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《诗书画印对联专刊》
（第十二期出句）
一、
看图说话
沽源神韵的照片
沽源位于河北省张家口市坝上地区，沽源县境内滩地、湖淖分布较多.闪电河湿地是以草原、河流、湖淖为典型特征的坝上高原湿地。沽源滦河神韵景区北依转佛山，南临茫茫金莲川大草原，东有转佛庙，西望草原湖。
转佛山是欣赏滦河神韵最好的位置，山不高，其实就是一个小山包，现在是一个旅游景点，已经修好了木头栈道，栈道尽头有个石碑，上书“滦河神韵”。驻足于此极目远望，天地相连，绿色苍茫，滦河河道千曲百回。漫步四野，塞外草原风光尽收眼底,自然形成的河道蜿蜒伸展着，就像江南柔美的图画。
陶桂珍的对联：九曲流水图景色;
五彩霞光映河川。
老羊的对联： 湍江九曲长天晓；
柳岸千回大地春。
相如的对联：长河九曲伤离意;
落日余晖话晚情。
依然的对联：落日长河龙九曲；
飞霞彩羽凤一幡。
圆点的对联：山逝哉；
水行之 。
王焱的对联： 1、霞破天晓；
水行海蓝。
2、霞光万道破天晓，
长河九曲归哪方。
十一的对联： 玉带潺潺弯九曲;
金珠冉冉泛光晖。
二、
人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
心坐山田下，从崽二人。
（莲翁对句)
心坐山田下，关崽八天。
（莲翁对句)
鹊栖柳枝上，吟唱几声。
(陶桂珍对句）
水旁王进门，甜润舌甘。
(陶桂珍对句）
水旁王进门，百润一白。
(陶桂珍对句)
皿上王八坐，大盖一人。
(相如对句)
豆爽十口中，大喜一人。
(相如对句)
又坐十一上，大圣一人。
（老羊对句）
门内八兄坐，夫阅二人。
（老羊对句）
文坐心田上，夫惫二人。
（依然对句）
火坐禾心角，夫愁二人。
（依然对句）
文坐心田上，朋惫两月。
（依然对句）
巾于白字下，重帛千里。
（圆点对句）
日立竹门里，重简千里。
（王焱对句）
日立竹门里，分简八刀。
（王焱对句）
日立竹门里，拿简合手。
（王焱对句）
文立心田上，大惫一人。
（王焱对句）
早坐西竹下，几簟一儿。
(十一出句)
日立竹门里，出简两山。
（王焱对句）
此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。
上联的第一分句：人安草木间，
;第一字位的人，第三字位的草，第四字位的木，三个字合成后分句第二字位的茶。第二分句的第一字位的“品”暗拆，居于第二分句的第三第四字位“三口”。
三、
先生苦，后生乐；
（圆点出句）
孔子师。诸子贤。
（莲翁对句)
前辈辛，晚辈甜。
(陶桂珍对句)
恩则重，怨则经。
(陶桂珍对句)
老子谐,
孙子庄。
(相如对句)
父辈难，孙辈甜。
(老羊对句)
西施卓，东施凡。
（依然对句）
小学少，大学多。
(圆点对句)
老子忙，儿子闲。
(王焱对句)
武帝昌，文帝平。
(王焱对句)
早做人，迟做事。
(十一对句)
四、
半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
五更点火炒新闻。
（莲翁对句)
清晨握笔谱新歌。
(陶桂珍对句)
三更看剑梦传奇。
(相如对句)
五更亮相报新闻。
(老羊对句)
黎明呓梦诉衷肠。
（依然对句）
全天开卷看聊斋。
（圆点对句）
三更有梦遇新人。
（王焱对句）
朝阳摄影绘蓝图。
（十一对句）
※
※ ※ ※
※ ※ ※
※ ※ ※
※ ※
落凤岭无桐难落凤。
（十一对句）
索马里冲绳难索马。
（十一对句）
刮脸房无水真刮脸。
（王焱对句）
洗澡堂无水难洗澡。 (王焱对句)
索额图无剑仍索额。
(王焱对句)
洗脚盆无水能洗脚。
(圆点对句)
健身室无汗不健身。
（依然对句）
洗脚房没客真洗脚，
(老羊对句)
洗脸池无水不洗脸;
(相如对句)
烦恼事无情添烦恼:
(陶桂珍对句)
唱歌人没谱难唱歌。
(陶桂珍对句)
观景台无序难观景。
(陶桂珍对句)
五、清心阁有风可清心。
（无情对）（莲翁出句）
《诗书画印对联专刊》
（第十二期出句点评）
一、看图说话
沽源神韵的照片
沽源位于河北省张家口市坝上地区，沽源县境内滩地、湖淖分布较多.闪电河湿地是以草原、河流、湖淖为典型特征的坝上高原湿地。沽源滦河神韵景区北依转佛山，南临茫茫金莲川大草原，东有转佛庙，西望草原湖。
转佛山是欣赏滦河神韵最好的位置，山不高，其实就是一个小山包，现在是一个旅游景点，已经修好了木头栈道，栈道尽头有个石碑，上书“滦河神韵”。驻足于此极目远望，天地相连，绿色苍茫，滦河河道千曲百回。漫步四野，塞外草原风光尽收眼底,自然形成的河道蜿蜒伸展着，就像江南柔美的图画。
三对联—1：翁的对联：三千湿地流神韵；
九曲滦河映晚霞。
《草芥闲吟》
七绝
《滦河神韵》
登高望远上孤峦，
碧野三千日渐阑。
闪电龙蟠身九曲，
滦河逸韵在沽源。
—— 莲翁 ——
对联—2：陶桂珍的对联： 九曲流水图景色;
五彩霞光映河川。
上联的声律：九曲流水图景色; 仄仄平仄平仄仄；
下联的声律：五彩霞光映河川。仄仄平平仄平平。
九曲==五彩，粘韵。上联中的“图”字可当做名词使用，也可当做动词使用。当作名词使用时，是图画的意思，如：看图说话。当作动词使用时，是：谋划、打算的意思。如：与图大事、图谋报复、以图将来，等等。
九曲流水图景色;这个“图”字显然是个名词，如果是个名词，那么前半句“九曲流水图”与“景色”则失去了联系。如果把图字当作动词解释，这个句子就演变成了：九曲流水/图/景色了。这个联句就不符合逻辑了。
对联—3：老羊的对联： 湍江九曲长天晓；
柳岸千回大地春。
律正、工整。上联写实，下联写意。
诗云：
湍江九曲长天晓；
柳岸千回大地春。
起落盘旋飞鹭鸟，
青原无际草无垠。
对联—4：相如的对联：长河九曲伤离意;
落日余晖话晚情。
律正、工整。联意佳。上联的“离”是个动词，下联中的“晚”是个多性词，既可当做名词使用，也可以当做形容词。在这个联中，“晚情”的“晚”是形容词，“衰落”的意思，如：晚日、晚年。换个动词“挽”字，就会更好了。
上联：长河舍不得离去，弯回来绕过去的怀有恋恋之意。
下联：落日的余晖似乎也是想极力的挽留住它，依依不舍的在向长河道别。
诗云：
长河九曲伤离意;
落日余晖话挽情。
一路遥遥千万里，
平安东去到蓬瀛。
对联—5：依然的对联：落日长河龙九曲；
飞霞彩羽凤一幡。
律正、工整。联意佳。上联写滦河曲曲犹如龙蟠，下联写落日余霞恰似彩凤翻飞。
诗云：
落日长河龙九曲；
飞霞彩羽凤一幡。
此情此景何时有？
溯本寻根到沽源。
对联—6：圆点的对联：山逝哉；
水行之。
要求五言七言对联，圆点的联句只是三言。
哉，之两个都是平声字。粘韵，不可从宽。
对联—7：王焱的对联：
1、霞破天晓；
水行海蓝。
霞破天晓；平仄平仄
水行海蓝。仄平仄平
不符合马蹄韵的规律。
2、霞光万道破天晓，
长河九曲归哪方。
上联的声律：霞光万道破天晓，平平仄仄仄平仄；
下联的声律：长河九曲归哪方。平平仄仄平仄平。
上下联严重粘韵。
对联—8：十一的对联： 玉带潺潺弯九曲;
金珠冉冉泛光晖。
上联写九曲滦河，下联写落日余晖。上联中的“九曲”的“曲”在这里当作名词使用，“九道湾”的意思。可惜下联的“光”字选用有误。“光”对“九”失对。改个“余”字，就对应了。“余”剩余的意思，也属于数词之列。“余”对“九”工整。
二、人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
“人安草木间，品茶三口；” ；属于“拆（合）字联”同时也兼为“玻璃对儿”一类的机巧联。
“拆（合）字联”有“明拆（合）”与“暗”
拆（合）两种形式，“明拆（合）”即两个字合成一个字、三个字合成一个字或是几个字合成一个字。例如：白水泉，“白”“水”合成“泉”字；又如：日月明，“日”“月”合成“明”字；寺言诗，“寺”“言”合成“诗”字。“暗拆（合）”指数量词中的数词本身却不在合成后的字当中。例如：三人为众，即三个“人”字合为“众”字，“三”字不在其中。又如：双月朋，即两个“月”字合为“朋”字，“双”字不在其中。又如：双夕多，即两个“夕”字合为“多”字。“双”字不在其中。又如：十五人共傘，即：一个“十”字五个“人”字合为一个“傘”字，这个比较特殊只有“五”字不在其中。另有一类近似于谜联的“射虎联”。出句“人安草木间，品茶三口”中的“人安草木间”即为谜联的形式，所射的字即是后半句“品茶三口”中的“茶”字。“品茶三口”除去“茶”字是上半句的谜底之外，余下的“品，三口”又是“暗拆（合）”的形式了。
“品”字，由三个口合成的，数量词“三”字不在“品”字的范围之内。
“人安草木间，品茶三口；”还是一个玻璃对儿。对句也要对成玻璃对儿方算得合格。
“玻璃对”在《对联四十九法》中叫做“对称法”，其特点就字型而言，上、下或左、右字型结构基本对称一致，造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之类。
“人安草木间，品茶三口；”的合字方式属一谜一暗；词性结构为：名词+动词+名词+名词+方位词，动词+名词+数量词；节拍为：人/安/草木/间，品茶/三口；声律为：平平仄仄平，仄平平仄；
根据联律规则，“拆合字联”属于机巧联一类，平仄声律，以及词性可适当从宽，否则难以成联。
“拆（合）字联”首先要做到“拆（合）”字合理，并增添上适当的字和词进行组合，巧妙地组成联句。这类对联最大的特点是自然舒展，不牵强，不做作，字面和现实十分贴切，耐人品味。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。
人安草木间，品茶三口； （机巧联）（莲翁出句）
心坐山田下，从崽二人。
（莲翁对句)
对句“心坐山田下，从崽二人。”崽，方言，儿子的意思。在我国的江西、湖南、湖北南部、四川等地称呼儿子为崽。“从崽二人”之意：跟随着儿子的有两个人
。
这个对句与出句是对应的，拆合字也与出句相一致。联意虽然不是十分的贴切却也将就。算得上是一个佳句。
再看下联：
人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
心坐山田下，关崽八天。
（莲翁对句)
对句的前半分句没有改变。后面的分句就有问题了。问题不是联意如何，而是问题出在“拆字”上。“关”字拆为“八”和“天”乃“明拆”，出句的“品”三“口”为“暗拆”，对句与出句的“拆分方式”不对应。故此，“心坐山田下，关崽八天。”与出句“人安草木间，品茶三口；”不对应。
此对句若按宽对的标准衡量则属佳句，而且与出句同属“玻璃对儿”。“玻璃对”在《对联四十九法》中叫做“对称法”，其特点就字型而言，上、下或左、右字型结构基本对称一致，造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之类。
此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。
对句—1：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
鹊栖柳枝上，吟唱几声。
(陶桂珍对句）
此对句并非“拆合字”对句。不妥。
对句—2：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
水旁王进门，甜润舌甘。
(陶桂珍对句）
第一个问题是：润字的组合不妥，与出句“人安草木间”不对应。将句子组合为“水至王门侧”就好了。第二个问题是：“甜润舌甘。”，“甜”字“拆分”为“舌”和“甘”，也是明拆。不妥。
对句—3：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
水旁王进门，百润一白。
(陶桂珍对句)
这个对句与“对句—2”通病。
对句—4：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
皿上王八坐，大盖一人。
(相如对句)
律正。联句很有意思。第一分句没问题，第二分句的“大”
“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。
对句—5：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
豆爽十口中，大喜一人。
(相如对句)
声律有问题，只能归为“宽对”一类。第二分句的“大”字，“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。可得3分。根据规则：一个出句，可以拟写多个对句，统计得分只取一联的分值。
对句—6：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
又坐十一上，大圣一人。
（老羊对句）
声律有问题，只能归为“宽对”一类。第一分句没问题，第二分句的“大”“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。
对句—7：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
门内八兄坐，夫阅二人。
（老羊对句）
内。名词，坐，动词，与出句的“安”（动词）字和“间”（名词）字，失对。“夫阅二人”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。
对句—8：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
文坐心田上，夫惫二人。
（依然对句）
第一分句没问题，第二分句的“夫”“拆分”为“二”和“人”，也是明拆。“夫惫二人”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。
对句—9：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
火坐禾心角，夫愁二人。
（依然对句）
第一分句没问题，第二分句的“夫”“拆分”为“二”和“人”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。
对句—10：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
文坐心田上，朋惫两月。
（依然对句）
此对句与“对句—8”通病。
对句—11：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
巾于白字下，重帛千里。
（圆点对句）
出句的第一分句的第一字位的“人”、第三字位的“草”与第四字位的“木”合成第二分句第二字位的“茶”字。
这个对句与出句不对应。第一分句的第一字位的“巾”、第三字位的“白”与第四字位的“字”不能合成第二分句第二字位的“帛”字。此对句不妥。第二分句的“重”“拆分”为“千”和“里”，也是明拆。
对句—12：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
日立竹门里，重简千里。
（王焱对句）
第一分句没问题，第二分句的“重”“拆分”为“千”和“里”，也是明拆。“重简千里”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。
对句—13：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
日立竹门里，分简八刀。
（王焱对句）
第一分句没问题，第二分句的“分”“拆分”为“八”和“刀”，也是明拆。隶属“宽对”。整句也符合“玻璃对”的标准。根据出句的规则：“此机巧联两大机关，对句连破两关获胜者独得六分。”宽对，可得3分。根据规则：一个出句，可以拟写多个对句，统计得分只取一联的分值。
对句—14：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
日立竹门里，拿简合手。
（王焱对句）
第一分句没问题，第二分句的“拿”“拆分”为“合”和“手”，也是明拆。隶属“宽对”。根据规则：一个出句，可以拟写多个对句，统计得分只取一联的分值。
对句—15：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
文立心田上，大惫一人。
（王焱对句）
此对句与“对句—8”通病。
对句—16：人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
早坐西竹下，几簟一儿。
(十一出句)
第一分句没问题，第二分句的“几”“拆分”为“一”和“人”，也是明拆。
“几簟一儿”也难解释得通。我们衡量一个对句的优劣，不仅仅看“拆（合）”字是否合理，主要看联意是否自然舒展不牵强，字面和现实是否贴切，达到这几个条件方为上乘之作。
对句—17：人安草木间，品茶三口；
（机巧联） （莲翁出句）
日立竹门里，出简两山。
（王焱对句）
律正，工整，联意佳。
三、先生苦，后生乐；
（圆点出句）
圆点出的这个句子，不仅有两层含义，而且还是“句中自对”的句子。
第一层意思：整个句子按照下面的方式划分节拍：先生/苦，后生/乐。先生，当做一个名词短语，是老师的意思；后生，也当做一个名词短语，是小伙子的方言称呼，先生苦，是说老师很辛苦；后生乐，可以解释为：小伙子们很高兴。
第二层意思：句子按照下面的方式划分节拍：先/生/苦，后/生/乐。先，形容词，生，动词，苦，形容词。后，形容词，生，动词，乐，形容词。这层意思可以理解为：先生下来的要辛苦的抚养照顾后生下来的晚辈，而晚辈则可以在长辈的关心和抚育下过着幸福的日子。
第三句中自对：第一分句的“先”和“苦”分别与第二分句的“后”和“乐”相对。
这个出句为对句留下了很大的空间。无论你怎样理解按照哪层意思去拟写对句都可以，但是“句中自对”不可短缺。
对句—1：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
文曲东，武曲西。
（莲翁对句)
对句—2：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
前辈辛，晚辈甜。
(陶桂珍对句)
律正。“辛”对“苦”，“甜”对“乐”有合掌之嫌。
对句—3：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
恩则重，怨则经。
(陶桂珍对句)
对句与出句相隔。
对句—4：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
老子谐,
孙子庄。
(相如对句)
律正、工整。在“句中自对”方面，“庄”字对“谐”字欠妥，不如换个“兵”字。
老子。姓李名耳，字伯阳，春秋时思想家，道家创始人。
思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
孙子即孙武，春秋时期的著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，今日在山东、江苏苏州等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。
字意分析：谐、庄、兵三个字。
谐，形容词、动词兼用。
当做形容词使用时，是“和睦”的意思，谐,和也。——《尔雅》
又可以当做“妥当”来使用。如：谐和，各组成部分之间协调地相互联系在一起。
当做动词使用时，是“办妥”的意思。
对句中的“老子谐”的“谐”,显然是当做形容词来使用的。老子谐,老子认为人应有"居后不争"之心，尝谓:"我有三宝，持而保之;一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。"只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施于人，受人尊敬拥护而成大器。其宗旨便是一个“谐”字。
庄，形容词。 是“谨严持重”或是“庄重”的意思。
临之以庄,则敬。——《论语·为政》
兵，名词、动词兼用。当作名词使用时，“兵”是“武器”的意思。兵,械也。——《说文》
掌五兵。——谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”——《匡谬正俗》
兵者,不祥之器。——《老子》
兵，当作动词使用时，是“用兵器攻击,刺杀”或者是“伤害”的意思。左右欲兵之。——《史记·伯夷列传》
从以上“谐”、“庄”、“兵”三个的含义来看，对句中的“老子谐”是没有问题的。关键在于“孙子庄”。从上面三个字的分析中不难看出“庄”字选用不当，而应该换个“兵”字。
老子谐, 孙子兵。
就是个佳句了。
对句—5：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
父辈难，孙辈甜。
(老羊对句)
律正。律正。“难”对“苦”，“甜”对“乐”有合掌之嫌。
对句—6：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
西施卓，东施凡。
（依然对句）
律正、工整。联意佳。西对东；卓对凡自对工整。
对句—7：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
小学少，大学多。
(圆点对句)
对句与出句相隔。
对句—8：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
老子忙，儿子闲。
(王焱对句)
律正、工整。 老对儿；忙对闲自对工整。
对句—9：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
武帝昌，文帝平。
(王焱对句)
律正、工整。联意佳。文帝是祖辈，对出句的“后生”；武帝是孙辈对出句的“先生”；前后倒置正与出句相反。此种对句方式叫做“交股对”。
交股对也叫做交互对、犄角对，属于古诗对仗的宽对中的一种现象。对仗时上下句字词位置不是依次相对，而是交错相对。一般的情况下是用上联的第四字，对下联的第七字；下联的第四字，对上联的第七字。
如王安石的《晚春》一诗：
春残叶密花枝少，
睡起茶多酒盏疏。
第一句第四字位的“密”对第二句的第七字位的“疏”，以第二句第四字位的“多”对第一句的第七字位的“少”，因为这种对仗形式交叉如剪股，所以叫交股对。
再如唐代诗人李群玉在《杜丞相筵中赠美人》一诗中写道：
裙拖六幅湘江水；
髻挽巫山一段云。
第二句中的第五、第六字位的“一段”对第一句的第三、第四字位的“六幅”。第一句中的第五、第六字位的“湘江”对第二句中的第三、第四、字位的“巫山”。
对句—10：先生苦，后生乐；
（圆点出句）
早做人，迟做事。
(十一对句)
对句与出句相隔。
四、 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
出句的声律：仄仄平平平仄仄；
句子的词性结构：数＋名＋动＋名＋动＋形＋名
句子的节拍：半夜/提灯/寻/故事；
对句的声律宜为：平平仄仄仄平平。
对句—1： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
五更点火炒新闻。
（莲翁对句)
对句—2： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
清晨握笔谱新歌。
(陶桂珍对句)
律正、工整。联意佳。
诗云：
半夜提灯寻故事，
清晨握笔谱新歌。
奇闻怪论风传语，
喜怒兴衰笔下多。
对句—3： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
三更看剑梦传奇。
(相如对句)
律正、工整。联意佳。日有所思夜有所梦。
诗云：
半夜提灯寻故事，
三更看剑梦传奇。
聊斋志异成天看，
枕上魂游会画皮。
对句—4： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
五更亮相报新闻。
(老羊对句)
律正、工整。联意佳。
诗云：
半夜提灯寻故事，
五更亮相报新闻。
农林牧副工商政，
雨后阴霾晚上云。
对句—5： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
黎明呓梦诉衷肠。
（依然对句）
律正、工整。联意佳。
诗云：
半夜提灯寻故事，
黎明呓梦诉衷肠。
三杆日上轻揉眼，
粉黛余音尚绕梁。
对句—6： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
全天开卷探聊斋。
(圆点对句)
探，平声字，下平声十三覃韵部。“探聊斋”平平平，三平尾，联律大忌。对完句子一定要仔细检查声
律、词性是否对应。
对句—7： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
三更有梦遇新人。
(王焱对句)
律正、工整。联意佳。
诗云：
半夜提灯寻故事，
三更有梦遇新人。
开心一笑娇妻醒，
狮吼惊天震四邻。
对句—8： 半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
朝阳摄影绘蓝图。
（十一对句）
朝阳对半夜不妥，朝阳，早晨的太阳。
※ ※
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五、清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
出句的声律：平平仄仄平仄平平；
句子的词性结构：形＋名＋名＋动＋名＋动＋形＋名
句子的节拍：清心阁/有风/可/清心。
对句的声律宜为：仄仄平平仄平仄仄。
出句是个下联，要求对出上联。
无情对又名羊角对，只求上下联的平仄与对仗的工整，要求字面对仗越工整越好，上下联的内容相隔的越远越好。
无情对，不仅仅声律要工整，尤其是词性更要工整，越工整越能出好句子。
洗手间无水难洗手；
（无情对）（莲翁对句）
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
对句—1： 观景台无序难观景。
(陶桂珍对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
观字粘韵，第一字位可从宽。 心，五脏六腑之一，景，景色、景点属于天文地理类词汇。小词类不工。
对句—2： 唱歌人没谱难唱歌。
(陶桂珍对句)
清心阁有风可清心。
（无情对）（莲翁出句）
与“对句—1”通病。小词类不工。
对句—3： 烦恼事无情添烦恼:
(陶桂珍对句)
清心阁有风可清心。
（无情对）（莲翁出句）
恼，动词；心，名词，两者失对。
对句—4： 洗脸池无水不洗脸;
(相如对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
律正、工整。联意不错。
对句—5： 洗脚房没客真洗脚，
(老羊对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
律正、工整。联意不错。
对句—6： 健身室无汗不健身。
（依然对句）
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
律正、工整。 联意不错。
对句—7： 洗脚盆无水能洗脚。
(圆点对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
律正、工整。 联意不错。
对句—8： 索额图无剑仍索额。
(王焱对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
律正、工整。联意绝佳。这个句子别出心裁。索额图，康熙年间的上书房首辅大臣，索额图对清心阁极其工整，后面的“索额”却是敲诈钱财之意。上下联的平仄声律工整、字面对仗工整、上下联的内容相隔的很远。与“赤兔乌骓马；对：青天白日旗。”之歧义效果不相上下。
对句—9： 洗澡堂无水难洗澡。
(王焱对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
澡，动词。 泛指洗涤或浸泡。“常以月旦祓龟,洗以清水澡之。——《史记·龟策传》”又如:澡沐(沐浴);澡雪(洗清)。失对。
对句—10： 刮脸房无水真刮脸。
(王焱对句)
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
律正、工整。 联意不错。
对句—11： 索马里冲绳难索马。
（十一对句）
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
心，五脏六腑之一，马，属于七禽六畜。小词类不工。
对句—12： 落凤岭无桐难落凤。
（十一对句）
清心阁有风可清心。 （无情对）（莲翁出句）
心，五脏六腑之一，凤，禽鸟类词汇。小词类不工。
《诗书画印对联专刊》
（第十二期最佳对句）
一、 看图说话
沽源神韵的照片
莲翁的对联：三千湿地流神韵；
九曲滦河映晚霞。
《草芥闲吟》
七绝
《滦河神韵》
登高望远上孤峦，
碧野三千日渐阑。
闪电龙蟠身九曲，
滦河逸韵在沽源。
—— 莲翁 ——
依然的对联：落日长河龙九曲；
飞霞彩羽凤一幡。
老羊的对联： 湍江九曲长天晓；
柳岸千回大地春。
相如的对联：长河九曲伤离意;
落日余晖话晚情。
二、
人安草木间，品茶三口；
（机巧联）（莲翁出句）
心坐山田下，从崽二人。
（莲翁对句)
心坐山田下，关崽八天。
（莲翁对句)
皿上王八坐，大盖一人。
(相如对句)
豆爽十口中，大喜一人。
(相如对句)
又坐十一上，大圣一人。
（老羊对句）
火坐禾心角，夫愁二人。
（依然对句）
日立竹门里，分简八刀。
（王焱对句）
日立竹门里，拿简合手。
（王焱对句）
日立竹门里，出简两山。
（王焱对句）
三、先生苦，后生乐；
（圆点出句）
文曲东，武曲西。
（莲翁对句)
西施卓，东施凡。
（依然对句）
老子忙，儿子闲。
(王焱对句)
武帝昌，文帝平。
(王焱对句)
四、半夜提灯寻故事；
(王焱出句)
三更有梦遇新人。
(王焱对句)
五更点火炒新闻。
（莲翁对句)
清晨握笔谱新歌。
(陶桂珍对句)
三更看剑梦传奇。
(相如对句)
五更亮相报新闻。
(老羊对句)
黎明呓梦诉衷肠。
（依然对句）
三更有梦遇新人。
(王焱对句)
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洗脸池无水不洗脸;
(相如对句)
洗脚房没客真洗脚，
(老羊对句)
健身室无汗不健身。
（依然对句）
洗脚盆无水能洗脚。
(圆点对句)
刮脸房无水真刮脸。
(王焱对句)
索额图无剑仍索额。
(王焱对句)
洗手间无水难洗手； （无情对）（莲翁对句）
五、清心阁有风可清心。
（无情对）（莲翁出句）
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