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(韦东梅 ) 用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为“漆器”。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。漆器担得起艺术品一词，不仅和其色泽用料有关，更重要的是漆器的独特纹饰和丰富多彩富有寓意的图画、图腾。漆器的纹饰也蕴含着大量的知识。 纹饰和工艺： 其中，马王堆出图的大量的汉代漆器更是代表着一个时代的漆器的制作水平和漆器文化的主流。汉代漆器，在战国时期生产的基础上达到了一个鼎盛时期。汉代的髹漆器物，包括鼎、 壶、钫、樽、盂、 卮、杯、盘等饮食器皿，奁、盒等化妆用具，几、案、屏风等家具，种类和品目甚多，但主要是以饮食器皿为主的容器。另外漆器还增加了大件的物品，如漆鼎、漆壶、漆钫等，并出现了漆礼器，以代替铜器。汉墓出土还有漆棺、漆碗、漆奁、漆盘、漆案、漆耳杯等，均为木胎，大部为红里黑外，并在黑漆上绘红色或赭色花纹。这些器物在湘博大部分可以看到。汉代的漆器纹样大致有以下几种：动物纹（云龙纹、云凤纹、云兽纹、凤纹、龙纹、虎纹等）、云气纹（云纹漆盆、云纹漆鼎、云纹漆圆壶、云纹漆锺、云龙纹大漆盘、云纹漆匜
、云纹漆案、云纹漆盒、点纹漆盂、漆平盘）、几何纹（方连变体花纹、鸟头形花纹、几何云纹、环纹、菱形纹、点纹等）、生活题材（车马、舞蹈、狩猎等，具有时代感、清新活泼的艺术特点）。 花纹装饰绘制方法有三种： 一是漆绘。采用生漆制成的半透明漆，加入某种颜料，描绘于已髹漆完成后的器物上，在有花纹的漆器中，漆绘占绝大多数。一般是在黑漆地上描绘红、赭、灰绿色漆，也用少量在红漆地上描绘黑色漆的，色泽光亮，不易脱落。鼎、盒、钟、钫、盆、盘、案、耳环等漆器上的花纹大多是漆绘。 二是油彩。采用朱砂或石绿等颜料调油（可能是桐油）绘画于已髹漆的器物上，见于食奁，几、屏风等器物。在一些精致的漆器上则系髹黑褐色漆为地，再在漆地上贴金箔（加适量银粉，称清金箔），然后油彩描绘。色有红、黄、白、金、灰绿等色。金色颜料似为黄铜粉。已部分锈化为孔雀蓝。这种油彩，因其中的油脂年久老化，所以极易脱落。 三是针刻。即在髹漆的器物上用针加以镌刻。这种针刻纹，见与卮、奁等小型器件共六件。有的在针刻花纹正夹杂油彩，更加显出精巧纤丽。 这批漆器纹饰细致、流畅，花纹除平涂外，大量使用线条勾勒，几何类型的花纹线条，一般比较刚劲；龙凤、云鸟、花草类型的花纹线条，一般比较柔和；至于动物绘画，则类似近代写生的线条。有些器物上的花纹，同时使用几种线条勾勒，使画面更加生动活泼。 这批漆器在色彩使用上，也达到了很高的水平，一般以黑色作地，或者在黑地外加红色衬色，用朱红和赭色或者朱红和灰绿色作画。彩绘与地色对比强烈，显得非常富丽，色彩有明有暗，十分协调。
纹饰构造： 马王堆汉墓出土漆器品种繁多，器型也很复杂，作画的面有凸面、凹面、曲面，有圆形、长方形、椭圆形、菱形、半月形以及各种不规则的几何形面。漆工根据各种器型的具体情况设计出图案和纹饰，恰倒好处的展示了楚汉文化的浪漫和楚巫文化的神秘气息。对称与均衡之美是马王堆漆器纹饰体现在构成上的主要美感因素。 从构成的角度来讲，对称与均衡是形成形式美的一条重要原则。对称一般是指相同与相似的形式元素之间的组合所构成的对等的平衡。因其具有庄重、肃穆、宏伟和安定的美感，在装饰纹样的构成上，这种手法的运用便可以产生严谨的、整齐的、程式化极强的装饰效果。也正因为这一安定稳固的美感符合人们日常使用的习惯，对称的纹样一般在实用器皿的装饰中运用较多。马王堆出土漆器中，对称纹样主要装饰于耳杯、盘、钟、卮、鼎等实用器物的器身或盖面。如变形龙纹漆耳杯，造形严谨的变形龙纹按照两根垂直相交的对称轴划分为上下左右四个部分，对称工整，与中间“君幸酒”的铭文一道展示了主人热情又不失庄重的待客之道。《盐铁论》记载：汉代漆器乃“养生送终之具也”，人们不仅生前大量使用漆器，死后还要用大量漆器陪葬，陪葬漆器除日常实用器物及礼器之外，还有大型葬具。马王堆汉墓便出土了数具造型和纹饰都异常精美的彩绘漆棺，朱地彩绘棺是其中典型的对称纹饰漆棺，这是马王堆一号墓出土四层套棺的第三层。盖板绘有对龙对虎相斗。二龙的龙首相向，居于画面中部的上方，龙身各自向两侧蟠绕，尾伸至左右两下角，二虎相背于二龙之间，分别攀在龙首之下，口噬龙身。龙和虎皆从竖轴左右对称。头档、足档处也以左右对称的法则绘制昆仑仙山、神鹿及双龙穿璧图等。朱地彩绘棺的左侧棺板则在对称中又有变化，画面正中绘一座赤色的山，两侧各有一粉褐色龙，龙首相向于山的上方，龙身均呈波浪起伏状。左侧龙首之后，有一酱黑斑纹的赤褐色虎，虎身向左，张口回望；龙尾之前有一带云形花斑的藕褐色伏鹿，鹿首向左，两角粗壮，四足翘举。右侧龙首之后有一朱雀，呈展翅欲飞状；龙尾之前，有一粉褐色的仙人，两手攀龙身。这一系列对称形态展现了人在升仙的过程中遇到的重重困难，充满浪漫激情的神话气息，也表现了汉代雄壮博大的气势。其体现出来的庄严感、威慑感和稳定感，还符合葬具的功能要求。 在构成的实践中，对称的法则除了线对称之外还有点对称，或者中心对称。马王堆漆器中心对称纹饰多出现在盘、钟、卮、鼎等圆形器物的器身或盖面，其中以三点对称最常见。如四猫纹漆盘的纹饰便是典型的三点对称。画面呈同心圆的形态向外扩展，中心圆居中处绘有一只蹲地回首翘尾的狸猫，以其为中心点绘有三组呈中心对称的变形云纹。外围的同心圆环中也绘有与中心呈三点对称环绕的三组狸猫与变形云纹的组合纹样，彰显其活泼生气。也有器物是本身呈三角对称的模式而选择三点对称的法则的，如云纹漆钟盖面。因漆钟盖处安装了三个木耳，已存在均匀的三个扇形画面，故而绘制了三组对称的抽象变形云纹作为装饰。 三点中心对称外也有丰富的两点中心对称及多点中心对称，甚至在同个画面中的同心圆环出现多种点的中心对称。小件漆器及非木胎漆器的盖面多以这种对称方式组织装饰纹样，一般两点中心对称出现在装饰面的中部，多点对称则出现在装饰面周边的环状装饰区。如云纹漆卮盖面和云纹漆绘陶鼎盖面。前者的中心纹饰为两组相互交结的卷云纹，周边装饰六组中心对称的“亚”字纹及几何纹。云纹漆绘陶鼎盖面纹饰的中心对称组织则表现为“二——三——多”，中心圆部分为两组相互对立的中心对称云气纹，外围圆环装饰以三组盘旋中心的卷云纹，边饰则为规则的波浪纹，充分展示了汉代装饰艺术变化的丰富性。 与对称法则向适应的是非对称、不规则、自由式的主要造形元素的相互关系，通常表现为均衡。在这里，均衡主要指一种不对称的平衡；对纹饰造形来说，则是指形态上下、左右、前后的空间关系非对称式的平衡。异形造形的纹饰，打破了同心圆的制约，注意在造形的多层次变化中寻求一种内在的均衡，在形式上也可显示器物纹饰的独特美感。云龙纹漆屏风的纹饰便是如此，这座通高62厘米的屏风绘满各式卷云，一条盘曲上升的龙占据画面中心，整个造形虽不对称，但有均衡感，造形的中心线呈现一条动态的S形曲线，富有优美的韵律。 一般来说，均衡的构成法则主要应用于几、屏风等方形器物的面板纹饰，在棺木上也有体现，马王堆一号墓黑地彩绘棺便是典型代表。这是四层套棺的第二层，其盖面、两侧棺板、头档和足档都饰以相类似的云气神兽纹样。云气由各色漆绘成平行条状盘曲上升，转折处有涡状云团，云气间则杂以仙人、鸾鸟、鹤、豹、牛、羊、鹿、蛇以及不知名的神兽，个个神态怡然，描绘得栩栩如生，变化多端，在云气中安排得十分得体。甚至有仙鹤啄蛇、赤豹伏地、仙人鞠躬、怪神骑马、鸾鸟独立、巨鸟衔鱼等情节，似有马蹄得得、天乐齐鸣之声，生动描绘了理想中的天上神界奇异景观，富有浓厚的浪漫主义色彩，表现了古代漆工丰富的想象力和娴熟的技法。 马王堆汉墓出土漆器的纹饰艺术在构成上除了对称与均衡，也有其他诸如节奏、韵律等形式美法则，在漆器的纹样装饰艺术上运用自如，取得了瞩目的艺术效果，为我们窥视2100多年前汉代的艺术特征提供了一个窗口，也为我们留下了巨大的物质和精神财富，无论是对现阶段漆器的复制艺术还是漆器纹饰在现代设计生活中的再应用都不无裨益。
马王堆汉墓出土的漆器主要艺术特色： （1）漆器图案根据不同的器物，以粗率简练的线条或繁缛复杂的构图表现，增强人或动物的动感与力度。 （2）黑、红互置的色彩产生光亮、优美的特殊效果。在红与黑交织的画面上，形成富有音乐感的瑰丽的艺术风格，展现了一个人神共在、流动飞扬、变幻神奇的神话般的世界。
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