态最为重要。庚丁甲齐全而感觉困顿、运势欠佳的人，不妨多考虑一下甲木，湿甲伤丁，困顿难伸。尽管如此，丁火还是要甲木的，甲木是它的能量源泉。 丙夺丁光的时候，丁火也喜欢甲木，因为甲木可以遮住太阳，丁火才能安然无恙。所以又有诗曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。 丁火或者偏弱，或者偏旺，绝对中和的在少数。在偏弱的状态下，丁火为灯烛最有发展潜力。因为丁火有衰而不穷的特点，越是黑暗寒冷之地，其价值越大。在偏旺的状态下，最好满盘构成木火通明，木火通明是八字纯粹的象征，其人必大有作为，富贵双全。无论丁火是偏旺还是偏弱，绝大多数是普通丁火，或为炉火，或为灯烛。旺起来用财官，衰下去用印比。丁火不宜过旺，午见午的自刑，实乃丁火过旺，难有善终。 丁火旺，炼金取富，木火通明才取贵。木火通明有大有小，大的是三合火局成功，则不忌丙夺丁光。丁火弱，遇大海水有如航标、灯塔，多取贵。丁火弱时为灯烛星火，星星之火，可以燎燃，此时指引方向星火燎燃才最有价值。丁火是心灵深处的能量发挥，代表一个人的思想，文化艺术才华。丁火人充满激情，丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅、巳、午月的丁火人，这种情绪更明显。 例一、乾造： 戊戌 甲寅 丁卯 丙午 丁生寅月，三合火局成功，丁火属于旺而不烈，格成木火通明，而且气势磅礴。格局纯正，生的伟大，死后也为世人传颂，事业成就在一人之下万人之上。 例二、乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 丁生子月，丁火弱为灯烛，临酉得长生，丁火本身的状态非常好。子月坎地，黑暗之所，丁火发挥到顶点，终于成就一代君王，命主是伟大的思想家，一生以思想光辉最为显著，不愧为黑夜当中的一盏明灯。例二与例一是历史舞台上的一对搭档，无独有偶，历史上还有二位亦同如此。 例三、乾造： 戊辰 壬戍 丁丑 丁未 丁生戌月，旺土一片，火偏弱无疑。喜临壬戌大海水，丁火灯烛可比，此乃朱元璋命造。因为未时带刃煞，一介武夫。例二的八字无刃，虽然也是统领千军万马，但却是文绉绉的。 附文：明太祖朱元璋，大明王朝的开国皇帝。汉族，民族英雄。原名朱重八（朱八八），后取名朱兴宗，字国瑞。祖居泗州盱眙（今江苏盱眙），生于濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，祖籍古泗州城（今盱眙县城淮河对岸），其祖父一代迁至豪州钟离（金安徽凤阳东北）。少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，龙凤七年(1361年)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368年)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，在位三十一年(1368年-1398年),建立了全国统一的封建政权。在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。 例四、乾造： 辛亥 甲午 丁未 丙午 午月丁火，加上丙午时的导向，局成木火通明。木火通明不忌丙夺丁光，况且有甲木透干，此乃刘伯温命造，辅助明太祖朱元章终于成就大事业。惜有午午自刑，死的并不轻松，传说刘伯温被朱元璋毒死。 附文：刘伯温(1311-1375年)，名刘基，字伯温，以字行。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他14岁时入处州郡学读《春秋》，17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：'他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族!'西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比，说刘伯温他日一定会成为济时大器。 刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。 3， 丁火若通明，丙也不欺丁 丁火的气势。 上一讲主要揭示了丁火在八字中的两大趋向，第一种趋向是在偏旺的状态下，丁火努力趋向于木火通明；第二种是在偏弱的状态下，丁火是趋向于黑暗之地，喜夜不喜昼。黑夜之所，方能充分发挥丁火的作用。这两种趋向都是就整个八字来论的，木火通明为最高标准，完成或达到标准都是吉的表现，相反达不到木火通明标准的层次都相对较低。丁火人是以思想意识为主体，擅长于思考，心理活动量大。 丁火趋向于木火通明有从整个八字论，也有从丁火个体来论，但都是丁火的气势之象。丁火日元的八字有没有这种气势之象，关键还是在于周围干支配合。 十干体象最后一句“其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。”（ 檠，即指灯）。可见，辨别丁火的旺衰是很重要的一个环节。 《滴天髓》论丁火，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。在谈丁火的气势之前，要有一个正确的思想观念，那就是丁火无论衰弱还是强旺，都有可能产生巨大价值。也就是说，无论丁火衰弱还是强旺，丁火人都能发富发贵。强旺的时候以木火通明为标准，强旺而又达不到木火通明的标准，就难有大的富贵，此时，影响木火通明在哪个位置的那种五行就是八字的毛病。丁火衰弱的时候就以明灯为标准，古代以灯烛星光引路，天色愈暗，灯烛愈明，价值就愈大。既为灯烛又逢丙夺丁光，就是丁火最没价值的时候，丁火如死物一般。 达不到木火通明标准的时候，丁火就按普通旺衰来论，身旺用财官，身弱用印比。 例一、乾造： 戊午 癸亥 丁丑 己酉 大运： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 岁数： 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 十月丁火，失令，坐下丑土晦火，但在年支得禄，时上得长生，丁火的旺衰属于偏弱。那么此时的丁火将向哪方发展呢？由于丁火在年上得禄，得禄的五行灵活性很大，进退皆宜。29岁以前行北方运，丁火趋向于灯烛，我断此人聪明，学业好，有见识，有本科学历；毕业之后，先求财，做私企老板，行业与灯有关，甲申、乙酉发财千万左右。现在是丑运转丙运开始，有些迷茫。反馈说，全对。 他为何在刚毕业的时候就选择走致富路呢？除了时柱己酉有食神生财的导向起作用以外，更重要的是他在丙运以前必然有很敏锐的眼光。开始的两步运正是坎方黑暗之地，丁火显光，干事是心明眼亮。加之所处时代，富比贵更有诱惑力。命主凭借自己的聪明才智，生财路上果然大放光彩。丙运开始，就出现了丙夺丁光，行业不景气，原先的工作越干越闷。丙运之后，此造又变了格局，转向木火通明。为何能转向木火通明，好就好在丁火得禄，可衰可旺，丙寅丁卯运，丁火则趋向木火通明，后来会从事文化艺术类行业，只是丙运有个过程，这五年创业比较艰难，只要坚持下去，后面的事业一定能成功。 例二、乾造：癸卯 甲寅 丁亥 丙午 大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 3岁 13 23 33 43 53 63 73 83 此造本有木火通明的架势，但丁火本身偏弱，八字又缺一戌土，三合局不成，木火通明很是勉强。丁取灯烛，又有丙夺丁光，因为有寅午的组合，到底作木火通明略好。既为木火通明，年柱癸水就是病，我断他祖上较差，本人早年也不顺，戌运开始到43岁己未运之前一直较好，但己运却不好。他对比了一下告诉我，确实如此。他问：为何己运也不好呢？原因还是在木火通明怕己土，己土为云，癸己相交，云雾弥漫，不晴不雨，木火暗然失色，岂能通明！在日元丁火偏弱的状态下，己土虽然能去癸水之病，但对丁火也是伤的不轻。未运则又是另一番景象，原因是亥卯未三合木局成功，己土癸水都在减轻，就象乌云退去一样。未运以后，木火通明能成，事业必然有起色。有人可能会问，此造丁火为何不做灯烛看？原因是丙火出干，如果丁做灯烛看，丙夺丁光，命运更惨。全局有寅午，帮助丁火成为木火通明的愿望很强。前一讲提到过的一个乾造：戊戌 甲寅 丁卯 丙午，天干不仅无癸水破格，还多了一个戌字，三合火局成功，木火通明的格局很完美，因而层次远远高出此造。 例三、乾造：癸卯 甲寅 丁未 庚戌 大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 10岁 20 30 40 50 60 70 此丁火全赖甲寅生扶，日元偏弱，因为有寅戌拱火，局象木火通明。年上癸水浸湿了甲木，癸水是病，早年行北方水运，湿甲伤丁，祖上穷苦，早岁去父，壬运去母。但从壬运开始，火有水济，文采好，工作出色。戌运，丁火入墓，困顿。庚运升迁。不过己未运不会很顺，非病即困。戊午运不错，优秀的文采又有进一步的展示。 此造与例二有点类似，不同的是此造庚金透干，因而工作生活安稳多了。 总结：丁火弱为灯烛，才忌丙夺丁光，为灯烛喜黑暗之地。木火通明，忌云雾掩光。其它状态，只以平衡论，扶弱抑强罢了。 4， 丁火游四季，气数定喜忌 丁火的气数。 十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行没有、或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。 什么是气数？这里再赘述一下，气数是很笼统的概念，它的内含主要包括了两种五行知识，第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热。这是大自然中万物的喜好。第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。所谓气数就是指这两方面的知识，简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能，那么随着气数的“透、藏、无”，其人的层次也相应在降低。 丁火气数诀： 三春丁火庚甲引，四月丁火甲戊庚，五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬，三秋丁火需甲庚，三冬尊甲庚参丙。 丁火阴干，从势无情义，前面讲过丁火的气势，有气势丁火就从势。在没有大势可依的时候，丁火就要回归本原，寻找自己所喜好的五行了。 生于春天三个月的丁火，庚甲是它的气数，庚甲齐透，即是气数不凡。 例一， 乾造：丁巳 甲辰 丁酉 庚子 三月的丁火加上庚甲两透天干，甲木不漂也不湿，丁火能充分发挥其光辉。此人从小生于富裕家庭，读书聪明，本科毕业，文武双全，毕业后三年发财九千万，其素质堪称上品。 三春丁火庚甲引，这是概说，就是正二三月出生的丁火日干，以庚甲为气数，而且庚在先，甲在后。即是首要庚金，次要甲木，庚甲全无，又没有其它格局可取，必然难有大的作为。 春天三个月的丁火，分别论气数当然也有区别。如正月丁火，寅中暗藏丙火，遇午或戌或午戌同时出现，则要先取木火通明，此时气数法就没有气势法重要了。 二月丁火，庚金虽然是首取，但如果庚乙齐透，庚则贪合，有庚如无。乙木不透，庚甲才有用。 三份月丁火，如果是戊土当令，土旺用甲在先，庚在其次。辰月丁火用甲是伤官配印，不贵亦富。 还有一种变化，生于春三月的丁火，木旺是大前提，若是干透壬水，丁壬化木易成，化象斯真的时候其人必有大的作为，此时再透庚，庚金不仅不是气数，反而是破格的原凶，大好前程，因财而败。 四月丁火甲戊庚 四月丁火，当分巳中三元透出何物以定气数。巳中有人元庚丙戊。如果丙透天干，作木火通明看，用甲以供其燃料。此时若遇癸或己，云雾弥漫，破格。如果是戊透天干，伤官格，用戊生财为主，戊多还是要用甲来疏劈。如果是庚透天干，正财格，当用庚金、戊土，同时也离不开甲木引丁，丁火方可弥久弥明。故曰：四月丁火甲戊庚。 例二、 乾造： 乙未 辛巳 丁酉 戊申 大运：10岁起 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 日干丁火生在芒种前一天，火正当旺。纵观全局无合化之象，又无从象，当取日干五行为体象。此造若用病药法，也可收到相同的结果，但因为八字不具备某种气势之象，用《穷通》的看法则是顺理成章。《穷通》着重从天干的配合上去看，此造天干不透甲庚，日元丁火及月上辛金，都难得发挥作用。八字最喜甲木和壬水，用甲是四月丁火的气数，用壬水是辛金不可受伤。有事实为证： 辰运，壬子年命主转正在供销社工作，甲寅年第一次下文件提干； 卯运，壬戌年命主公费进修，甲子年又第二次下文件提升主任； 寅运，壬申年命主调动任供销部公司经理，甲戌年大调动提升为大公司经理。 丁丑运以来三年倒霉，不仅破财，其它也无一好事（丁丑年尤甚）。另外命主庚申年丧父，丙寅年丧母，也可用来佐证水木分别为喜用神，以及辛金不可伤的道理。更值得借鉴的是，用壬甲，四个天干都有较好的发挥。《穷通》重天干，不只是照顾日主天干，四个天干最好是都能照顾到。如此造年干，四月乙木，喜壬水滋扶，藤罗系甲；月干辛金更要壬水洗刷，甲木去土。时干四月戊土，外虚内实，首取甲木疏劈。 五月丁火壬参甲 午月，丁火禄地，可进可退，丁火既可为灯烛，亦能木火通明。遇寅戌配合，必是木火通明。木火通明，忌癸不忌壬，壬水济火火更纯。如无寅戌配合，便作身旺甚至退至身弱看，丁火过旺，用壬，丁壬虽合，但化木难成，因为火旺在先，木是泄气的状态。用壬即是用官来就身，达成水火既济。如果丁火转弱，则忌丙夺灯光，可用甲，此时用甲，既可遮荫，亦可生丁，忌庚劈甲。故五月丁火的气数用壬在先，用壬为主，用甲得参考周围因素。 六月用甲次用壬 丁火生于未月，火炎土燥者多，丁火是热极生寒，用甲既可以疏厚土，亦可以引丁。若支成水局，甲木漂浮，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平常人。六月丁火，有甲透就有才干；有庚透，无刑伤；若无甲木，则是虚名假利。 六月丁火，若遇火多，必用壬水去火之炎，即使丁壬合化木，亦是助甲，有益无害。若遇亥卯配合，化木成功，见庚就破格，穷困之命。若丁、未在柱太多，此为纯阴聚会，终无大用。六月丁火，甲木为第一气数，壬水酌情用之。 三秋丁火需甲庚 三秋即指申酉戌三月，秋天金旺火弱，这是大前提。秋天三个月甲木庚金是丁火的气数，随着月份不同，当令者异，气数也有区别。 七月庚金最旺，丁火或为灯烛，或为炉火，均需甲木引丁。透甲最好也透庚，透甲、透庚伐木有力，大富大贵。甲透庚藏，亦有富贵，但略小。庚透无甲乙，如果不从财，则难言富贵。无甲透乙，则要丙火晒木，正所谓，虽少干柴尤可用。气数法讲的是天干组合，大抵是甲不离庚，乙不离丙。用乙不忌丙火，忌丙夺光，遇甲遮荫，丁火有救。 例三、乾造：辛卯 丙申 丁酉 丙午 丁生申月，无甲而用卯中乙木，见丙不为忌，因为丙火可以提携乙木，结果此人富而不贵。 八月丁火，辛金当权，首要考虑的是八字是否弃命从财，从财者富，真从则富贵双全。不从财的时候依然用甲乙引丁，透甲最好透庚，用乙最好透丙，其理与上同。无甲乙者作财多身弱论，富屋穷人。 例四、乾造：丁未 己酉 丁丑 辛亥 八月丁火，己辛两透，甲暗藏，作从财，不作用甲论。 九月丁火，透甲即是伤官配印，大富大贵之人。土多的时候，甲不宜受伤；土少的时候，方可用庚劈甲；土多无甲者普通。 例五、乾造：癸巳 壬戌 丁未 辛亥 大运：（5岁）辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 丁生壬戌月，戊土伤官当令，甲不透干，不作伤官配印看，只作身弱用印比。少年行财运，身弱不胜财，同胞多，家庭非常困难，但伤官有去向，为人聪明好学，技艺才华出众。中年行火运，比劫帮身，工作稳定。此丁火生临壬戌大海水，灯烛可比，思想才能本高，惜中年行火运，不为灯烛反作炉火，求财不得要领，一生为人作嫁衣裳。08年进丙运，丙夺丁光，更觉困惑，内心痛苦不堪。丙运如果能过去，后运有甲乙引丁，其人性格大变，余光甚有光彩。此造时支亥水不为忌，丁火本是灯烛，见亥灯烛显光，价值有所体现，时柱为子女宫，子女比较发达。 三冬尊甲庚参丙 冬天三个月（亥子丑）的丁火，均不得令，灯烛可比。因为亥子丑月本是黑暗之所，成为灯烛远比木火通明容易。为灯烛，其价值在于它的光辉，大忌丙夺丁光。既为灯烛，如果遇上丙夺丁光，重者人命不保，轻者糊涂，困惑难伸。 冬天三个月的丁火，用木引丁，甲是主要能源，甲乙全无，灯烛无源，难得长久。冬天水旺，透甲乙还怕水多木湿，水多木漂。乙木为风，有乙无甲，丁火就是风中残烛。 例六、乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 子月丁火，弱为灯烛，甲木双透，以供燃料，气数非凡。命主的口质无可挑惕。虽然甲有功，但这两个甲木的现实反映却有着天壤之别。先说月柱甲木，坐子临沐浴败地，癸水透出，甲木受冻，湿甲伤丁，丁火如风中残烛。可不是吗？命主自年轻外出，四海为家，时当兵荒马乱，哪一天不是在风雨中度过，哪一天都有生命危险。癸水冻甲，六亲损伤大半。然而，后面的甲木坐辰，甲木稳如泰山，杀印相生的贵格得以完善。贵为天子。有趣的是，运之行南方火运，并遇上丙午年，丙夺丁光，丁火污点。丙辰年，再次丙夺丁光，逝世。 冬天三个月的丁火，气数还是甲木，甲离不开庚，甲庚依然是丁火的气数。但由于冬天太寒冷，有时得参考丙火，丙火可谓冬天的太阳，即使丁火怕丙夺其光，但万物还是需要丙火去寒解冻。冬生丁火，无甲用乙，丙火更可贵，因为乙离不开丙。此时虽然有丙夺丁光之嫌，但救乙就是救丁。 5， 阴火遇阳壬，喜甲临天秤 丁火的化象。 古人有关天干化气的论述，主要作品有《十段锦》。丁壬之合，木为化神，生于寅卯亥月，化神旺，无论其它格局如何，都有化象可依。《锦》曰： 丁属阴火，喜遇阳壬， 见丙兮，百年安逸； 逢辛兮，一世优游； 富贵双全，喜甲临于天秤； 禄财双美，欣己共于金牛； 活计消疏，皆因戊败； 生涯寂寞，只为癸因； 乙木重重，财禄决无成就； 庚金灿灿，功名切莫妄求。 论化气五行，丁、壬皆属木，原因就是丁壬合化木。 丁属阴火，喜遇阳壬。 壬是丁的正官，丁壬合，是官来合我，贵气加身的象征，化木反助丁火。遇上水多的时候，丁壬合，能让丁火从弱转强，即所谓：合壬而忠，是故喜遇阳壬。 见丙兮，百年安逸；逢辛兮，一世优游。 丙辛合化水，丁壬合化木，水生木，所以，当丁壬合化的时候，遇丙或辛在柱，其人若非百年安逸，便是一世优游。但若其中丁壬假合或姤合，丁为灯烛，丙夺丁光，其人就会郁闷，其结果有天壤之别。由于壬水是丙辛的气数，丁壬只合不化，对丙辛又有不利。 例一，坤造：丁巳 壬寅 辛酉 辛卯 此命造生于寅月木旺之地，年月丁壬合，有望成化。成化就喜辛金，果然，此女子聪明，孝顺，事业有成，是一家人的希望。丙辛之年也都比较顺，逢申酉年破了寅卯，加上三刑，家人多病灾。此造主要贵气是金白水清，丁壬合只作阶段性运用。 活计消疏，皆因戊败；生涯寂寞，只为癸因。 论化气，化神要旺，丁壬合化木，戊癸合化火，火泄木之气，所以丁壬合化的时候，见戊见癸都会盗泄化神，不是吉象。丁壬合化的时候，天干遇戊癸乙庚，富贵层次有限，多为生计奔波。 乙木重重，财禄决无成就；庚金灿灿，功名切莫妄求。 乙庚化金，乙庚的化气五行有损丁壬的化气。在丁壬合化成功的时候，逢乙遇庚都不利化气，见庚还是破格。尤其是功名利禄途中，适可而止，见好就收才是正途。 《十段锦》中最不好理解的就是：富贵双全，喜甲临于天秤；禄财双美，欣己共于金牛；为这两句话，当年我奔波万里，花费无数。天秤和金牛者是星座之一，天秤座对应于秋分到霜降阶段，金牛座对应于谷雨到小满。《锦》说丁壬合，天干遇甲或己，对命局有利。其中欣己共于金牛，天秤是辰，金牛是酉，意思是丁壬合化，喜遇甲辰和己酉。甲与乙不同，甲本为气，气对气才容易作用，丁壬化气，见甲木化神大吉。 6， 六丁趋彩凤，玉女坐金童 六丁干支。 贵人歌：丙丁猪鸡立，壬癸兔蛇藏 贵人歌中的鸡，指地支酉，丁生酉于为得长生，预示丁火的状态优良。丁在奇门术数中为星奇，丁加吉宿为玉女守门。诗曰：丁酉一柱最为玄，金童玉女是奇缘。 六丁干支有：丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳、丁卯。 丁丑：干支具有火土相生的气势。丁火坐丑无根，但丁为阴火，旺而不烈，衰而不穷，有如星光，无妨丁火。星烛灯光之火坐丑是临坎地，丁火明亮，其人聪明；坐下偏财、七杀、食神，食神生偏财，偏财生杀，一片顺生，吉利。丁丑坐下财库，生财有道，容易发富。纳音涧下水，水土涵蓄，不混浊。丁丑为玉女守财日。有诗曰： 一轮满月彩画鲜，金银满库禄高迁。 丽人不行东南地，洁肤玉身受熬煎。 丁亥：日柱丁亥，表面上是火坐绝地，实际上坐下正印官星，官印相生，主聪明超群；丁壬暗合化印，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。丁亥纳音屋上土，土多的时候又有伤贵气。丁亥是月照天门日。有诗曰： 词馆文章早荣身，驿马七杀风尘人。 最喜荷花并蒂开，金水文章佐朝君。 丁酉：自坐长生、偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。丁酉干支气势在于火克金，天克地，丁酉在年月不利父，在日不利妻。纳音山下火，主有思想，光辉照人。丁酉是玉女乘凤日。有诗曰： 朱雀乘凤显英豪，金车玉凤福寿高。 贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。 丁未：干支气势在于火生土。未土本燥，得丁火生，土性更燥，未中乙木枯焦，肝火旺盛，容易脱发，其人脾气不好，常常认为别的女人比自己的妻子好。纳音天河水，喜水来解燥。日柱丁未，丁火得库通根，坐下食神旺，多主漂亮，但好吃，女命贤惠。 丁未人，行事胆小，谨小慎微，不了解他的人，都说他小气。坐下食神，有敛财之心，但未土生财困难，结果所得都是小财。丁未人立画桥日。有诗曰： 食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。 巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。 丁巳：丁火坐下有丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。丁巳纳音为沙中土，秋生为自绝之土,又不为绝。盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝，木不能克，火多益佳。《玉宵宝监》云：丁巳，含东南火德旺数，得之者，含容福寿。丁巳是朱雀跃辉日。有诗曰： 谢女才高满词馆，等闲平步出少年。 旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。 丁卯：干支气势在于木火通明，坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未或寅午戌三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐他人。丁卯，火泄木之气，有淫威存于内。丁卯月照蟾宫日（虚名虚利）。有诗曰： 日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。 驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。 六丁干支，若临日柱，多主自己的事，其他人主要与夫妻有关。若在年月应在父母，在时柱应在子女。丁丑、丁亥、丁酉，其丁多为星烛，忌丙多夺光。丁未，阴气过盛，再遇阴多阳少，其人虚假，与六亲不和。丁巳 、丁卯，多是木火通明，不忌丙火。 7， 木火要通明，湿木又伤丁 丁火花絮。 木火通明 丁火的木火通明有两种情况，一种是大气势上的木火通明，其条件是支遇寅午戌，即使透丙，只作木火通明看，不为丙夺丁光，其人文采飞扬，气势磅礴。第二种是丁遇庚甲，庚金劈甲引通丁火，其目的就是让丁火构成木火通明。 另外，木火通明，不是丁火的专利，局有寅午戌，丙丁火都是木火通明之象，无癸己透干最妙。例如坤造：乙卯 壬午 丙申 甲午 八字无土，壬丙相交，水能济火，八字构成木火通明，其人帝王之后，多才多艺，一生富贵悠游。 湿木伤丁 丁不离甲，无甲，乙也可，目的都是生丁火。可现实当中，甲乙木很多是湿木，或是林木重重，根本生不起丁火，反而是木多火熄，这种现象我们归结为湿木伤丁。如癸年冬、腊、正、二月生人，日干是丁火，湿木伤丁都有表现。日时若不得丙火或燥土，难言禄寿。丁火日，癸年甲子月，癸水冻甲，六亲不死亦残。庚丁甲齐透，地支一片水，甲木漂浮不定，丁火如同风中之烛，虚而不实。 丙夺丁光 乾造： 辛未 丙申 丁亥 壬寅 提到此造，也许不少人知道他是谁。丁生申月，庚金最旺，壬水得禄，壬是前面三个天干的气数，辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。左右丙壬，阳和沙水，无土透干，一清到底，年干辛金的状态特好，这代表祖上富贵。月干丙火，最喜壬水，壬水得禄，丙的状态也好，这代表家庭富贵。天干组合，说明壬水是众干喜欢之物，壬水官星代表什么，要看此人做什么的，为官者代表权力，为利者代表靠山。正所谓，丁为阴火，喜遇阳壬。 此造丁壬不化，丙辛也不化，丙照就能夺丁光，丙夺丁光在现实中的突出表现就是人生苦闷，此乃光绪皇帝命造。 附文：苦闷的皇帝生涯 光绪临朝亲政后，五十三岁的慈禧，表面退居颐和园颐养天年，实则权势依旧，裁决政事，一如既往。她一方面处处限制光绪的权利，国家重要大事都要秉承她的懿旨去办理；一方面又通过自己的侄女——隆裕皇后及亲信太监李连英等人，暗中监视光绪的行踪。并规定：光绪每隔一日，必须亲往颐和园向她汇报政务，听候训示。以致光绪经常披着星星来，头顶月亮去，饱受奔波，遇有重大事情，更得随时请示，名为皇帝，实为傀儡。光绪的政治抱负不能得以实现，日久天长，精神更加抑郁，情志愈益不畅，旧病不去，又添新愁。 从“脉案”看，在相当一段时间内，光绪体质虽未见好，遗精及腰背酸沉等病仍在继续，但诊病和吃药的次数却相对减少。这主要是光绪力图在政治上有所作为，以挽救他那岌岌可危的政权，整日忙于政务，关注政治改革，另外，还要随时应付慈禧的训斥，一时无暇顾及诊病吃药。 疾病缠身的光绪亲政后的第一件大事，就是遭逢日本侵略朝鲜，进而侵略中国。光绪帝违背母后之意，决心援朝抗日，但腐败的体制导致战争失败，被迫签定《马关条约》，失地赔款，这虽使他受到重大打击，加深了“母子”的不和，但也激发他力图改革政治，富国强兵的雄心。光绪帝在康有为、梁启超等人的影响下，在珍妃的积极支持下，于光绪二十四年四月二十三日(1898年6月11日)，颁布“明定国是诏”，宣布变法，强调博采西学，推行新政，授予康有为“专折奏事”特权。那些守旧的亲贵重臣害怕光绪皇帝在改革政治中触动他们的地位，纷纷投靠慈禧并竭力挑拨他们“母子”的关系。慈禧也深恐光绪改革的成功会影响到她的独裁。这样朝臣内出现了“后党”与“帝党”，双方展开了激烈的斗争。 光绪亲政的十年，是他与慈禧进行政治和权利斗争的十年，从中日甲午战争到戊戌变法运动，双方矛盾日益尖锐化。光绪二十四年七月二十九日，光绪帝到颐和园见慈禧太后，慈禧太后明确表示要废掉光绪帝，并密谋由北洋总督荣禄，在九月初皇帝、太后到天津阅兵时政变，废除光绪帝，形势危急。光绪帝当天就给帝党人物杨锐发下密谕：“朕惟时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧衰谬之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。而皇太后不以为然，朕屡次进谏，太后更怒。今朕位几不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等，可妥速密筹，设法相救。朕十分焦灼，不胜期望之至。特谕。”杨锐胆小，将密谕扣住不传他人，光绪等不到回音，急不择路，于八月初一、初二连续两次召见袁世凯，提升他为侍郎衔，让他专办练兵事宜，想以此使袁世凯感恩报德，效忠皇帝。同时，光绪帝于八月二日还有一道密谕给林旭，让他转告康有为迅速离京。林旭将两道密谕同时转给康有为、谭嗣同等人，大家看了十分感动，但都束手无策，最后也觉得只有拉袁世凯，由谭嗣同出面请袁世凯，马上举兵，先杀掉荣禄，回兵包围颐和园。袁世凯表面上满口答应，八月五日回到天津，却在八月六日马上向荣禄告密。www.14944.net 八月初四日，慈禧太后由颐和园回城，住中南海仪鸾殿，第二天祭蚕神，当即回颐和园。回园顷接荣禄密电，马上乘轻轿返城，重返南海瀛台。返瀛台后立即传光绪来见，见到光绪，慈禧太后破口大骂，骂他忘恩负义，恩将仇报。 在以慈禧为首的守旧势力的反对和镇压下，变法运动最终失败，康有为、梁启超出逃，谭嗣同等“戊戌六君子”遇害，光绪本人亦被软禁在中南海瀛台，他的政治生涯实际上到此已经结束。此后，光绪度过了十年没有人身自由的囚徒生活。 他虽然名义上仍保持着皇帝的名位，但实际已没有了皇帝的权力。戊戌变法失败后，慈禧又将光绪挚爱的珍妃囚禁在钟粹宫后北三所，并且给她立下了一条规矩，今后不许觐见皇上。 南海瀛台，与水云榭岛、琼华岛分处太液池三海之中，象征东海三仙岛蓬莱、瀛洲、方丈。瀛台四面环水，只在北端架一板桥，通至岸上，板桥中间有一段是活动的，光绪被囚此之后，慈禧太后便命令人把桥板撤掉了，以免光绪帝走出瀛台岛。 瀛台的中心建筑为涵元殿，殿后为涵元门，门外为翔鸾阁，阁下即木吊桥。殿前为香扆殿，该殿从北面看为单层，从南面湖边看则为两层，名为“蓬莱阁”。光绪住在涵元殿里，太监每天送饭时架起桥板，走到瀛台来，用饭完毕，就抽掉桥板。光绪心情十分忧郁，万般无奈之中写下了“欲飞无羽翼，欲渡无舟楫”等诗句。冬天三海结冰，从瀛台不通过木桥也可以从冰上到达岸边。 据说有一次光绪带了小太监踏冰离开瀛台，被发现后，总管太监李连英立刻下令凿冰，以防光绪离开。光绪十分想念心爱的珍妃，传言他让小太监暗中给珍妃送信，偷偷相会。每到此时，他更加痛恨出卖自己的袁世凯，临死之时，他不言不语，用手在空中写殿内挂有一副《宋司马光谕人君用人之道》立轴，跋文是：“光绪丙午(1906)十月上浣录，臣全忠敬书。”还有一些匾额斗方之类，下款都写着“臣全忠敬书”。其实这都是光绪的御笔，之所以这样写，是因为光绪试图以对慈禧太后称臣，表明自己忠于慈禧太后的心迹，来换取老佛爷的谅解。可此时，慈禧太后又怎么能让光绪再次亲政呢。 究光绪帝病情自二十四年逐渐加剧，终致不起之原由，实与戊戌变法失败有着直接的关系。光绪被囚禁在瀛台后，慈禧太后曾欲废之而另立他人。光绪也知其用心，日夜担惊受怕。后来由于种种原因，此举虽未能实现，可光绪也难脱囚禁之牢笼。明知岌岌可危，亦只有坐以待毙，心中十分忧伤。他曾仰天长叹：真不如汉献帝也！因而病势日渐加重，自不待言. 光绪二十六年七月二十一日(1900年8月15日)，八国联军入侵北京。慈禧仓惶出逃。相传临行前还不忘处置珍妃，令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外的井中害死。当光绪得知珍妃的死讯后，精神彻底崩溃，旧病复发，日趋沉重，再也无法康复。由此可见，从光绪自幼多病，到青年以后的病情逐步加重，都与他的政治处境和精神生活密切相关。可见慈禧的长期压制和打击，是光绪致病的重要原因，从这一点谈来，民间传说是慈禧置光绪于死地，则又并非全无道理。尤其是在戊戌政变以后被囚禁的十年漫长岁月中，他一方面悲观失望，前途渺茫，一方面又日夕担心受怕，心情紧张，生活上更无人细心照料，使得他的病情不断加重恶化，终至不治。不过，无论光绪究竟死于何因，都与他在清廷遭受的控制与打击，在精神与意志上受到的压制与摧残，在身心上经受的折磨，甚至其骨肉亲情也被拆散有着直接的联系。真可谓，光绪一生没有过上一天舒心的日子。其实，这也就是他多病缠身的根源。因此可以认为，年轻的光绪之死，与慈禧控制下的清王朝黑暗腐败密切相关。 如果说光绪入宫为帝，是出于一种政治需要，那么他的死去，也未必不是清廷政治腐败的必然。 |
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