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状元地师第二十课 杨公十层罗盘浅释 陈名 研究地理，没有真传，天才也没用。地理书汗牛充栋，当我拿着倒背如流的地理五经，请益廖家传人，以为解开三般卦，研透五经书，就学到了地理功夫。而恩师的回答，却令我大吃一惊！“五经是很浅的大纲，根本造不了风水。”这一答复，无论如何我心理都不会接受！《天玉经》、《都天宝经》、《青襄奥语》杨公经文，敢说很浅？而事实的答案，就是这样。真正在三僚廖家嫡传内部的秘学，玄空大卦仅仅是一部分，而且没有讲全面，正确的杨公三元玄空是学会杨盘十层合一而用，混元一气作法。 为弘扬国学，让行业回到正确的方向研究，现公开秘传杨盘十层内容，供同道系统研究杨公真学参考： 一、指南针 二、先天八卦 三、洛书数 四、九星 五、二十四山（地盘） 六、穿山七十二虎浑天卦 七、透地六十龙五子气 八、二十八宿（消峰） 九、天帝十二神将真太阳 十、周天360° 而黄泉、八煞、劫杀、六十四卦、官鬼女神、人盘、天盘为后人为作业方便而加入。结论：研究杨公风水，就需要将这十层罗盘合一而用。他包括今天的辅星水法，三合的穿山透地，三元玄空大卦等各派内容其中正确的部分。也许这会给研究者会产生极大的错觉：这么多层内容，一辈子也研究不透？事实上，唐宋元明清到近代，除三僚廖家嫡传后人外，确也无人研究透。可让我更想不到的是，真传又如此之简单，每一层无非一二个使用口诀而已，真应了一句古话“真传一张纸，假传万卷书”。 为了让研究者更确实地了解廖家之学，笔者不想去考证书上资料，逐层进行资料整理，学者可自行对以上各层查找资料，进行整理学习。现只以恩师所传的口诀和领悟的地理内涵，来演绎这十层罗盘的含义。可以负责任讲，这是目前行业最权威的嫡传杨公秘学，希学者珍之、宝之！ 学者应觉察行业风水学术主流的误区，从诸多风水名著大师学说的误区回到风水本质的含义来，更应该高度重视古地盘为十二地支的角度，反思蒋大鸿之后被当今主流网站、港台名师书所承传的玄空大卦误区中，回到“八卦甲子，神机鬼藏”，还有十二地支、六十甲子领域的理气，切勿走入玄空大卦单一的局限误区，而应扣住笔者提供的十层罗盘内容，展开研究。 杨盘十层核心是使用地盘二十四山。 太多的地师搞不清二十四山的来源，大家都看了市面上多家注释罗经，都是一层一层查引资料，加以说明，其贡献只在于保存了资料，而与实际造风水为什么使用罗盘，谁也没讲清楚。看了近代李定信四十九层罗盘，你也搞不清能用的是哪几层？其中，至少三十层是“假杨公”。李老因没有真传，不敢下笔考证。客观地讲，李定信对风水领悟和认知的水平是很低的，其对造风水实质的领悟几乎可以讲没有入门，而他打着“赣州地理”的招牌，误导了行业，对现代地理的负面影响则极大。 研究罗盘，核心应紧扣风水是什么？ 风水为什么有效？怎样才能造出“丁、财、贵、寿”的核心命题？当领悟了造风水的灵魂，并掌握了三僚嫡传造风水口诀，才会领悟风水的真谛！罗盘为什么是二十四山，而不是三十六山？当你反复去思考罗盘为什么是二十四山，杨公之门就进来了。当你悟通二十四山，你就会领悟“杨公养老看雌雄”，雌雄最有趣味的答案就在罗盘。 先天之体到底是什么意思，谁也没有扣住造风水的主题给予演绎，只是承传下来，只其然而不知其所以然。可怜千百年来，诸多名流师不懂“先天为本”是什么？三合派？辅星派？飞星派？玄空大卦派？真是荒唐的风水“学术研究”！只有少数得到三元玄空之秘的传人知道，“先天尽而理气明”，而理气明，明的是什么？只用一句“天机不可泄露”轻轻代过。 (注：此处尚缺几段内容，待补全) 1.如何定四局中是哪一局？有人认为: 1）龙是用罗经中72龙那层去度量。 2）坐也是用罗经中72龙那层去定局。 如果龙和坐的纳音为火，水口出辛戌乾亥壬子，那么此即为火局。即是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。出口是同一个局的墓绝胎位。 龙是金龙，水是金局之水，就该立金局的坐度； 龙是木龙，水是木局之水，就要立木局的坐度； 龙是火龙，水是火局之水，就要立火局的坐度； 龙是水、土龙，水是水局之水，就要立水局的坐度。 如三个条件不统一，即认为“交而不及”，不好。 2.如何定四局中是哪一局？也有人认为: 龙不用罗经中72龙那层去度量。坐也不是用罗经中72龙那层去定局。而是: 如果水口出辛戌乾亥壬子，那么此即为火局水口，还必须来龙是艮寅乙辰巽巳丙午。 即是说龙是某局的长生\冠带\临官\帝旺，水是某同一局的墓、绝、胎三吉位。即定为是哪一局。 如二个条件不统一，即认为“交而不及”，不好。 3.如何定四局中是哪一局？还有人认为: 是单独以水口定局【如，水口在“乙辰巽巳丙午”这六个字交会者，谓之“辛壬会”而聚于“辰”属水局】，如下公布一个真正的杨公三合风水金局龙水论: 庚龙癸库巽朝宗，坤位高峰宰相公； 巽龙峰坤庚向立，癸方放水福无穷； 丁龙艮库从庚到，癸向立莹位交乡； 庚龙乙向坤山水，归艮由来福寿增。 此段文字无任何72龙60龙的字迹，哪怕你是一个完全的风水门外汉，也知上面的a \c二种完全是错误的发明，根本不是杨公三合风水，b种有点接近，不知您学的是哪一种？ 好心提醒各位：杨筠松“三合风水”是他早年应用的风水术，比起他后来应用的“三元风水”仅是极小的－部分，并且缺陷和局限极大。常违背犯“羊刃禄堂流神空位”三元混乱。如巽龙峰坤庚向立，癸方放水福无穷。巽龙是生龙，峰坤是临官，庚向是旺向，癸放水是墓口。而依他后来的三元风水巽龙庚向癸水又有缺陷了，并且没強调兼山。(文摘自网络) “路是人走出来的，走的人多了也就成了路” “假是人造出来的，学的人多了也就忘了真” 格量穿山72龙和透地60龙(重点) 一、格量龙的坐向。 1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。共有24个坐向，称为24 山。（需要学习如何确定是哪一个坐向） 2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把 24 山归为 12 类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。 二、格量穿山72龙。 3、罗盘的第六层为穿山72龙。以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“*--正--*--*--*--* ”判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时， 。也有固定的规律：按顺时针排列为“o—正—x—o—x—x” 。其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。 4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在（需要学习如何确定穿山72龙所在）。确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。按照“ o—正—x —o—x—x ”的规律，如壬子山若直线落在癸亥和丙子上，为吉龙；落在其他四格上，则为凶龙。 三、格量透地60龙。 5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。每一个山的坐向对应的五个透地 60 龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“x—o—x—o—x”，其中o，代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。 6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在（需要学习如何确定透地60龙所在），确定线落在罗盘第13层的哪一格上。按照“ x—o—x—o—x ”规律，如壬子山若直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个则为凶龙。 穿山透地与分金乾艮坤卦重连山 杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。后世诸名儒不明所以，著书倡一已之见，遂使门派纷争，真假难考。尤其穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。故师承不一，认知亦相距甚大。今演绎其要，明确各自系统和三大口诀使用方法与使用环节。 穿山首卦从乾布。 透地首卦从艮布。 分金首卦从坤布。 此皆所谓本卦也。穿山以“先天图”所起之卦以合山头为主；透地用“归藏卦”布六十甲子起卦，则照甲子起三奇四吉，子爻财富禄与贵人，以断吉凶。 百二十分金卦赖公卦与京房卦不同，今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论，百二十分金不用，惟取空亡差错孤虚关煞而用也。分金者，避空亡、差错、孤虚、关煞也。 杨公云：得金须得卦。 厉伯邵曰：得金不得卦，妄自说空话。 得金之卦，“透地”卦也。透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是谓“得金须得卦”。 穿山为“虎”，合山头不动，如虎之家；透地龙则变化莫测，所以然者，避凶化吉也。故穿山、透地与分金，重“透地”一卦也。 盖“连山、归藏”二易不传。今之所传者“周易”，“易”者玄空卦也。透地不用周易，而用连山。 “连山”首“艮”，故透地本卦从“艮”布。艮与寅同，寅与春逮于寅月，正是艮地。“透地”专以“节气”为主，故透地本卦用法，从阳局，阴局遁出，而后三奇四吉、子父财官，因爻而定。 “地理得金须得卦”，此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。如不用“连山”，则二十四节气、七十二候皆失其正，“三奇”不知何为奇，“四吉”不知何为吉，子父财官不知何为子，何为父，何为财，何为官也，何以趋吉而避凶乎？今之所用者，止此一卦，非独相沿之久，不合于周易，亦卦之不得不用也。 “穿山、透地、分金”，三者关系即本卦，复重“连山”一卦，与三元玄空体系。周易不合，古本已讲明。非独相沿之久，不合于周易。盖亦卦之不得不用也。能悟透背后之为什么？杨公理气已浮出水面，千年风水玄机，也将半现于世矣！ 坐穴分金周天度数古义： 三百六十五度，上合天运之流行，下通地理之山向。罗经取生旺吉坐纪百二十之分金，不使孤虚之气入郭，而合六十之气，分抽添承之浅深，周遍透地之吉凶，四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金，透地一卦为得卦，此得金须得卦也。厉伯邵所谓：“得金不得卦，妄自说空话”，明也。 空亡、差错、关煞古义： 凡二十四山分界，干支缝中线为小空亡，八干四维当中一线为大空亡，十二支辰当中一线为差错，二十八宿六十一位五行其分界交间地为关，遏克为煞，相生比和为有关无煞，遇阴阳中半不纯者谓之阴阳差错，总计四十八点，为空亡差错之位，乃为天机四十八煞，七十四位为五行关煞之乡，更有八度为凶星友吟伏吟。五行克占之地其协吉者一百八度而已，余凶吉相半固也，盘内黑点及交叉与空地亦如七十二分金示人吉凶现成之法，凡作穴定向置避其黑与交叉之度，而用其不虎之空位为吉。此先贤示人一定之法，毫厘不爽，古今不易之常理也。 陈名补注：正卦八干四维正中一度曰大空亡，七十二龙缝中一度曰小空亡，十二地支正中一度曰大差错，二十四山逢中一度曰阴阳差错，宿度五行相克者为关煞，此日崇正决妙论论空亡差错关煞之位。此名词之考证，空洞之论辨，地理学的怪圈，殊属无味！千年古本转抄，文字宁不错耶？分金者，知避界线之逢空之义。比对安微修宁罗盘为正版皆示人以规炬，而港台罗盘创新方便，参而考之。凡一百八十度交叉黑点非不能用，而尽量不用，用需有补救之法，无识补救化吉之秘法，以不用为妥，岐节不需深辨，口舌之论无义。 穿山七十二虎与透地六十龙古义： 虎在山蹲踞不动，七十二龙审地之龙且一定而不移，有虎之象，是以名之为虎。 陈名补注：陈彦绎诀“先识穿山虎，后识透地龙，译天开宝照，金水月相逢”。七十二龙审龙不动之气，当以七十二虎更合古义。百年相争或龙或虎，亦不必争辨，明七十二山龙，六十透地如龙潜渊变化无常。故六十龙察黄泉之气且可改而就吉有龙之象，是以名之龙，他皆非。 旺相孤虚： 震纳庚，艮纳丙，长男少男阳也，阳为旺，故所纳之庚丙为旺。巽纳辛，兑纳丁，长女少女，阴也，阴为相，故所纳辨丁为相。若申、壬纳于乾之老阳，老阳不生则为孤，乙癸纳于坤之老阴，老阴不产则为虚，戊已又为龟甲空亡，是以不可用。 透地龙变化四诀： 透地龙变化莫测，分金穿山透地即重本卦，又重透地。透地避凶化吉分出四大支系统：一曰连山，从二十四节气、七十二候而起口诀；一曰以五子气分布六十甲子而起口诀；一曰从二十八宿禽星之说而起阴阳遁而起口诀；一曰从奇门定六甲而起口诀。 陈名补注：经曰“排六甲，布八门，推五运，定六气” ，指透地一法也，蒋大鸿未得真法，注《青囊经》只从玄空大卦角度，显然失周。 “奇”者，天干中“乙丙丁”为三奇； “门”者，“开休生伤杜景死惊”八门也。 “后天洛书八卦”附以八门： 坎为一白，休门附之。 艮为八白，生门附之。 震为三碧，伤门附之。 巽为四绿，杜门附之。 离为九紫，景门附之。 坤为二黑，死门附之。 兑为七赤，惊门附之。 乾为六白，开门附之。 其中“一白、六白、八白”三白星所属之门为三吉门也。 穿山透地分金，盈缩盘十星化曜，抽爻换象……皆罗盘理深层次功夫，寻龙—穴法—立向—挨星—定针—日课—内堂作法，今从定针环节，演绎概念，条理清晰，各司其职，尔后照十个口诀各自推演，杨公理气，真法只“三十个口诀”而已。明乎各自关窍，即明并无门派之争，也无真伪之辨，如单一用飞星，大卦，纳甲，三合……岂不误人？也与实践不合。笔者以廖家古本演绎，并经考证廖家地师实际操作，点点滴滴皆在三僚。杨公真法，并未失传，已有定论。三僚地师并不代表三僚风水，师承三僚地师，亦需择良师真学而从之，斯不误人误已。杨公十层罗盘，各有妙用，非挨星一法或玄空大卦一法，或纳甲之法，或透地一法，或三合一法而尽之，各层有各层之理论体系，合而用之为巨太极。分而演之，各自为太极，斯为混元一气作法。三僚硬派传人廖香探先生对此领悟入骨三味，笔者亦师亦友，质疑考证已久，比对古本皆合。此杨公真法浮出水面，定然无误！证于实践，三条五条口诀一合，定然有验，铁断无误！ 泄天机[72龙60龙]的格量与运用
琼林之易 “72龙”曰：穿山，名:地纪。24山每双干下有5子龙，12x5=60龙+12天干中口格为12空亡龙，凑成72龙。如:壬子双干下有5子龙,壬:癸亥o大吉-口x空亡-甲子x凶,子:丙子o吉-戊子x大凶-庚子*半吉.穿山者:乃龙身星峰出脉者,以地盘正针于出脉分水脊骨格量之.穿定何甲子龙,当以何甲子论之.宜细分孤龟空亡,旺相吉凶.穿定何甲子龙,乃龙神主星出脉龙.其龙脉属何甲子乃本龙之天数,当细辨勿差.穿山72龙出脉主星,多为该龙顶盛时期.穿定何甲子龙,则主何甲子命应龙主贵.穿山72龙出脉主星,也可用九星断之,产文出武或房份等等. “60龙”,曰：透地，名：天纪。24山每双干下有5子龙,12x5=60龙.如:壬子双干下有5子龙,壬:甲子x差错-丙子o珠宝-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差错-[占子位二份之一]-庚子o珠宝-壬子x火坑.60龙乃穿山龙星出脉贯至穴场的龙脉,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺内格量,视其脉属何甲子龙,当以何甲子论之.分孤龟旺相,差错,火坑,珠宝.以人盘中针格量之,60龙可人定胜天.可人为,可变其天数.视龙脉气息清纯污浊而为之,单脉双脉,左耳右耳,左肋右肋.入穴龙脉挨吉弃凶取用,均视龙,穴,砂,水,局,朝等诸煞而移挨定穴开井.参看杨公[倒杖],用龙取接龙气入穴.视气脉清浊,趋吉避凶.参看赖公[辨龙章],60透地龙入首属何甲子龙,主何甲子命富贵.择吉补龙崔富贵,当以入首甲子龙崔补之.入首龙与龙主及子孙命合,即发富发贵.入首龙也可别房份优劣等等. 注:以山龙演示容易明白些,若有龙峡用72穿山格量之.如果没有真正的龙脉是不成立的.72龙60龙吉凶断决制作中,稍后补上. A：格量大龙脉： 1.太祖山势行走湧聚祖宗山。祖宗山顿起廉贞形势。中出左出或右出必鹤膝蜂腰脉象脉形。如人手腕一节。狗爪腕一节相似。于腕中凸突中心格量必三吉六秀之吉龙矣。亥、卯、兑、艮、巽、丙、丁、辛八龙八脉无疑。宛前如手背如狗爪背撤落龙峡不见其脉。立即顿起少祖龙形。少祖龙背与祖宗峡距约500米左右方为龙雄有力。龙峡多有龙泉绕缠养护龙峡。曰水绕玄武。龙泉有左右流出之分。 2.少祖龙形龙身上生的星峰峦头必五形五象五星体形。主星峰峦山脉突处格量曰穿山龙。以穿山七十二龙辨其脉吉凶。双干五子龙明察；空亡、大凶、大吉、半吉之分。 3.穴场胎息之后或左右耳脉或腰脉。曰：透地六十甲子入首之龙。明辨其珠宝。差错或空亡或火坑吉凶格定之。 B：罗经格量中小龙脉则按第二节3格龙论之。 均以何甲子定吉凶祸福。参见赖布衣仙师《催官篇》之评穴章最清楚不过了。 穿山者,穿定龙神主星出脉一节属何甲子.当以何甲子龙论之.穿山龙有大吉,半吉,大凶,空亡别之.透地者:穿山主星出脉贯入穴星为透地,俗称入首.于穴星出脉贯入穴场入脉格定之.透入穴位属何甲子.当以何甲子论之.透地龙宜辨:珠宝,火坑,差错与空亡.宜取珠宝线入穴为清纯.也可左减右饶.宜视龙势急缓而定之.宜参看葬法倒杖.崔官篇等.透地者:古贤接龙术也.穿山与透地乃风水术最高境界.应有真龙演示方能明了.而且多有几条不同方道,五星五体之龙星演示.穿山龙乃天地所定吉凶.无法改变.透地刚可人为.取其龙气的清纯.避其火坑,差错与空亡等诸煞.可挨左挨右或顶龙脱龙葬.取其珠宝为地仙所为.最慎重的环节.语音讲解易明白. 龙乃富贵之根本,古贤经文中每每言龙。 赖公接龙：辨龙章 催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。少微阳纵左关局。廉贞起祖峰重重。 右关廉贞降枢兑。变换太乙东南雄。穴承阳枢乘生气。或艮受穴天皇宫。 阳枢穴癸为正向。天皇太微为上龙。四神八将应位起。三火并秀三阳冲。 三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。 天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。 六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间庚震。三吉受穴文武崇。 阳衡起祖降三吉。震庚受穴应武同。亥山一丈可致富。巽水一勺能救贫。 辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震庚砂水秀潮位。持节边疆统卒戎。 少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。 迢迢酉兑入天皇。清贵翰院夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒冰霜。 迢迢天皇剥入艮。富贵兼美之兰芳。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。 最喜廉贞作祖宗。廉贞作祖为官疾。阴枢南枢及天汉。行支受穴俱荣吉。 天屏巽丙同逶迤。只主优游富才食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。 两煞独行豈为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行度龙局吉。男女多痣家丰盈。 阳权软伏蜂腰起。阴权砂水来相迎。切忌戌亥来照穴。鼓盆反复灾相仍。 阴权坎癸贵积后。冈势磊落如流星。阳权砂水秀潮穴。龙虎抱卫公侯生。 阳龙阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生朱泓。 阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴玄行龙兼鬼气。少亡孤寡并僧尼。 阳机来单最凶恶。绝嗣无主坟榛刑。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竟。 山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴机天梧若受穴。痼疾病跛人生盲。 寅甲行龙穴奇巧。僅可一发人温饱。阳龙懒缓不须裁。形孤穴露生凶灾。 龙行起伏如万马。阳局周完要奇雅。世不尽爱龙委蛇。不明曲折兼醇离。 天皇行龙莫曲折。玑亲气亲非瑰琦。天市逶迤失正气。天厨天培为深疵。 - 阳璇切忌间亢气。兑庚委曲咸利宜。阴璇亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。 辨龙中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。 右落乾亥亦同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。 壬亥双行详左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不纯。壬多亥少家消索。 中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄麻。左落乾顶真龙亏。 右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜真龙嫌逶迤。 左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平他出。颖异亦主生光辉。 丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。 寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落豈为吉。梧星作主生灾非。 震山中落龙最吉。若兼甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙继赘螟蛉儿。 离丙双行切须忌。天降顺禄焚翼飞。辰巽兼落非精美。左落辰顶堪嗟吁。 辛戌双行本非吉。左落辛顶多磁基。丁山正落本为吉。午未气亲家陵夷。 起顶降脉定偏正。他宫依此须无边。哀病绝乡为福薄。死兼沐浴家流离。 临官生旺胎养墓。不须更论阴阳疵。四龙博换为上地。卦变三二皆为稀。 一卦独行名专一。正落龙脉无凄迟。姜迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。 真龙伪落为变局。龙钟穴的难推移。砂秀水潮为吉助。剥龙合向登云术。 伪行真落虽东福。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。以放乘气为真机。 土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君付赋催官诗 |
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