玉镯扣栏介子平 才子情史，自古两个版本，一正史，一野史。后人津津乐道者，定在野史，时过境迁，真假不再重要，一样的论世知人。 据说表妹纳喇惠儿进府，情窦初开的纳兰性德与之一见倾心，继而两心相许，海誓山盟，进而神魂颠倒，不能自拔。然好景不长，哀乐无常，惠儿应召入宫，此乃旗籍女子必过的一关，心存侥幸，却还是一选即中。纳兰遭此变故，从此一蹶不振。 惠儿入宫，起初为庶妃，康熙十六年八月升惠嫔，二十年十二月晋惠妃。为康熙育二子，死后葬景陵之妃园寝。 文学作品中的演义，便精彩多了。据无名氏 《赁庑笔记》 云:“纳兰容若眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈裟，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”传奇故事，妙就妙在离奇而能自圆。纳兰为能与表妹谋得一面，竟趁国丧之际，假扮喇嘛进宫。天遂人愿，二人果见于回廊。 梁祝楼台相会，祝英台唱道:“记得草桥两结拜，同窗共读有三长载，情投意合相敬爱，我此心早许你梁山伯。可记得，你看出我有耳环痕，使英台面红耳赤口难开;可记得，十八里相送长亭路，我是一片真心吐出来;可记得，比作鸳鸯成双对;可记得，牛郎织女把鹊桥会;可记得，井中双双来照影;可记得，观音堂前把堂拜。”然宫禁森严，惠儿已非民间女子祝英台，哪敢有这般大段唱词，吱一声都不可能，遂以玉镯扣栏，传递心声。 玉声细微而清脆，无意者不闻，有情人自知。“她临去秋波那一转，铁石人，情意牵”，此时的纳兰，盘腿蒲团，不能起身，两眼远注，无限惆怅，先前说过的话，皆可当作承诺。这个手印打给你，愿你平安过冬夏。好事者推论，其《昭君怨》 便是为惠儿所作:“深禁好春谁惜? 薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。” 此一面，终成生离永隔。之后的两年间，痴情纳兰借公务之便，时常探访回廊之处，始终未得再见一面，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。理性提醒，无济于事，虽如此，不死心，企盼御沟流叶、破镜重圆式的奇迹再现。一样情怀，两处相思，痴心惠儿不堪情感折磨，吞金自尽，一命归阴。纳兰悲痛欲绝，为之披麻戴孝，并于闺房题壁:“谢家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛哪瓣香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。”此词为谁而作，待考，却是情感热烈到了十二分，刻画到了十二分。 一读兴叹嗟，世人争唱饮水词;再吟垂涕泗，纳兰心事谁人知? 打动他人者，必是打动自己在先，好诗好词大致如此。 曹植与甄宓也两情相悦一双，然有小人暗中施计，以桃代李，终使甄宓嫁曹丕。才高八斗的曹植陷入痛苦泥淖，昔时恋人成叔嫂，再有相见，无言以对。数年后，曹丕称帝，逼曹植七步成诗，之后贬出京城。皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉，空遗满腔悲愤的曹植，过洛水，对河悲吟 《洛神赋》。千古传诵之文，起初也都是作者写给自己的独白。 几十年后，乾隆帝读 《石头记》，只见其同，不见其异，遂惊叹“这写的是明珠他们家的事儿”。纳兰容若于康熙二十四年五月逝，撇下钟鸣鼎食、肥马轻裘，毅然追情而去，年三十有一。 |
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