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1.圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
2.阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 3.道者，圣人行之，愚者佩之. 4.圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。 5.自古通天者，生之本，本于阴阳。 6.苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。 7.圣人传精神，服天气而通神明。 8.以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 9.凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。 10. 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。 |
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