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写于文前：读者评论里说《从海底出击》中的德裔纳粹军官来自墨西哥，我又去翻了一下片子，果然，给细心的读者手动点赞。这部片子我也正想写进系列里。另外要求知道巴西日裔情况的读者，可能要等一等了，最近的空余时间都忙于看王宝强八卦了… 今年2月份播出的《解忧公主》，是由袁弘和张歆艺合作的一部剧。剧集刚播没多久，两人5月底就结婚了，据说《解忧公主》正是他们的订情之作。这部剧的题材也成功地引起了作者的注意—— 两千多年前的汉朝，在江苏长大的贵族女子，千里迢迢来到西域，一住就是半个世纪，以自己羸弱的肩膀，担起联合乌孙、共御匈奴的外交使命。这段故事的背后，有着什么样的历史渊源和精彩细节呢？  1和亲政策的变化 和亲，是指两个部落或国家之间，出于政治或外交目的所进行的联姻。一般来讲，这个概念包含着两种不同形式，一种是同一个民族不同政权之间的联姻，另一种是不同民族政权间的跨境联姻。 第一种形式的和亲，早在夏商时期就已经出现了，比如作为被征服的一方，有施氏向夏桀献妹喜、有苏氏向商纣献妲己，以示驯顺。到了春秋战国时期，诸侯国之间的通婚就更普遍了，无论是越国向吴国进献西施，还是秦国和晋国之间数次互通婚姻，被后世称作秦晋之好，都属于同一个民族不同政权间联姻的范畴。 先秦时期的和亲，虽然带有安边、结盟、图存、瓦解敌对同盟等政治目的，但尚未被当作一项长期、连续性的国策来执行，也不涉及中原王朝与周边少数民族政权之间的联姻。这种情况，到了汉朝，就发生了重大变化。汉高祖刘邦在白登之围后，听从刘敬的建议，制定出了以和亲来化解匈奴军事威胁的政策，这项政策做为一项基本国策，一直持续到宣帝、元帝时期。 西汉建立之初，百业萧条、民生凋敝，而此时的匈奴却狼奔豕突、兵强马壮，“东灭东胡，西击大月氏，南并楼烦、白羊河南王……控弦之士三十余万”。公元前200年的白登之围更是在强大的匈奴面前暴露了汉朝国力虚弱的短板。因此从高祖开始，惠帝、文帝、景帝都把宗室的翁主，连人带财宝一起送到匈奴去和亲，这多少带了一些屈辱和被动的意味。但是到了武帝时期，和亲政策和汉朝早期相比，又不一样了。 汉武帝两次遣翁主和亲乌孙，为的是联合乌孙共同遏制匈奴，同时也吸引其它西域国家的归附。这种化被动为主动，是建立在汉、匈实力此消彼长的基础上的。在武帝两次和亲乌孙之前，卫青和霍去病数次深入敌境，主动出击，取得了对匈奴的重大军事胜利。另一方面，张骞两度出使西域，在民族交流、情报搜集方面取得了前所未有的成果，也正是他向武帝建议，与西域实力强大的乌孙和亲。“诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，汉遣公主为夫人，结昆弟，其势宜听，则是断匈奴右臂也。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”  2乌孙概况 乌孙本来与大月氏为邻，游牧于敦煌祁连间，也就是河西走廊，其首领被称为昆莫，后来又称昆弥。匈奴强大以后，被匈奴击溃的月氏，转头去劫掠邻居乌孙的土地，并杀死乌孙昆莫难兜靡。 在匈奴扶持下，难兜靡之子猎骄靡率乌孙余部，西迁至巴尔喀什湖东南、伊犁河流域，同时击败月氏，将其排挤到中亚阿富汗一带。猎骄靡治下的乌孙国，“东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接”，控制了伊犁河流域通向伊朗高原的交通要道。  元狩四年(前119年)，汉武帝拜张赛为中郎将，派他第二次出使西域。随行的还有包括多位持节副使在内的三百人的出使团队、数以万计的牛羊以及成千上万的金帛财物。张骞抵达乌孙，传达了汉武帝欲与乌孙和亲修好的意思，然而猎骄靡却未置可否，只是派了数十位使臣，送了数十匹马，入汉朝答谢。虽然张骞在有生之年，没有办成与乌孙和亲这件事，但乌孙从与中原的试探性来往中，已经对汉朝的强盛有了一个初步的印象。 听说乌孙居然胆敢背着自己向汉朝遣使答谢，匈奴勃然大怒，碍于汉朝兵锋日盛，自然不敢向中原兴师问罪，只是拿着乌孙撒气。乌孙昆莫猎骄靡一看大事不妙，连忙向汉朝寻求支援，遣使献马，求娶汉公主。汉朝与乌孙和亲，是建立在双方都有共同抵御匈奴的政治需求基础上，性质和汉初被迫和亲匈奴截然不同。 3公主琵琶幽怨多 和亲政策在汉朝延续了一百多年，十几次和亲记录中，有确切姓名的女子只有细君、解忧、冯嫽、王昭君与睦逮任这几位。官修史料对和亲事件的记载，也遵循着一种无形的“胜者为王”规律。 汉廷处于弱势，不得已送和亲公主和大量财物以换取暂时的边境安宁，这种时候，没有人会在意和亲女子的命运。汉廷在意的是，对方是否遵循不袭边侵扰的承诺；匈奴关心的是金帛财物的数量。 和亲公主只是一个象征性的符号，其重要程度还比不上那些财宝，姓名事迹不见于史籍，仅仅用一句“汉遣翁主，以和亲”来概括，那是很自然的事。 自汉武帝之后，与少数民族政权之间的和亲，在强大国力的支撑下，体现出了一种主从关系。有时，和亲女子的个人魅力使得她们能够在少数民族政权上层充分发挥自己的影响力，她们的事迹被详细载入史册，也就顺理成章了，比如解忧公主和她的侍女冯嫽。 而王昭君则是不同于上述例子的一个特殊典型。她既没有显赫的出身，也没有证据显示她参与到了匈奴的军政事务中去，正史对她的记载也比较简短，但她却比任何一位汉朝和亲公主名气大得多。究其原因，一来她是唯一一个主动要求和亲的女子，二来王昭君出身平民，天生丽质却“入宫数岁，不得见御，积悲怨”，因此愤而选择远离中原，这样的身世颇能触动后世文人墨客“怀才不遇”的感慨，借他人酒杯，浇心中块垒。  大幂幂演王昭君的时候还是小方脸 话说乌孙昆莫猎骄靡终于向汉朝求婚，正中武帝下怀。到底派哪位翁主去合适呢？汉武帝的目光落在了侄孙女刘细君身上。刘细君的祖父刘非，是汉武帝同父异母的兄弟，据考证，2009年发掘的江苏盱眙大云山汉墓，就是第一代江都王刘非之墓。刘细君的父亲，第二代江都王刘建，不但和自己父亲的姬妾通奸，还和自己的亲妹妹有染，不仅如此，他还参与谋反，事情败露后畏罪自杀。 汉武帝就将刘细君封为江都公主，遣嫁给乌孙昆莫猎骄靡。武帝心想，乌孙来求婚，那一定会和汉朝联手抗匈；而细君出身那样一个不堪的家庭，她也一定会积极报效朝廷、重振家门。但是事情的进展，并不象汉武帝想的那样顺利。匈奴得知乌孙向汉朝求婚，抢先一步，也送了个贵族女子前去和亲，而猎骄靡封这名匈奴女子为左夫人，汉家公主刘细君为右夫人，两边都不得罪。 江苏长大的细君公主，根本无法适应在乌孙的生活，对她来讲，这个重振家门的机会，与坐牢无异。“自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，言语不通。” 她和猎骄靡过着分居的生活，双方饮食习惯和言语不通，对方还是上了年纪的老大爷，简直生无可恋。 多才多艺的细君公主作了一首《黄鹄歌》，亦称《悲愁歌》，算是边塞诗人的鼻祖了。 “吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”。  新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县的细君公主墓园 汉武帝闻之，心中怜悯，每隔一年就派使者送去帷帐锦绣，慰问细君公主，但这只是表面功夫。猎骄靡临死前，嘱咐公主从胡俗，改嫁给将要继位的孙子军须靡，细君是非常不情愿的。她给武帝上书乞归，本想着娘家人多少会支持下自己，然而并没有，武帝的答复是，既来之则安之，你好好地改嫁，就当是为国捐躯了吧。 胳膊拧不过大腿，细君公主从了，嫁给祖孙两代人。她为新任昆莫军须靡生下一女，取名少夫，没过多久，就抑郁而亡，嫁到乌孙总共也就生活了四五年时间。唐朝诗人李颀在《古从军行》中写的这一句 “公主琵琶幽怨多”，指的就是死于盛年的细君公主。 4何以解忧 细君公主一死，汉武帝发愁了，在和匈奴争夺乌孙的无形战场上，维系汉廷和乌孙的纽带却已经断了，再不想办法补救，可就要输了。 何以解忧？唯有和亲。 说来也巧，汉武帝这一次选的翁主，也是个在江苏长大的刘姓宗室女子，闺名解忧。和细君相似，解忧的祖父，楚王刘戊在景帝年间参与过七国之乱，兵败自杀，上世纪九十年代江苏徐州狮子山发掘的汉墓，很有可能就是这位楚王的陵墓。武帝打的算盘和上次一样，解忧出身于叛逆诸侯王之家，早已不如别的金枝玉叶一般娇生惯养; 而且一定会珍惜这次重新光耀门庭的机会。  这次，汉武帝押对宝了，解忧公主果然没有让人失望。她嫁给军须靡，并无所出，军须靡死后，再从胡俗改嫁给继任昆莫的翁归靡。当时的政权交接有些复杂，军须靡生前是有子嗣的，匈奴左夫人为他生了长子泥靡，细君公主为他生下一女少夫。军须靡临死的时候，长子泥靡还小，因此昆莫之位就传给了他的堂弟翁归靡，约定将来再由翁归靡传回给长大成人的泥靡。 翁归靡复尚解忧公主，从二人的生育记录上来看，夫妻感情应该十分融洽。解忧公主为翁归靡共生下三男两女:长子元贵靡，次子万年，三子大乐，长女弟史，幼女素光。  袁弘和张歆艺饰演翁归靡、刘解忧 《汉书》中破天荒地对解忧公主的生平事迹进行了详细的记载，这主要是因为她在乌孙军政大事上发挥了巨大影响，使得汉朝联合乌孙抗击匈奴的愿望成为现实。 汉昭帝时，匈奴与车师共犯乌孙，解忧公主上书汉廷请求救援，王公大臣们商量来商量去也没有统一意见，拖到昭帝突然去世，这件事也还是没解决。公主与翁归靡夫妻俩再接再厉，分别给初继位的宣帝上书，匈奴欲逼迫乌孙交出公主，与汉朝断绝关系，恳请天子出兵以救公主、昆弥。从乌孙同时与汉朝和匈奴联姻来看，乌孙内部也并非是铁板一块，一定也有亲匈奴的势力主张全面倒向匈奴，在汉廷尚未发兵救援的这段时间，解忧公主对翁归靡和乌孙上层施加的影响力，是不容忽视的。 次年，宣帝派出十五万骑大军，由五将军分道统领；遣校尉常惠，持节与乌孙兵联络；翁归靡自将五万骑从西路进发。汉乌联军东西夹击，直捣匈奴右谷蠡王庭，俘获单于叔伯辈、嫂嫂、王女、名王、各级官兵四万人，夺得牲畜七十余万头。这次，乌孙是彻底倒向汉朝并与匈奴撕破脸了。  陈晓在《云中歌》中饰汉宣帝刘询 此后的几年中，乌孙与丁零、乌桓不断围攻匈奴，匈奴数万人被杀，损失数万马匹及众多牛羊。加上天灾闹的饥荒，牲畜减产，饥民遍野，匈奴日益衰弱，原本归附匈奴的诸国也都纷纷弃之如敝履。汉朝边境倒是一日比一日太平。 翁归靡趁热打铁，愈加向汉朝靠拢，提出要立自己和解忧所生的长子元贵靡为嗣，并为他求娶汉公主。对方称是替“汉外孙”求亲，亲上加亲，汉宣帝哪有不同意的道理，选了解忧公主的侄女相夫，派了百余人教导伺候她，让她居住在上林苑学习乌孙语，只待遣嫁的那一日。 公元前 60 年，汉王朝设立统管西域地区军政事务的西域都护府，结束了匈奴在西域长达百年的控制和影响。这边厢，解忧的侄女相夫也踏上和亲之路，到达敦煌。但是天不遂人愿，与解忧相知相惜的翁归靡去世了，乌孙贵族根据前任昆莫军须靡的遗嘱，立其子泥靡继位，而泥靡是当初军须靡与匈奴夫人所生。情况不明朗，解忧和她与翁归靡所生的子女也没有摆脱危险，和亲之事就此作罢，宣帝派人将相夫从敦煌接回了长安。 5巾帼不让须眉 泥靡继位，号狂王 听这个称号就知道新任乌孙一把手绝不是好相与的。然而解忧还是要从胡俗嫁给这个狂王，可想而知这两个人是合不来的。有着匈奴血统的泥靡，不仅对汉朝和乌孙的联盟是个威胁，对解忧的孩子更是个威胁，特别是她的长子元贵靡，他可是前任昆弥与汉朝公主的嫡长子。 不合归不合，解忧还是替狂王生下一子鴟靡。可能天生政治嗅觉灵敏，也可能出于一个母亲护崽的第六感，解忧公主决定出手了。她与汉使魏和意、任昌密谋，给狂王办了一场鸿门宴，于酒席间谋刺狂王，但没完全得手，狂王负伤而逃。 狂王之子细沈瘦起兵将解忧公主和汉使围困于赤谷城数月，后经西域都护郑吉的救援，公主及汉使得以脱困。在解忧公主谋刺狂王这件事上，汉廷并未给予支持，不但申斥公主，还将两位参与谋刺的汉使押解回长安诛杀。  首任西域都护、安远侯郑吉 鹬蚌相争，渔翁得利。翁归靡和匈奴夫人所生之子乌就屠，趁乱杀死狂王，自立为昆弥。他与解忧并无血缘关系，照这个情况来看，解忧很快就得嫁第四次；而解忧的儿子们，做为乌就屠的异母兄弟，依然面临着生命威胁；乌孙与汉朝的联盟也会被这个带着匈奴血统的人打破。汉廷这次醒过神来，乌孙昆弥这个位子必须是解忧的儿子、汉朝的外孙来坐才对。宣帝令破羌将军辛武贤帅一万五千人至敦煌，伺机讨伐。 一个好汉三个帮，一个巾帼英雄，需得另一个巾帼英雄扶持。解忧的侍女冯嫽，从少年时就和公主一块来到乌孙，形为仆从，实为谋士。冯嫽熟读史书，精明干练，常常做为公主使节对外联络，她的聪慧也使她得到乌孙右大将的青睐，二人结为夫妇。恰好右大将与自立为王的乌就屠亲厚，西域都护郑吉就派冯嫽去做说客，说服乌就屠不要和汉朝对着干，敦煌已经陈兵以待，你自己看着办吧。 乌就屠怎么可能完全放弃已经到手的权利，但他同意将乌孙一分为二，自己拿小的那一份。宣帝急召冯嫽询问乌孙的情况，之后又派竺次、甘延寿为副使，护送冯嫽回乌孙。冯嫽锦车持节，端的是汉朝使节的风范，诏令乌就屠至赤古城听旨，解忧长子元贵靡立为大昆弥，领六万余户，乌就屠立为小昆弥，领四万余户。这个结果，也是汉廷权衡利弊，不愿因乌就屠的困兽之斗而造成乌孙与汉朝两败俱伤的后果，而且解忧与她的子女在乌孙，也让汉朝投鼠忌器。  剧里你死我活，剧外一起看手机，左起冯嫽、解忧、匈奴夫人 后来，解忧长子元贵靡病死，她与狂王泥靡所生的儿子鴟靡也病死。于是，她上书汉宣帝乞归， “年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”。 甘露三年(前51年)，七十岁的解忧公主携三个孩子回朝，汉廷以公主之仪，赐以田宅奴婢奉养。两年后，解忧公主在长安去世。 解忧的孙子、元贵靡之子星靡继任乌孙大昆弥，大小昆弥均与汉朝通好，并遣子入汉作为侍子。冯嫽还一度不顾老弱残躯，出使乌孙辅佐星靡，“冯夫人上书，愿使乌孙镇抚星靡”。段会宗任西域都护时，也曾为星靡平定过叛乱。星靡死后，其子雌栗靡任大昆弥，可惜为小昆弥末振将设计所杀，汉朝为维护解忧公主的后裔子孙，派段会宗处理大小昆弥的内部矛盾，并诛杀了肇事的末振将留在长安的质子番丘。 解忧公主的其他儿女，都到长安学习过汉家文化，最后留在西域，次男万年，成为莎车国王；三男大乐，成为乌孙左大将，其子伊稚靡也继任过大昆弥；长女弟史，为龟兹王绛宾求娶，绛宾还特别以成为汉家外孙女婿为荣；幼女素光，成为乌孙大臣若呼翎侯之妻。  参考资料： 班固《汉书.匈奴传》 班固《汉书.张骞李广利传》 班固《汉书.西域传》 范晔《后汉书.南匈奴列传》 李颀《古从军行》 唐穆君《两汉公主考述》 周延《西汉和亲研究》 何海龙《从悬泉汉简谈西汉与乌孙的关系》 黎虎《和亲女的常驻使节作用》 黎虎《解忧公主与王昭君事迹比较》 武金峰《试论西汉王朝与乌孙的和亲政策》 石少颖《乌孙归汉与西汉外交》 林乾《乌孙及其与西汉王朝的关系》作者有话说 《解忧公主》这部剧其实是个烂片，就是男主男配都爱女主角，所有女配（除了个别女汉子）都害女主角，女主角被人害，还挺白莲花，最后总爆发，手撕或收服那些绿茶。只要看看剧照就好了。 上一期：超模吉赛尔.邦辰、里约奥运会、德裔巴西人 |
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