学禅须逆流而上

禅最适合哪些人参呢？应该是迎风屹立、逆流而上的人。如果因袭生活的惯性，一定会好逸恶劳，怕难怕苦，贪吃贪喝，重享受，怕劳苦，求享乐，最好是待遇很高而不必做事。活在这种惯性里的人，是不可以学法的，必须反其道而行，逆流而上；否则的话，永远依着惯性，你就永远只是一部机器，永远摆脱不了机械性，也永远不能改变自己！为什么要逆流而上？因为禅是向上法门。佛经上一再强调——

“难行能行，难忍能忍”：难行，硬是要行；难忍，还是要忍。

如果不是男子汉大丈夫，不是迎风屹立、逆流而上的英雄好汉，不可以学禅。

如果不是光明磊落、只求心安的正人君子，也不配学禅。

如果不是悲天悯人、矢志救世的大心菩萨，也不适合学禅。

我们讲了半天禅的殊胜，到这里我们不难明确地认知禅的超真理、超哲学、超宗教，一切都超越，而且是既存在又超越、心出世而人淑世的。

什么是既存在又超越？我们生活在这个地方，但是我们并不自囿在这个地方；世上的一切，虽然并不真实，但我们还是规规矩矩地生活。这表现在艺术上是既具象又抽象；表现在文学上是既写实又提升。禅文学、禅艺术，乃至禅作略，它的一贯风格，可说是神鬼莫测，不可思议。

临济若不是三顿棒，就没有现在禅门的临济宗。我们学禅如果不逆流而上、迎风而立，把过去的惯性完全扭转过来，我们就不会成功。

（选自耕云先生《禅的认知与修学》，1988年，台南）