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1. 公元549年，梁武帝萧衍饿死在台城。 临死之时，他怎么也想不通，为什么自己一手提拔，于他还有救命之恩的侯景会置自己于死地。 要是萧衍再多活一千多年，翻看码头哲学大师霍弗的《狂热分子》。他就会知道，自己碰到了社会上的畸零人。 畸零人：是指因为缺乏才干，或身心上有不可补救的缺陷，故而无法达成生平愿望的那些人。 侯景就是这样的畸零人。你要说他完全没有才干，那是不全面的。至少他射得一手好贱，好吧，是真的射得一手好箭，长得也雄壮彪悍，会点兵法，能带点兵。 换到现在，也属于那种长得高高大大，白白净净，戴个黑框眼镜，能让不少姑娘怦然心动，潘驴邓小闲也能占个二三样。话也能说得一套一套，干点工作也能马马虎虎的那种人。 但你说，他们这种人能干点什么大事，那就太抬举他们了。 侯景生活的年代，正是英雄枭雄奸雄群起的乱世，只要有点本事，总能雄霸一方，称雄一时的。比如高欢，比如宇文泰。但侯景，长着一副张飞的样，却晃出了吕布的走位。 一开始，侯景投靠北魏权臣尔朱荣。尔朱荣被高欢灭了后，他投降了高欢。高欢死后，他又投奔了萧衍。他的一生都在左腾右挪，从来都没有开创局面的能力。 正如有的人，红地毯也走得，当红明星的经纪事务也干过，但他们从来都不具备独挡一面的能力，他们看上去呼风唤雨，可最根本的能量不过来自他所在的平台。换而言之，他们不过是一群寄生虫而已。当平台摇摇身体，他们掉落在地上，蜷缩身体，才会明白自己到底是龙还是虫。 2. 寄生虫很不容易分辨出来。 萧衍还以为候景是个奇才，依靠他可以北伐，统一下当时四分五裂的中国，把这个流浪过来的人封为河南王，大将军。 但寄生虫还是有一些痕迹可循的。 比如，他们最厌恶的是这个世界上的光明。 《雪山飞狐》里有一个叫田归农的人，长得英俊潇洒，风流蕴藉，对女人也说得一番柔言蜜语，但实在是一个王八蛋。他在朋友苗人凤跟胡一刀的兵器上喂毒，想一举害死二人。甚至还勾引朋友苗人凤的老婆南兰，一番话哄得对方私奔。被苗人凤追上后，苗人凤饶他一命，他却毒瞎了苗人凤的眼睛…… 为什么田归农一定要加害苗人凤？归根到底，他见不得苗人凤身上的那抹阳光。 那一回，苗人凤跟胡一刀比武，他跑到一边用弹弓帮朋友苗人凤。苗人凤大怒，他要的是光明正大，而不是什么胜利。气愤之下，他折断了田归农的弹弓。 从此，田归农偷偷把苗人凤归纳到敌人的行列。 是的，那些心理阴暗的人，他们最厌恶的就是别人的阳光面，那些阳光显得他们的阴暗更为难堪。 而你要做的，就是远离这样的畸零人，因为你每一个正义的举动，在他们眼来都是对他们无情的鞭打。你越光明，他越恨你。 3. 畸零人的另一个特征是他们特别会诋毁。 比如《倚天屠龙记》里的成昆。这位仁兄是整本书里的阴暗担当，所有的坏事都可以追溯到他身上，但说起来，他总是一副受害者的样子。大叫老天为什么对我不公。害了无数的人，却张口就是，想我成昆一生不幸，爱妻为人所夺。 没错，畸零人最喜欢的台词，就是埋怨整个宇宙。 但他最常说的，是明教的教主阳顶天抢了他女朋友。 事实是不是这样呢？ 谁也说不清了，因为当事的三个人，阳顶天死在了密道里，出轨的教主夫人，成昆的蜜也羞愧自杀了，只有他一张嘴还能说。 好在，我们还是能通过其他人接近真相的。 白眉鹰王殷天正对他的女儿说，“我一生所钦佩的人物只有两位，一是明教阳教主，他已经逝世，此外便只是尊师张真人。连少林派的‘见闻智性’四大高僧，我也不怎么佩服。” 被倪匡称为上上人物的殷天正刚正不阿，光明磊落，行事极为端正，他所敬佩的人，当然也是极端正的人，他说阳教主能跟张三丰齐名，当然不只是武功上而言。 如果阳顶天是抢人女朋友的教主， 殷天正岂会在他手下任命？ 其实，不是阳顶天抢了成昆的女朋友，而是成昆偷了阳顶天的老婆，他不过趁人家练功，跑外景接节目之时，从密道里进来跟人家老婆嘿嘿嘿。嘿完了，还一副受害者的样子。好像一切都是自己应得的。自己只是在拿回属于自己的东西。 这个东西，想得多了，连他自己都相信了。 成昆就是如此，阳顶天气死了，师妹自杀了，人家两公婆都丧了命，他还要大叫一声：上天怎么对我这么不公！ 4. 接下来，成昆展开了疯狂的报复。 没错，不会疯狂咬人的畸零人不是真正的畸零人。 既然认定天下对他不公，他当然要对天下复仇，既然全世界都亏欠他的，他当然要报复整个社会。 他逼奸徒弟谢逊的妻子，杀害谢逊满门，策划少林跟明教的争斗，还要在少林大会上全歼天下英雄。 到了最后，他都搞不清这恨是怎么理出来的。 碰到这样的畸零人，一定要躲得远远的，因为一旦沾身，不掉一层皮，你永远都别想脱身。 可能有的人认为，我对他那么好，他怎么会恩将仇报？ 宝宝也是这样想的！ 宝宝啊，你太天真了，畸零人的特征之一，就是你对他越好，他对你越恨。 因为，恩将仇报就是他们的行事风格。 5. 唐朝有个叫李勉的人，做过大官，在当开封尹的时候，牢里有一个大汉跟他求情，他一时心软放了他。 数年以后，李勉卸任，当了一位驴友。有一天来到河北，碰到了他私放的囚犯。 见到恩公，囚犯很高兴，把李勉请到家里喝酒撸串。到了半夜在囚犯家中睡下。 囚犯跟老婆商量了起来。 “恩公救我一命，我该如休报答啊。” 老婆答：“送他一千匹绢够不够？” “不够啊。救命大恩呢。” “二千匹绢行不行？” “还是不够。” 妻子想了一下，说道：“既是如此，不如杀了罢。” 愣了一下，囚犯竟然点了点头，派了杀手去刺杀李勉。 是的，升米恩，斗米仇。当你的思情大到对方无法偿还时，你的恩便成为对方的道德负担，对他们单薄的道德跟无尽的贪婪而言，他们根本无法承当。于是，只好放下道德，用仇恨来支付了。 何况，在畸零人的逻辑里，你帮了他一百件事情，但如果有一件事情没做到，他记得的，永远你是没办到的那件事。 比如侯景。 6. 候景反了，他冲进台城。 晚年向佛的萧衍倒是不慌不乱，他跟侯景之间发生了一段对话。 萧衍问侯景：“渡江时有多少人？” 侯景答道：“千余人。” 又问：“攻台城时有多少人？” 答道：“十万人。” 再问：“现在呢？” 答：“率土之内，莫非己有。” 还有一句话，萧衍问了，“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？” 侯景未答，他的部下替他答了。“臣景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。” 当年妻儿被杀，仓皇逃命，不足千人的侯景在萧衍这里咸鱼翻身，但他依然把剑尖指向了恩人萧衍。 原因很多，但有件事情却不得不提。 有一天，侯景想娶个老婆，这位咸鱼很有理想，他想娶王、谢两家的闺女。 萧衍笑了，“王、谢门高非偶，可于朱、张以下访之。” 门阀盛行的魏晋时期，大家都讲门当户对，王谢是当时的顶级门阀，怎么可能把女儿嫁给羯人侯景？ 萧衍答应了他上百个请求，拒绝了这一次，他“遂怀反计” 侯景还愤愤不平，“怎么把南方佬的女儿嫁给我？”（会将吴儿女以配奴） 玻璃心是他们必备素质。 码头哲学家霍弗早就指出了，极端自私的人特别容易有失意感。一个人愈自私，失望时就愈难熬。 而他们对自己无限宽容，对他人无限严苛。满足他一百次，他会认为理所当然，拒绝他一次，他会认为全世界都亏欠了他。 送粉钻有什么用？一个包不及时买来，你就是欠她的。送公司有什么用？一分钱没上交，你就是对不起她。下跪示爱有什么用，一个不顺心，就给我站到墙脚去不准睡。掏心掏肺有什么用？一言不和，就送你一顶小绿帽。 所以，宝宝这么苦，是有原因的。人生当中碰到两位畸零的寄生人，现在还能半夜发推文，已经要感谢上帝了。而亲们，一定要睁大眼睛，一定要认清这些畸零人。如果你真的不想恩断义绝，那么，圈养他们，不要让他们寄生在你的身上。 最后，还记得我们前面说的田归农吗？他勾引了苗人凤的妻子南兰。南兰总以为自己是为了爱情去背叛，去献身。 行恶的人一定会找一个光辉的理由。就像行恶的愤青会把自己包装成爱国者，而荡妇则会称自己是爱情的殉道者。 不过，现实总是残酷的，遮羞布总要扯去的。 到了最后，南兰才明白山盟海誓的田归农除了她的身子，更想要她的藏宝图。 最后这段话，送给马夫人。因为最后受伤害最大的一定是马夫人。 输入宝宝，提取另一篇宝宝文章 脑洞历史观是头条号签约作者 |
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