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玩的是玉,修的是德

 建辉芨芨草 2016-08-15

和田玉石,国之瑰宝

数千年来,中华玉石文化流传下来的

不仅仅是精美绝伦的玉器饰品

还有谦谦君子如玉之德的美玉之德

正如许慎在《说文解字》中称玉有五德

所谓五德乃君子之风,磊落之举


一、玉之仁者

“润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中”

玉之仁,在其润,和田玉光泽柔和,温润亮泽,其润宛若春季之雨,润泽大地万物,以万物之润而泽彼苍生,故成其润。


二、玉之义者

“义之方也,其声舒扬尊以远闻”

玉之义,在其理,纹理清晰,表里如一,正如君子守德,内外兼修,表里如一,万事不妄断,事事理先行。


三、玉之智者

“智之方也,不折不挠”

玉之智,在其质,和田玉质地优良,其硬度甚至可以制作乐器,乐器声音清脆悠扬,婉转动听,不仅精美绝伦,其声更可传遍四方,声有远虑,智谋四方。


四、玉之勇者

“勇之方也,锐廉而不枝”

玉之勇,在其韧,玉之有韧,宁折不弯,虽经历千万年风霜雨雪,却丝毫不显软弱之态,玉之勇者,宁为玉碎不为瓦全。


五、玉之廉者

“絮之方也”

玉之廉,在其洁,玉器虽毁,却不可轻易无视之,玉石虽然碎了,但断口处却依然尖锐,玉虽毁,却仍能保持自身,不容亵渎。


所谓德行操守,乃君子以正直之气行磊落之举,

君子一生坚守思想道德之高尚品格,

不论顺境、逆境,都能以自身之正气,

浩然而立于天地之间。

玉若君子,身具五德,

是故,君子无故,玉不去身,

以玉为自身之德行,乃正人君子之风。

 

 

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