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当我们将地球的时针回拨到千万年前，在世界上的每一个角落，都渐渐有了人类雏形的诞生，这些还未开化的人猿是人类最原始的祖先。随着时间的推移，当他们的脑域逐渐变得宽阔，这些曾经无知的原始人类，开始拥有了思维，开始思考并认识这个神奇的世界。然而，由于知识的匮乏，原始人无法解释自然界的风雨雷电，也无法解释人生中的生老病死。渐渐地他们认为这世界上的草木、天空、河流、土地，全都有自己的灵魂。面对着他们无法理解、无法抵抗的各种自然现象，他们的心中对自然界的万物都充满了崇敬，而这崇敬，就是自然崇拜的起源。 纵观世界各民族的历史，仿佛很多民族对于世界的起源与人类的发展都有相似的描述。中国神话中开天地的盘古，北欧神话中的巨人之祖尤弥尔，都用他们的身体创造了世界。但在彝族，大家更熟知的是黑虎创世的故事。彝族人认为虎是万物的本源，黑虎死后的尸体化为万物：虎毛变成草木，虎肉变成大地，虎骨变成岩石，虎血变成江河，虎的五脏六腑变成星辰，虎的左眼为日、右眼为月，虎虱变成牲畜。彝族人对黑虎的崇拜逐渐演化成崇黑的习俗，中国滇、川、黔、贵的彝族人，大多自称“诺苏”、“聂苏”、“糯苏”等，而在彝文中，“诺”、“聂”、“糯”均意为黑色。彝族人平日穿戴黑色民族服饰，作战时用黑色战旗，祭祀祖先是必须用黑羊、黑猪、黑牛为祭品，连每天吃饭喝水所用的器具都是黑色漆器，这是彝族自然崇拜最具代表性的表现。
除却对黑虎的崇拜，彝族还特别崇拜两种动物，一种是鹰，一种是青鸟。 彝族人认为，鹰有坚毅宽广的翅膀，能够在风雨雷电中翱翔，能够征服烈日与雷电。鹰，作为鸟类，它所拥有的翱翔于九天的能力，让所有只能在地上奔跑的人类无比向往。远在地球的另一端，美洲的印第安文化中对鹰也是十分崇拜，一些印第安人甚至直接用“鹰翅”这样古怪的名字为自己命名，希望获得神鹰的力量。和印第安人一样，彝族人也将能够翱翔天际的鹰看作神的化身，认为鹰能够镇邪，并且将鹰爪做成酒杯。在解放前，当地土司让手下的娃子（即奴隶）制作精美的鹰爪酒杯，并将此作为身份和地位的象征。
鹰爪酒杯系杯身和雕鹰爪组成，杯身为木胎或皮胎漆绘，杯底有一突锥与鹰爪捆绑形成一体 青鸟，传说曾经是一只小白鸟，很久以前居木武吾（居木武吾的传说详见于“苦荞说 天上套路深，我要去人间”篇）娶了天神恩体谷兹的小女儿后，二人生了三个儿子，彝族人认为他们是人类的始祖，然而这三个孩子却天生是哑巴。居木武吾派出小白鸟去向恩体谷兹请教如何才能医治自己的孩子，而恩体谷兹因为幺女偷偷为人间带去了苦荞的种子而记恨她，不肯说出医治的办法。后来小白鸟躲在恩体谷兹加的葫芦瓢里偷听到了医治的方法，却不幸被发现了。在逃跑的过程中，小白鸟蹭上了一身锅灰，从此变成了青色。但因为它带回了医治居木武吾三个儿子的方法，使得人类的祖先创造出文字，所以彝族人一直视青鸟为神圣的存在。而在彝族的漆器中，也有许多以鸟类为造型的酒壶，都被视为身份的象征，轻易不能使用。 鸟形漆器 当然，就如同所有民族一样，彝族人对每天东升西落运转不歇的日月同样充满敬畏。彝族毕摩的法器上大多数都刻有太阳纹饰，在喝酒用的酒壶上，也经常用向阳花式的纹路代表太阳。除此之外，彝族人也将生产生活中常见的动物植物抽象成纹饰绘画在漆器上。大到山脉水波，小到羊角鱼刺，这些凉山里的人用质朴的笔触，用鲜艳的颜色，以及对日月山川和自然的崇拜勾勒出他们独具特色的漆器。它也许没有皇室贡品那么精致，但它体现了彝族人原生宗教中的自然崇拜对这个民族千百年的指引。
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