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生命是谁给予的？大多数人会回答，父母给了我生命。没错，但如果从深层次思考，这回答是不完整的，父母给了我们肉体的生命，那只是我们灵魂居住的房子，是生命的一部分，这部分是有限的，最多百年。而我们真正的生命是无限的、是永恒的存在。 《道德经》第33章中说：死而不亡者寿。这里的死而不亡，是指身死而精神不死。是指自古及今的英雄们，虽离开了这个世界，但是他们流芳百世，精神长存。正如民族英雄文天祥的诗句：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。这是一种热爱祖国、视死如归的高风亮节和慷慨激昂的忠诚！惊天地、泣鬼雄！文天祥虽然早已不在这个人世，但虽死犹存，他的这种气节、精神流传百世。又如和平年代的英雄雷锋，一生都在做好事，为人民服务，他的生命虽然短暂，但活出了生命的价值。雷锋精神是世代学习的榜样，死而不亡者寿。 生命到底是谁给予的？生命的有限部分是我们这一世灵魂居住的房子，您是否相信灵魂？如果不信，那么，说您是一个没有灵魂的人，您同意吗？生命的无限部分是精神，生命的永恒是我们的灵魂！很多人对死亡感到恐惧，那是因为只知道生命的有限部分，不知道、或者是不信生命的永恒部分。《道德经》第42章中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。大道给了我们永恒的生命，那就是灵魂，灵魂来到地球就是来修炼的，灵魂是一世一世的修行，直至修到最高等级。
我们每个生命，其实都是在一世一世地修行，或在地球，或在其他的星球。我们如果来地球，就是来体验生命的人生，是来学习爱、实践爱、传播爱的。因为爱是宇宙的真谛，是我们生命的真谛，传播爱是我们永远的使命！ 生命是一个经历和感悟的过程，我们来地球不是来破坏的，不是为了创造而去破坏地球。人类对于地球，有两种态度，记得曾经有这样的说法：我们是地球的主人，对，我们是主人，我们就要保护自己的家园，保护地球，可是地球现在被人类破坏得千蒼百孔，惨不忍睹，难道主人就可以随心所欲地破坏地球吗？如果是这样，那还是当客人吧！《道德经》第32章中说：万物将自宾。人只不过是地球的过客，是宾客，有什么资格去破坏地球呢？所以，无论我们是主人还是客人，都没有资格去破坏地球，破坏这个地球上的生态之美，因为我们只是当下活在这个世界，我们并不属于这个世界。 大道给予我们生命，带着自己创作的人生剧本，来到地球，找到了灵魂居住的房子，父母给了我们一个姓名，这个姓名是我们此生身份的认同，它只是一个代号，是“我”，但只是“小我“，不是“真我”。小我是由一连串的元素组成：姓名、家人、工作、朋友等等，甚至还有金钱、荣誉和地位，于是我们的生命就围着这些，像陀螺般地忙碌旋转。如果有一天，这些被拿走时，我们还能知道自己是谁吗？一直有一个我们似乎熟悉，但却是陌生的，它是我们的精神胚胎，它始终和我们在一起，从不曾离开过，只是我们被小我、被头脑的模式摆布了那么久，我们以为小我的头脑思考模式就是我，其实那只是念头罢了，不是我。真正的我一直在我们的心灵，它是我们心灵的守护之神，它始终盼着有一天，您能打开心灵之门，找到它。可是有许多人，直到离开这个世界，都没有去打开过那扇心灵之门。很遗憾，因为开门的钥匙就在我们自己手中。 生命就是个过程，人生是带着剧本来走这个过程。人生也是一场戏，剧本是我们自己编写的，主角就是自己，所有的演员都是我们自己选的，他们分别扮演我们的父母、兄弟姐妹、伴侣和孩子、朋友或同事。当人生剧一开场，演员们都会陆续登场。剧本中所有的人，都会在不同的时间登场，不管是我们喜欢或者是不喜欢的，他都是“对”的那个人，都是应该出现的，我们所做的，就是接纳，无条件、无评判地接纳。每个生命来地球，都是来体验，来经历，来“受”的，我们接触到的每个人都会带给自己感受，同样，我们也带给他们感受，这种感受只有通过互相修炼，即“受”才能获得，“受”是生命的功课。缺什么就修什么，就如《道德经》第18章中所说的：大道废，有仁义，智慧出，有大伪等等。 生命是短暂的，如果这是一段旅程，那么旅程的起点是诞生，终点就是死亡。我们生活在一个二元对立的世界，但我们要了悟生命，明白在这个世界上，一切都是相对的，而不是绝对的。就如《道德经》第2章所说：天下皆知，美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。其实是没有什么好与不好、美也不美，我们被小我蒙蔽，隔绝了自己的本源，忘了本性，忘了我们来到这个世上，不是来评判、批评、嫉妒、抱怨等等，而是来观察，来走过程的。 生命的感悟是爱，宇宙的真相是爱。每个生命来到地球，都是带着爱来的，当我们真正爱的时候，就建立了与整个宇宙的链接，就能达到天人合一，大道自然的状态。 注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》 作者：李虹 编辑整理：道德经学用编辑部 |
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