 把“一”展示在课件上，让同学们自由回答，这是什么。 根据同学的回答进行总结：数学老师说是减号，语文老师说是笔画横，音乐老师说是音符DO,在序号中它是首个，是最小的正整数。在我们老祖宗那里，它的意思就更丰富了。  随着人类社会的产生和发展，人们之间需要交往，但是由于当时的语言还没有产生，人与人之间缺乏最基本的语言交流工具。在上古社会，伏羲氏根据自己日常的生活经验，创造了《易经》，分为八卦，作为最简单的交流工具。因为人们每天头顶的是天空，人们就把“一”用来表示天，天上有太阳，能够发光发热，所以“一”又表示阳，由于古代男女分工的不同，男的要在外劳动，顶着日头，所以“一”又表示男性；相反“——”则表示阴、地、女性。 由于语言不发达，人们就把这三横合起来，形成了当时的易经八卦，来表示事物发展的不同阶段和事物发展的状态，甚至还可以表示一个人的精神状态。  商朝时期，周武王的父亲周文王，被纣王关押在羑（ yǒu）里城。此地是《周易》发源地，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。在这里周文王被拘7年多，也正是在这里周文王把伏羲八卦推演出64卦384爻。《曰者列传》阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。这是华夏五千年聪明与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。 在古汉语中，易是变化的意思，经即作为思想、道德、行为等标准的书，是一种规律性的东西，所以《易经》即是向人们介绍事物不断变化的规律，从而为人们的生活解惑，减压，导航。《易经》把“一”“— —”按照不同的秩序叠加起来就形成了不同的意思。比如把“一”叠加起来，六条横岗放在一起就是乾卦，它的意思简单说天（即自然）的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。要求一个人不管什么时候都要积极向上，努力工作、努力学习、努力生活。“天行健,君子以自强不息.”作为学生就要树立远大志向,培养高尚情操,勤于学习,努力工作,为报效祖国与造福人民而坚持不懈。  六条“— —”叠加放在一起，就是坤，它的意思是大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.如果你是君子，接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载，要学会包容，经得起成功，更要经得起失败；经得起赞美，更要经得起批评和指责；顺境中要学会坦然，逆境中更要学会面对. 北宋著名宰相吕蒙正就深喑此道。小时候，他家境贫寒，生活艰难，衣不蔽体、食不果腹，但是他并没有因此自暴自弃，更没有埋怨上天的不公平，而是努力学习，积极面对生活中的困苦，后来以卖字作诗为生。 一天，在当地比较有名的赵员年过五十得贵子，高兴非凡，以重金聘请文人墨客为他作门联。这帮儒生搜尽枯肠，苦思无对。突然，工部侍郎的儿子倪兴官大呼一声“有了”，便得意地提笔写下一联，贴在赵府大门上：“子当承父业；臣必报君恩。” 大家一见，齐声说好，谁知站在旁边的吕蒙正不禁大笑起来：“这样的对联贴在门口，也不怕别人笑掉牙！”倪兴官见是位粗布蓝衫的穷士，便蛮横地说：“滚一边去，穷要饭的有什么资格评论我的作品！”众文人也发出一阵狂笑。面对讥笑侮辱，吕蒙正不以为然，朗声吟道：“举目纷纷笑我穷，我穷不与别人同。腰间拔出龙泉剑，斩断穷根永不穷。”倪兴官一把拉住吕蒙正说：“你说本联错在何处？倘若说不出理由，我要上衙门告你侮辱斯文！”吕蒙正推开倪兴官的手，理直气壮地说：“你想告我？我还要告你呢！此联不但粗劣，而且有灭族之祸。” 赵员外一听，大吃一惊，忙躬身问道：“客官请道出事由。”吕蒙正笑哈哈地说：“此联颠倒人伦，目无君父。岂能臣在君上，子在父前。”众人一听，面面相觑，无言一对。这时，赵员外觉得吕蒙正言之有理，便请吕蒙正另作一联，以光耀门楣。吕蒙正见盛情难却，就说：“不必重写，只要把对联中的字倒置变动一下就可以了，“君恩臣必报；父业子当承。”由此可见吕蒙正的杰出才华！ 由于吕蒙正的刻苦努力，最终于公元977年，高中新科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。出身贫寒的吕蒙正深刻体会穷人的苦难，所以做官后，不仅勤奋读书勤奋、工作，而且上报国，下爱民，深受皇上器重，曾三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱，写了一段千古奇文《破窑赋》。  把“一”和“— —”混合放在一起，就是另外一层意思，如果把三个“——”放在三个“一”上面，就是泰卦，简单说就是责任，地气向下，阳气上升，天地合一，人间太平。他要求人们在工作和生活中，各司其职，每个人都要尽好自己的责任。  一次，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”也就是说齐景公问孔子如何治理国家，孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”  而反过来放在一起，把三个“一”放在三个“— —”上面，就是否卦，它反映的问题是，生活在社会上的人们，不遵守社会秩序，不履行自己的责任，为官者不是替国家分忧，为百姓谋利，那么这个社会就会一片混乱，百姓就会处于困苦的生活状态，最后会害己害人。 和珅初为官时，精明强干，为官清廉，深受乾隆帝的宠信。据清朝陈康祺《郎潜纪闻》一书记载，一次乾隆帝出宫，在车中阅看边报，看到要犯脱逃的奏报，不禁有些生气，于是随口背诵了《论语·季氏》中一段话：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”护卫的人都不知皇帝说的是什么意思，只有和珅说，“老爷子讲了，负责看守的人难辞其责。”(内臣称皇上为“老爷子”或“佛爷”)《论语》这几句话原意是，老虎和犀牛从木笼子里逃出来，龟甲和宝玉毁坏在匣子里，这是谁的过错呢?乾隆听了和珅的解释，不禁对和珅刮目相看，怒气也消了。“自是恩遇日隆”，乾隆帝一再破格提拔和珅。 仕途一路绿灯的和珅，有人为此形容和珅的仕途是坐“直升飞机”，从侍卫到“相国”，他曾担任和兼任了清王朝中央政府的众多关键要职，封一等忠襄公和文华殿大学士，其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。 乾隆皇帝为了表达对和珅的恩宠，将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。 嘉庆四年（1799年），嘉庆帝即下旨将和珅革职下狱。和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死后十五天，嘉庆帝赐和珅自尽。 中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。起源上：源远流长，是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明；内容上：博大精深，首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。不仅教会人们如何做人，更教会人们如何做事，修身齐家治国平天下，无一不通；发展上：薪火相传，优秀的中华文化，通过一代代人的积极努力，流传至今，如今这一重任就落在了同学们的肩上，希望大家努力学习、勇挑重责，让优秀的传统文化继续传承，发扬光大！  |
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