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元太祖十四至十九年（1219—1224年），成吉思汗率军与花剌子模国进行的一场战争。花剌子模是中亚第一大帝国，占据包括波斯在内的广大中亚、西亚领土。元太祖运用商业、政治威慑、军事胁迫各种手段奠定了征服花剌子模的基础，十四年六月，成吉思汗亲统大军从额尔的失河出发，越过阿勒台山，经别失八里（今新疆吉木萨尔北破城子）、仰吉八里（今新疆马纳斯西北），共23万人，号称60万于是年中秋前后抵达虎思斡耳朵，稍事集中休整，一路攻城拔寨，征服了花剌子模，蒙古人有一规矩，每到一处，不开城投降者，待城破之日，实行屠城政策。 花剌子模大帝国地处东西方贸易要道，经年累月的商业发展，已经发展成中亚辉煌的富饶之国，只是花剌子模地形太过平坦，蒙古铁骑每到之处一片狼藉，在赢得胜利的同时也毁灭了花剌子模发展起来的城市与文明，这也是中亚沙漠之洲，文明久远，但古迹遗存不多的原因之一。 第二次西征是元太宗八年至十四年（1236—1241年）窝阔台汗遣拔都等诸王率军征服伏尔加河以西诸国的战争。这是在蒙古灭金朝和稳定中亚统治之后的又一次西部大开发。蒙古另外一个约定俗称的规矩就是幼子继承父业。其他儿子应该出去征服天下，而不是躲在家里与弟弟争地盘。这也是蒙古帝国频繁西征的原因之一。 第三次西征是元宪宗二年至世祖中统元年（1252年一1260年），蒙哥汗派其弟旭烈兀率领10万大军攻波斯的战争。蒙古国通过战争地界大大扩展，足够帝王家族分享地盘，从公元1217年至1258年的近半个世纪中，蒙古帝国以蒙古大汗为中心，通过三次西征，先后征服了今咸海以西里海以北的钦察、花剌子摩和东起阿尔泰山西至阿姆河的西辽、畏兀儿，建立察合台汗国；鄂毕河上游以西至巴尔喀什湖的乃蛮旧地，建立窝阔台汗国；伏尔加河流域的梁赞、弗拉基米尔、莫斯科、基辅等公国，建立钦察汗国；两河流域的伊朗、阿富汗、叙利亚，建立伊利汗国，史称四大汗国。 然而最重要的一次征服却一举征服了这四大汗国，蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中统”，定国号——“元”，忽必烈却没有继承蒙古人传统去不断的征服，而是沿用了汉人的一套，崖山之后，建立了统一的帝国，在汉人官僚的帮助下，建立了一套行政机构，开始治民收税，渐渐地蒙古人发现汉人的办法还真是不错，每到年关就有吃不完的粮食用不完的金银，比自己辛辛苦苦风餐露宿的放羊喂马强多了，经过一系列的斗争与妥协，元朝成了四大汗国的宗主国，名义上管辖着西迄多瑙河为边界的庞大汗国。 三次西征再加上忽必烈这么一折腾，中国既然几乎统治过世界的历史竟然成为史实，然而这里我也有问题想问问大家，蒙古人骑着骏马跨着短刀征服世界，这笔账到底应不应该算到中国人的头上。 这个问题的提出首先就历史来启发大家，就是元朝建立时，并不是汉人政权，而是一个外来征服者征服汉人之后建立的王朝，这个王朝之内还实行“四等人制度”这个制度下汉人，也就是南宋遗民地位是最底下的。第二个史实就是蒙古从清朝开始就连同满足一起统治汉人，满族旗人与蒙古人联姻，使之名义上成为一家人共同统治，直到二战结束之际，蒙古独立、库页岛划归苏联作为苏联参战的条件，蒙古才实质上成为一个独立的国家，其建国历史不足百年。 如果分析到这里，可能有很多人开始低估，小编到底是哪边的，元朝征服世界这功劳当然算中国的，如今五十六个民族都是中华民族，蒙古族的成就当然也是中国人的成就，其实你这么想的话不是不可以，但是要想说服别人，总觉得有点不够分量。但是这份功劳算谁的，其实孔圣人早就在两千多年前给出了答案，或许他老人家是知道了什么天机，孔子曾经说 “夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”（《论语?八佾》）强调夷狄即使有国君，但不明礼义，还不如诸夏即便国君亡了，但仍保有礼义。孔子作春秋大义，提倡华夷之辨，不强调以种族为标准，而以文化礼义作量度。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。若夷狄向慕中国，能行礼义，则褒扬而进之。” 这是孔子著名的华夷观念，蒙古人在忽必烈以前不属于中国，但是忽必烈被称之为“元世祖”之日起，就是中国人了，他用了中国的文字、用了中国的习俗和制度、还用了中国的官员治理国家。所以元朝虽然是蒙人政权但却是我们中国人值得敬仰的一段历史，孔子的智慧就在这里，我们的文化认同感涵盖了种族认同，入中国者则中国之。元朝的建立是汉人文化的继续发展的结果，只有中原文明才能管理华人社会，一切外来势力如果不能被汉人文化同化，那就一定不能在这片土地上生存。元朝是我国历史上的大帝国，是汉人文化和蒙古军队的大胜利，元朝管辖下的四大汗国几乎涵盖了亚欧大陆的大部分，这是我们的辉煌，我们应该铭记和自豪。 |
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我们都知道的是元世祖忽必烈建立了空前统一的大帝国——元朝。后世知道的元朝其实远比忽必烈建立元朝时，要辽阔的多，而这种辽阔的景象源自于元太祖、太宗和旭烈兀的四次西征完成的。
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