|
文：老蔡的菜园子 问你两个问题，为什么天上的彩虹会有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色？为什么我们一周会有七天？你用气象学里的光合现象告诉我，太阳光经过反射和折射，因光长光短而呈现出五彩斑斓的颜色。至于一周有七天，出自《圣经》中的创世纪，上帝用六天来创造万物，第七天，他累了，该休息了。 你还是没有弄清我的意思，为什么是七而不是其他数字？就像人的脑袋上只有七个窟窿一样，少一个是残疾，多一个，八成是挨枪子了。天上有北斗七星，地球上有七大洲，人有七情六欲，从天文到地理再到最聪明的灵长类动物，都少不了一个“七”，看来这个“七”大有来头，冥冥中似乎有一种神秘的力量，赋予了“七”这个数字非常魔幻的色彩。 佛教上讲人生的苦难有七种，即“七苦”生、老、病、死、怨憎会，爱别离，求不得，佛教认为人生下来就是要历经苦难的，劝人积德行善，超越生死，放下尘世中的一切，以求获得最终解脱。无独有偶，西方基督教徒信奉的《圣经》中也指出，人类有七宗罪，即饕餮、好色、贪婪、愤怒、懒惰、嫉妒、骄傲。东西方两大教义同时指出人类存在的原罪，其实就是人内心里的七情六欲，看来要想成就伟业，首先得学会克制，在修练中提升境界，七苦也罢，七罪也罢，“七”被赋予了黑色的不祥的象征。 在佛教中，以“七”为量级命名的东西还真不少，佛教七宝，佛经上指的是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、珊瑚（也有作玫瑰、琥珀等）。砗磲，一种贝类，代指玉石，这与我们通常理解的佛家弟子所持宝物不同，如《西游记》里的唐僧所持宝物为金丝袈裟、紫金钵盂和九锡禅杖。佛教还讲救人一命，胜造七级浮屠，什么意思？七级浮屠，就是指七层佛塔，在佛教中，七层为最高等级的佛塔，你救了一个人的性命，所获得的功德比建塔礼佛还要伟大。佛家还讲“打七”，就是静坐修禅，一共要修练七七四十九天，过着一种清心寡欲的苦行僧生活，以修得功德圆满。戒律院的师傅告诉我，佛家还有七戒，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫欲，四戒妄语，五戒饮酒，六戒奢华，七戒坐卧高广大床，当然教义里原本是八戒，第八戒为非时食（到点才能吃），但八戒随同师傅取经，修成正果后被封为净坛使者，到西方极乐世界享福去了。电影《少林寺》里当方丈问到李连杰扮演的觉远，持沙弥戒不淫欲，汝今能持否？觉远下意识的回头望了望丁岚饰演的哀怨凄绝的牧羊女，还是坚定的遁入空门。这个场景让 人心碎，哥自忖，就是给个方丈，恐怕也做不来。 中国传统文化里的“七”也不少，我们现在过年放的七天假，可能参照了宋朝旧例，按照我的老师李开周（有痔不在年高）《在宋朝过的那些年》里所说，从初一到初七分别叫做鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，到了初七人日这一天，全家人要吃春茧，一种两头尖尖，中间略鼓，形似蚕茧的酸菜包子，NND，菜包子，自黑啊。李老师说之所以前六天把牲畜排在前面，是为了占卜的需要，我觉得可能与人们驯化动物迟早相关，也与六畜兴旺的美好祝福有关，只不过现代人浑浑噩噩过日子，已经记不得这许多繁文缛节了。古代男人有小三，也有小七，当然是指有钱人家，三妻四妾，那最后一个妾，就是小七。在那万恶的旧社会，夫权至上，男人可以随时休妻，只要你有七种正当理由，这就是所谓的“七出”，指无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。古代婚俗男权当道，男人们要找一个喜新厌旧，颠鸾倒凤的理由太简单了，以“七出”来保护广大妇女们的婚姻制度，充满了辛辣的反讽。 看来，在中国传统文化里，七就是一个限制词，也是一个限量版，事不过七。比如婚姻在渡过七年之痒后，你就可以与你的那一半，肩并肩手挽手的向前进向前进了，而在此之前破裂的婚姻都是一地鸡毛，为什么是七年呢？因为一年亲，二年淡，三年四年可以不见面，五年六年回过神来，该散的都散了，散不了的越发牢靠，还在于婚姻要靠双方磨合，七年时间，不长不短，正好。 在中国丧葬文化里，讲究“头七”，古人认为死者魂魄会于死后第七日返家，家人应该给他准备一顿饭，之后选择回避，如果让死者看见家人，会让他在阴间牵挂，影响死者转世投胎。或者给他准备一个梯子，指引魂魄顺着梯子升天。这里的头七与第七天的人日有无关系，已经不可考了。三里不同俗，十里不同风，我的家乡风俗是在头七这一天，邀集死者生前所有的亲朋好友，备好酒饭，燃放烟花爆竹与死者做最后的告别，从此生死两茫茫，人鬼殊途。当然，也有的地方要过“二七”直到“七七”以此来祭典死者，寄托哀思。 小时候，我们常玩一种七巧板，由五块等腰直角三角形，一块正方形和一块平行四边形组成，可别小看这个游戏，它不仅古老而且大有学问，李约瑟称“它是东方最古老的消遣品”，它的来历可追溯至公元前一世纪，至明朝时定型，清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道“近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”七种图形就能够千变万化，一个小小七巧板凝聚着古代劳动人民多少智慧？而机缘巧合的“七”则充满了奥妙和人类尚未探究的未知，是不是感觉有点不可思议？中国古代有战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，怎么就偏偏凑成了“七”之数呢？难道从商周到诸子百家，皆以七为尊崇吗？这里的“七”是显性的文化符号，而隐藏在“七”之数身后的文化密码又是什么呢？ 前面所说的很多的七，看起来就是一量词，与三、九大致相同，但七的神秘与魅力还远不至此。我们来做个示范，如本文开头所提及的七彩霓虹，你用七道不同颜色的光束聚焦在一起，会出现什么？白光。而你把七种色彩的染料涂抹在一起，会出现什么？黑色。黑白分明，黑白无常。你告诉我这是光学反应的结果，OK，道理很简单，可为什么是七？而不是六和八？ 中国古代有许多和七有关的传说，七仙女和董永的故事你一定不会陌生，翩翩下凡的七仙女偏偏与人间的凡夫俗子结成夫妻，过上了幸福的生活，可惜后来被王母娘娘强行拆散，只允许他们一年一次于七夕这一天相会，七夕也成为了中国人的情人节，多少痴男怨女期待在这一天里把爱情抓在手心。国外也有，格林童话选里，七个小矮人围在一个白雪公主身边，文化差异造成的性别差异，真是有趣，西方展示的骑士精神与东方的淑女文化交相辉映，美好的愿望超越时空，七被赋予了善行义举的喻象。 诸葛亮七擒孟获更像是话本演义，在史籍上是无迹可寻的，但是人们为什么相信这个故事？这是善与义的相互转换，是人们对于诸葛亮安定南疆殚精竭虑的缅怀，更是一种汉戎一家亲的宿愿得偿，七擒七纵所蕴含的大智慧和超前政治眼光，彰显了这位两朝开济老臣心的雄才大略。可惜六出祁山，功亏一篑，假如天借英年，第七次是否能犁庭扫穴，光复汉室呢？冥冥中的宿命暗合着“七”的极限，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。古龙笔下有《七种武器》，七种精妙绝伦的武器，长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪和拳头，一种不用武器的武器，最厉害的还是老七拳头，看来最后出场的都是压轴的。金庸在《倚天屠龙记》里描写的金毛狮王谢逊，武功高强却身负血海深仇，他练成了一种绝世武功“七伤拳”，此拳刚烈无比，气势煊赫，一拳既出，有七股不同的力道，或刚猛、或阴柔，或刚中有柔，或柔中带刚，对手抵抗不住这源源不断的劲力，就会深受内伤，谢逊就是靠了这套拳法击毙了少林寺的神僧空见大师，所谓七伤，即阴阳二气、金木水火土五行，这拳法，太有文化了。但这套拳法，对于内力不济尚未臻化境的人来说，伤人也伤己，谢逊最终也是因为受了内伤而死去，七伤七伤，拳至最大化而两败俱伤，这个“七”充满了灰色的二律悖反。 七的神秘与不可知，还在于它一语成谶的悲剧色彩，在《速度与激情七》中保罗·沃克留下了让人泪奔的最后的身影，《See You Again》成为无数影迷心碎的绝唱。而苹果七也快让那只被虫蛀坏的苹果走向衰落了，任正非带领的华为正向其发动强大的战略反攻。相对于六和八，我选择七，六和八都是俗家弟子，六是六六大顺，八是发的意思，且被世人用滥，而七居中调节，不偏不倚，七上八下多好，当然七荤八素更好，我喜荤。唯一让人不快的是小鬼子八十年前发动的“七七事变”，七果然没让小鬼子占到任何便宜，以丧师辱国而告终。欧洲杯上七大热，Ｃ罗、格列兹曼都是七号球衣，想当年，哥也是身披七号战袍，驰骋绿茵场，居中调度，颇有大将风度，俱往矣。 “七”是中国传统文化里最神秘的符号，它代表着“术”和“数”，也隐约透露着一种未卜先知的宿命，一种一语成谶的结局，它卑微而不显眼的身份，似乎掩饰着一种古老的，被人视而不见的信息，一种人类还无法认知的神秘，茫茫宇宙之间，还有多少奥秘等着我们去探索与发现？
|
|
|
