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朋友是人生不可或缺的，孔子说：“益者三友，损者三友”、“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“秦桧也有三个好朋友”等等，可见朋友之重要。 然而，友字有讲究，假如翘舌发友字音，就成了“朋友儿”，例如某某发觉暗处有人窥伺觊觎，就会说：“现身吧，朋友儿！”变味儿了。 大家都知道“桃园三结义”，这才叫朋友！但这是有条件的，一是三位都义字当先；二是有一个共同的远大目标；三是老二老三诚心共推老大为当然领导，生死相随，从不猜忌，从不争领导权，结果成就了鼎之一足的大事业，谁说三个中国人是一条虫呢？ 然而这实在是太凤毛麟角了。后之“义结金兰”者、“码头拜把”者、“换帖兄弟”者，虽然都要在关老爷像前烧香磕头乃至歃血盟誓，但有几个不以种种原因中途分道扬镳甚至刀枪相向的。这些后之来者也应知道，当关老爷噩耗传来，三弟急于报仇鞭笞部下遭小人杀害。大哥更是热血上湧，不顾“朕的皇位大业”，不听高参军师的劝阻，亲率三军，如愿为二弟三弟报了仇，但终惨败而归，白帝托孤。虽然从另一角度说是太冲动，但这种朋友之义，实在应使那些龙墩一坐，只剩君臣二字，甚至举起屠刀之辈无地自容。同时，千古以来，结义之徒不应只奉关老爷，应该奉三兄弟同做见证以表后来者追慕敬仰。 诸葛亮《论交》就说：“势利之交，难以经远”，还有人说：“以利结者，利竭而疏；以势相合，势尽而散”。可是势与利是人世间谁也躲不开的，除非当和尚。但寺庙中纯净吗？怎么办呢？凭自己能力挣碗饭吃，知足了，不求金猫玉兔，真有缘遇上以道义相交者，做其淡如水的朋友。然而这毕竟是极少数。世人合伙谋生发财是常理，若能以义当先甚至亲兄弟还明算账，互不欺瞒，称为朋友当之无愧。然而有几伙儿真能做到呢！ 另一朋友典范为管鲍之交。管仲与鲍叔牙合伙经商，管仲常私自多拿红利，手下不平，告知鲍叔牙，鲍说：“管仲有老母需奉养，情有可原。”后来管仲事公子咎，鲍叔牙事公子小白，因宫廷变故同时流亡国外。后在归国继承王位途中，管仲射中公子小白的带钩，小白假死，暗中加速，管仲以为劲敌已死，缓辔而行。及至国，小白已登王位，史称齐桓公，当然要问罪管仲，此时鲍叔牙向齐桓公极力推荐管仲为治国大才，不可杀，应用为相，桓公纳谏，齐国大治，成五霸之首。而当管仲病笃，桓公以将用鲍叔牙为相问于管仲，管仲答曰：“叔牙可做挚友，但非治国之才”。后证明，果然。一对以国为念，襟怀宽广的知心朋友。
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