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“小教头”之“小”,当指张成年齿而言。金人陷青州时,闫皋与张成率众占据了潍州,闫皋自己做了知州,让张成做了昌乐知县。有理由认为,教头与知县相当,或可升为知县一级官员。当然,小教头张成当系民间教习兵杖者的教头,禁军教头的升迁或可更高一些。顺便指出,北宋仁宗时,是禁止“民间置教头习兵仗为社”的,时势变迁,至神宗时则发生了变化。又,禁军教头与民间教头存在很大差别,禁军教头水平应极其高超,非街头卖艺者之可比。对街头卖艺者而言,几乎不可能成为禁军教头,若因偶然事件而就,对己对人,都或可称为极其荣羡之事,宋徐梦莘撰《三朝北盟会编》卷六十五所记就透露出这样的消息: [建炎三年正月]二十六日丁亥,王琼、郑建雄以兵八千来勤王。王琼历官中山府路马步军副总管,尝从种师中战金人于榆次,至是京师受围……有薄坚者能杆棒,在街市作场,京取以为教头。京城居人,不论贵贱老幼,无不喜跃,皆以天降神人佑助灭敌,惟有识者哂之,为之寒心。 市民百姓为之喜跃鼓舞,是因为朝廷“不拘一格降人才”;有识者“哂之”、“寒心”,是因为街头卖艺者岂得目为人才,焉能灭敌?恩格斯说《人间喜剧》“汇集了法国社会的全部历史”,他从“那里所学到的东西”,“要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”[4],《水浒传》宋代市井历史生活的描绘,同样给人以很多具体鲜活的感受,如教头、都教头之职,就是可以他职兼任或也可以兼任他职的。高俅征讨梁山时,八十万禁军都教头丘岳,就官带左义卫亲军指挥使;又八十万禁军副教头(副都教头)周昂,官带右义卫亲军指挥使;征辽时,朝廷特派八十万禁军枪棒教头王文斌赴边庭押送衣袄等物,王文斌除教头一职外,还正受郑州团练使,这种情况可能是特殊的例外,但恰可弥补史料有关记载的不足,并可给人以感性的认识。 二、《水浒传》中的教头类型 前面说过,《水浒传》提到的教头有十三四个,从教头实际设置的角度论,可分为禁军教头、厢兵教头、民间教头三类,下面简单对之做一描述。
1.禁军教头 北宋中叶,禁军确实增至八十多万,书中说“八十万禁军”有史实根据,绝非空穴来风。但禁军中到底有多少教头,书中未明白道及,不过婉约透露出禁军中是有几个教头的:第七回,陆虞侯对林冲说“如今禁军中虽有几个教头,谁人及得兄长本事”,“禁军中几个教头”,可以理解为禁军中的教头,也可以理解为与林冲一样的“枪棒教头”,实以后一说为是。因为据前引《宋书·兵志》,可知宋代禁军有教头二百六十人,都教头三十人,所以禁军中的教头绝非是“几个”。至于地方军队中有多少教头(或都教头),因史籍缺载,暂时尚无法考知。 书中明确写到有名姓的八十万禁军教头,有五人:一是私走延安府的八十万禁军教头王进,二是王进的父亲都军教头王升,三是八十万禁军枪棒教头林冲,四是林冲的岳父张教头,最后一位是八十万禁军枪棒教头王文斌。 先说都军教头王升。历史上并无都军教头之称,军队中也不存在什么“都军”,所说都军教头,或是《水浒传》由误解“都军头”一职而来。都军头,属御前忠佐军头司,其下设有马步军都军头、副都军头,马军都军头、副都军头,步军都军头、别都军头等名目。高俅未发迹学枪棒时,曾被王升“一棒打翻,三四个月将息不起”,高俅说王升“是街市上使花棒卖药的”,属于污辱漫骂,发泄私怨。王升作为都军教头,名副其实,王进身为八十万禁军教头,实系家学渊源。王进、林冲是小说深入描写的两个禁军教头,王进是个见微知著之人,可说是最识时务者。挟私怨而实施打击报复的太尉高俅,这种小人都能得势,那就只有“三十六计,走为上计”,偷偷地投奔延安府老种经略那里去了,而且去也未去,实未交待,借用古语,真是神龙见首不见尾! 林冲岳父张教头,书中未明确表明为禁军教头。古代婚姻多门当张教头身居京禁,故以之为八十万禁军教头为是。小说未正面描写张教头的武艺,他的出场是在第八回,林冲被赚入白虎堂入监后,张教头“买上告下,使用财帛”,极是个通情达理的武人。林冲刺配沧州牢城时,张教头与众邻舍都去到府前迎候,当林冲怕耽搁爱妻青春写休书时,张教头不肯应承,无奈之中,依然决定不把女儿嫁人。可以说,张教头了解林冲的为人,对林冲的遭遇给予了最深的理解与同情;其女儿——林冲之妻为高衙内所逼而自缢身亡(第五十八回),如此刚烈,宁为玉碎,应该与张教头良好的家庭教养紧密相关。人以类聚,物以群分,通过林冲的性格特征,人们或可也一定程度地可以感知张教头的风格与为人。至于林冲,我们于后面再谈。
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来自： 青铜妖藏书楼 > 《两宋、辽、金、蒙古》
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