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第一节 卦象、六爻预测的应用 世有万物，人有万事，八卦包罗万象，盖天地万事万物尽在其中，故《系辞》曰：“八卦以象告，爻象以情言”。卦象断吉凶正是以卦象事，以象告事，以象明事的断卦方法，在《春秋》时期得到广泛应用和发展。由于易学理论的不断丰富，起卦方法和断卦方法也不断的改进和革新。西汉时期大易学家京房的“纳甲”法是周易预测史上的一大创新，他的“纳甲”法即我们今天所应用的“六爻预测法”的前身，他们两者都具有各自的特点和断卦风格，并且有很高的准确程度，及其实用价值。因此，卦象预测和六爻预测两者都在推动易学发展的道路上做出了不可磨灭的贡献。 在现代科技高速发展的今天，我们该如何应用卦象断吉凶、六爻断吉凶，究竟以谁为主，何种该舍，那种该取，或是需要再一次革新。这也是普遍学员所关心的实际问题。本节就针对此进行下列论述。 一、卦象断吉凶的作用和应用 卦象断吉凶是周易预测方法里常用的方法之一，是所测人和事形象思维的具体应用，他含有两个方面的意义；一是具体的物象；二则是概括类比的物象。 具体的物象如《乾》为天为父；《坤》为地为母；《兑》为泽为少女；《坎》为水为中男；《离》为火为中女；《巽》为风为长女；《艮》为山为少男；《震》为雷为长男，分属此类。概括的物象内容庞杂深奥，属高层次的范围，即阴和阳，他代表了功能及相近的事物，而不是以物质元素相近的元素来划分，也即常言所说的“物以类聚，人以群分”的具体表现。简单的说，就是“据象归类”法。 卦象一立，其卦象就代表了所测人和事的类象特点，如《剥》卦象“床”象“立柜”，这就是象物，床代表生病不起这是象事；又如《颐》卦象，人张着口，这是物象，张口干什么，要说、要喊、求人这是象事；再如《鼎》卦象“金杯”、象“炉子”是象物，金杯可称为获奖······这是象事；如测行人走失，用卦为《离》火，可断为南方跟火有关的地方、冶炼场，《离》象中间虚无，还可断为藏在地窑中等。总之，要学好《周易》预测就必须弄清掌握八卦万物类象，有很多学员认为预测中没有多大用处，这是错误的观点，他是学习周易预测十分重要的基础课程。只有掌握万物类象愈多，实际应用才愈熟练，断卦才会愈快愈准确。我们观察一个卦象并不是死般硬套照本宣科，这样容易犯“教条主义”、“经验主义”的错误。而是需要有灵感和丰富的想象力，根据实际情况，通过观察现有的卦象并且充分发挥预测者的灵感和想象力，正确的加以取象推论验证，并且进行创新看出新的类象。由此可见，万物类象是卦象吉凶的首要突破口。 例：癸末月丁己日，某人求财摇卦得《谦》之《艮》卦，此例与第三章第二节《谦》之《艮》卦为同一例。 地山谦 艮为山 兄弟酉金— —/ 妻财寅木——世 子孙亥水— —世 子孙子水— — 父母丑土— — 父母戍土— — 兄弟申金—— 兄弟申金——应 财卯木 官鬼午火— —应 官鬼午火— — 父母辰土— — 父母辰土— — 卦象分析：《谦》变《艮》卦一遍《坤》《艮》之土，旺与日月建，土多金埋，断此财与土有关，再《谦》上卦为《坤》为土为地，下卦《艮》为土为山、为坟墓，地在上墓在下，正是地下有坟墓，埋金之象。又卦变六冲决主无成，土多土旺金埋的太深难得难找，故断你是取挖古墓之财，劝其不要做犯法之事，求测者见所求之事都能断准，直佩服八卦之神奇后听其忠告放弃了此邪恶念头。 二、六爻预测的作用和应用 六爻预测法，是我国的大宗之法，也是周易预测里的主要方法之一，他是以“卦定根源，六亲为主”作为断卦的核心理论，以五行生旺墓绝的标准来衡量卦之六爻的旺衰吉凶，同时以阴阳五行生克制化的原理为法则，来决断事物发展的成败。六爻预测法在断卦过程上比卦象预测法深得多，方法上复杂的多，但在信息预测内容上容量大范围广详细直观。因此直到今天，在现代易学预测领域中也占有重要地位。 无论是哪一门科学，都有他独特的核心理论作为指导思想，引导其向上发展。六爻预测法，是我国的大宗之法，能够在几千年的历史长河中久经不衰，也是有他独特的核心理论作为指导思想，推动着他的进一步发展和创新。现在，有普遍学员就是失去了其指导思想，在断卦过程中程序不清，条例混乱模糊，影响了预测结果的准确性。对此，我们就要掌握六爻预测法是以一理论，二标准，三法则的指导思想贯穿整个断卦过程，从而为预测的正确分析找准思路，继而进入有序化的断卦分析奠定坚实的基础。具体六爻预测法的应用请参看教材，故在此不在重述。 三、卦象、六爻预测两法参断的应用 从故至今，纵观历史在《周易》的发展上卦象预测，和六爻预测都有过光辉的时期，留下了许多优秀的成功例证。今天，作为继承和发扬我国的传统文化，就不能抨击谁的优与劣，而要本着“百花争放，百家争鸣”的方针，吸取双方各自的优点和精华互补互用。在此方面邵伟华老师就开辟创新了一条适合现代易学预测发展的新路子，采用了卦象、六爻融合一体的断卦方法，在实践中都取得了良好效果，故不少国内外的专家学者，程此为“近代断卦中独特的‘邵氏体系’”，即两法参断卦法。两法参断在实际应用中，可以互相取长补短，弥补各自的不足之处，而且可以测得更多的内容，断得更细，更具体明确。可见，他的实用性对保证预测结果的准确程度有不可估量的价值。另外，预测中遇到卦象和六爻发生矛盾冲突的情况时，则以卦象为主，因为大象之故。凡大象吉六爻凶，则吉多凶少；大象凶六爻吉，则凶多吉少。 例：此例为邵老师两法参断的例证之一，由此我们再来看一看邵老师独特的断卦风格。1990年9月22日，北京将举行盛况空前的第十一届亚运会，有人提议请少老师预测一下开幕日北京的天气如何，起得《泰》之《临》卦。（乙酉月庚寅日） 地天泰 地泽临 子孙酉金— —应 子孙酉金— — 妻财亥水— — 妻财亥水— — 兄弟丑水— — 兄弟丑土— — 兄弟辰土——世 O 兄弟丑土— — 官鬼寅木—— 官鬼卯木—— 妻财子水—— 父母巳火—— 卦象分析：《泰》卦，按卦论之是小往大来之卦，地在上，天在下，是地气（阴）上升，天气（阳）下降，阴阳相通之象。卦中土多，又土动化土，土主阴晦，卦象又《坤》主阴；《乾》主晴明，现在是《坤》土在上，盖住《乾》金，何以有晴明之象？《梅花易数》天时章中有曰：“《天地泰》、昏蒙之象”。也说明了不是晴天，故是阴天。 六爻分析：卦中子孙爻，妻财爻都安静，无晴象。主卦父母爻不现，化出父母巳火被妻财子水克之，子孙无克，是无雨之兆。卦中辰土兄动，又化兄弟丑土，兄动主风，但兄临日建寅木克之。《增删卜易》中有：“兄弟发动虽主风去，乃云淡风轻之景”。故有风也不大。《黄金策》讲“若论风云，全凭兄弟”，卦中兄弟四碟，土多而动，定是多云之象云多蔽日必是阴天。 后果阴天多云，预测与实际情况基本一致。 又例：丁亥月庚申日，某人摇测小车丢失得《颐》卦六静爻： 山雷颐 六神 兄弟寅木—— 螣蛇 父母子水— — 勾陈 妻财戍土— —世 朱雀 妻财辰土— — 青龙 兄弟寅木— — 玄武 父母子水——应 白虎 卦象分析：《颐》卦有大《离》象断其车子是红色的，方向在南方，两阳包阴中间空虚，是被关被围有车库之象，外卦为《艮》为山、为止、不动、象高楼，故断车子没有动，被关在车库中，放后面有一座山或楼房。六静卦，代表事情发展较稳定吉利，虽逢游魂卦但不动，当然就不可能有游动之象。至此，预测者的大脑对所测之事就有了大概的轮廓和思路。接下来再对六爻分析就易得心应手。 六爻分析：用神父母为子水临月建、日辰之生而旺，说明车子是新的。用神逢空，车子没有找到是一空；父母爻为证书、牌照，没有办理齐全又是一空；卦中兄弟寅木被日辰官鬼申金冲动克世劫财，故断偷车人是他自己的朋友（兄弟），幕后主使人是一个属猴的（申），两重兄弟暗动，是两个合伙作案。鬼临日辰必惊动主管部门领导人，朱雀持世事情多费口舌，又兄弟太旺，为此要破很大的一笔钱财。综合卦象、六爻断其车子丢不了，被自己的朋友盗走后关在南方一个车库里。父母爻为消息逢空，主目前无任何消息、线索。但用神父母爻旺不为空，出空不空，11月29（甲子）日出空，可以找到或有消息。后果，甲子日盗贼被抓传来消息，所测之事全部应验，令求测者大开眼界，连声称《周易》是科学的。 第二节 六神在卦中的应用 近年来，通过邵伟华老师大量的预测实力发现，六神在六爻预测中测病、测事等都有精确度高，详细具体的特点和优点，可见六神在实际应用中有重要作用。为了让广大学员更好的掌握六神参断卦法，除教材中之六神论述外，我们在对六神从广义的角度出发系统归纳介绍六神在实际预测生活中的应用。 六神的概念 青龙：代表黑绿色物属东方，有木的性质。吉，代表贵人助喜事、庆吉，有产生、生长的意义。凶，代表酒色之灾乐极生悲，在疾病中代表肝经系统之疾。 朱雀：代表红色物属南方，具火的性质。吉，代表高兴之说，口述，能说会道、口才流利，利文图学业。凶，费口舌，因口舌生灾、争论、吵架、骂人、官司、疾病为因口舌致病、身热、高烧、心疾。 勾陈：代表黄色物属中部，具土的性质。吉，代表事业、家业、吃之财（遇财爻）田地、职业。凶：有阻力、阻滞、不通、勾连、牵连、引诱、牢役、不成或成也迟，疾病为脾胃不和、消化不良（临官爻）。 螣蛇：代表黄色物属中部，具土的性质。吉，代表高兴、兴奋、激动不安、事情来的神速、奇怪、突然意想不到。凶，虚惊不安、心慌、多恶梦，疾病为脾胃系统之疾，医疗手段查不出病因、怪病、疑难杂症。 白虎：代表白色事物属西方，具金的性质。吉，代表大、重大、重要、旺、刚、威严。凶，不吉伤灾、大凶、暴躁、刚愎自用、重症、官司重、孝服，疾病遇官爻处乾宫为重感冒、气闷、血迹、血症、血光之灾等。 玄武：代表黑色物属北方，具水的性质。吉，脱（完成）、脱手、摆脱、玄学（文事）、水财、外遇（遇财爻）、爱情、暧昧。凶，失事、失盗、被骗、跌落、偷盗、阴私，有时指男盗女娼，丑，不美。在疾病中为阴虚体弱之症。 二、六神参断法的应用 卦分六爻配以六神，各具其位，个主其事。在实际预测中，卦象六爻是断卦的主要依据，六神是辅助卦爻参断吉凶的附加条件。因此，六爻预测中并不是每一卦、每一爻都需要六神参断，要结合当时的具体情况因地制宜，看预测为何事，事情的大小程度用六神参断有没有重要意义，再得出最后结论进行合理取用。 在预测过程中，至于什么时候取，什么时候舍，就需要每一位预测者在长期的应用中勤于实践检验，从中总结取得宝贵经验，悟性自然就会提高。如有的卦不需要六神仍可以断其吉凶，再就是卦中的六神并不是每一位都要用，同样有一个合理取舍的问题（具体用法参看第三章第五节之《六神参断的看法》。）否则，拿邵老师的断卦方法照搬，见青龙就为酒色之事，临白虎就说有凶伤孝服，不仅会严重影响预测结果的准确性，而且会引起对《周易》的否定。 例：此例为《周易预测学入门》第93页，邵老师用六神参断预测疾病的例证之一，由此可以看到邵老师对六神应用的独特参断卦法。丙辰月己未日，宋某有缘见到邵老师，问父母能好否摇卦得《益》之《屯》卦： 风雷益 水雷屯 六神 兄弟卯木——应 O 父母子水— — 勾陈 子孙巳火—— 妻财戌土——应 朱雀 妻财未土— — 官鬼申金— — 青龙 妻财辰土— —世 妻财辰土— — 玄武 兄弟寅木— — 兄弟寅木— — 白虎 父母子水—— 父母子水—— 螣蛇 六爻分析：测疾病以官鬼爻为病，今官鬼不现，病难医难愈病情不明。邵老师见此情况卦中无鬼爻，就采用了六神参断卦法，在用神父母爻位上看到了六神螣蛇，故断说：“你爸的病是否与蛇有关，是不是蛇缠身了”。就此一言，直惊得小宋连连点头称是，原来他爸的病中西医都叫‘蛇缠身’，是属怪异难医之疑难杂症。 此例正应：“螣蛇主怪异之病”。 又例：甲戍年乙亥月辛酉日，胡某听说我研究周易预测，故前来登门摇测今年后两月财运如何？得《贲》之《剥》卦： 山火贲 山地剥 六神 官鬼寅木—— 官鬼寅木—— 螣蛇 妻财子水— — 妻财子水— —世 勾陈 兄弟戍土— —应 兄弟戍土— — 朱雀 妻财亥水—— O 官鬼卯木— — 青龙 兄弟丑土— — 父母巳火— —应 玄武 官鬼卯木——世 O 兄弟未土— — 白虎 六爻分析：卦中财爻用神两现，三爻妻财亥水发动故为用神。《贲》卦用神财爻临月建得日建子孙福神酉金之生旺动生世，是财来寻我易得之象，世爻卯木长生在月建又得旺财之生为财旺、福旺、身旺，今冬必是发财之象。因三爻亥水之财临月建，故断在此亥月生意兴隆财运最好，冬月子水之财居五爻逢空不动，财气要差此，腊月（丑）就几乎没有多大财运而更差，是丑土兄弟临月建旺地劫财之故，后果然如所测。 例举此卦的目的，就是结合上面的六神知识来分析这个以求财为主的卦例，并用六神参断还皆测出了冬月一场因财而起的流血事件。 解析：官鬼持世身不安，又动化墓库主有不吉之事（墓为医院、牢房），再逢日建酉金冲之。散而不散摇摇欲坠（日建冲旺相之动爻不为散），更加不安之兆。更甚者，结合六神参断卦法，白虎临世发动金木相战，回头之克雪上加霜。以白虎临鬼凶断，主凶伤、官司、血光之灾。十一月初五日，月令就进入冬月令，冬月为子水，正是子卯相刑无礼之刑。故测过对方其财运后，又告知在冬月要防官司口舌血光之灾，凡事多忍耐小心谨慎。后果一交冬月十一（癸酉）日被无礼之徒敲诈不成引起打架流血之事。 此例正应：“白虎持世发动主刑伤，官司疾病必成凶”。 再例：癸未月丁巳日，有人摇得《谦》之《艮》卦求财： 地山谦 艮为山 六神 兄弟酉金— —/ 妻财寅木—— 青龙 子孙亥水— —世 子孙子水— — 玄武 父母丑土— — 父母戍土— — 白虎 兄弟申金—— 兄弟申金—— 螣蛇 财卯木 官鬼午火— —官鬼午火— — 勾陈 父母辰土— — 父母辰土— — 朱雀 六爻分析：卦中财爻用神不现求财不利，且财伏死地，有财爻入墓月建病在日建无财之象，兄弟酉金发动生世，故是一位朋友来找你合伙，世爻亥水处死绝之地逢日破，又化进化空，因此进神没有实际意义，故舍其不用，只作化空论之，空者无成。结合六神参断，世爻逢玄武以凶断，说明此次合伙求财主有阴私是不光彩之事。后果如所测是盗墓之事，合伙不成白事一场无财可求。 解析：此卦玄武持世兄弟发动劫财，为什么不断他有被骗、被盗破财之事？理由一是，子孙亥水持世千灾万祸化为尘，又玄武北方水帮身说明无凶险；二是，兄弟爻动生世爻，是受兄弟之帮不会有害其之心，也说明是有利之象，故不以被盗受骗破财来断。 此例正应：“玄武持世多暗昧，阴私之事在其中”。 第三节 卦名在断卦中的应用 周易预测是科学的，这毫无置疑，他不仅在卦象预测、六爻预测方面显示了他超前的预测功能，而且挂名在预测中同样反应了所测事物的性质和吉凶趋势，这在邵老师教材中的卦例上得到了充分体现和发挥。因此，卦名在预测中也同样具有积极意义。 一、 卦名的重要性 一般来说，卦成之后，首先进入预测者大脑思维的就是一个卦的卦名，卦名的好坏直接关系到预测者对所起之卦的第一直觉何印象，卦名吉者，所测之事自然吉多凶少；卦名凶者，所测之事定是凶多吉少。因此，弄清并牢固掌握六十四卦的卦名及意义，是卦名定吉凶的首要条件。 二、 卦名与所测之事的联系 八卦的形象思维性不仅表现在卦象上，而且在卦名上也得到了充分体现。为此邵老师总结了一条实践经验，如果一个人所测之事，他的事与卦意卦象相一致，就说明他在问挂，摇卦时意念集中，所测的事应验准确，反之准确度就差些“。 如测事得《损》卦，有损失、破败之意；《蛊》卦，有腐败、发生事端之意；《剥》卦，有剥落、削弱之意；《蹇》卦有灾难之意；《未济》卦，有难成之意；《否》卦，是坏阻塞、不通的意思；测行人《大畜》卦，有留住之意；如邵老师测奥运会申办成功否得《鼎》卦，有金杯之意，与测意一致等。 反之，在实际预测中，熟练灵活掌握应用此法又为预测来意打下了坚实的基础。卦名吉，则多为喜吉；卦名凶则多为不吉或凶事。下面举例子对卦名的应用加以说明。 例：丙子月辛末日，王某自感心神不安来摇测吉凶得《蛊》之《否》卦 山风蛊 天地否 兄弟寅木——应 妻财戍土——应 父母子水— — / 官鬼申金—— 妻财戍土— — / 子孙午火—— 官鬼酉金——世 O 兄弟卯木— — 父母亥水—— O 子孙巳火— — 妻财丑土— — 妻财未土— — 解析：《蛊》卦，主有腐败，发生事端之意，变卦《天地否》有不通之意，由此卦名显示本人最近不吉要出凶事。预测者的思路由此往下结合六爻分析，官鬼持世，正应现在心神不安、六神无主之象。更甚者，《蛊》卦变《否》卦为内卦反吟，主在家呻吟不安之兆，两法综合，故告知本人最近半个月在家要遵纪守法，做事小心谨慎，凡事忍耐，特别注意农历十一日（酉）、十三日（亥）、十七日（卯）、二十日（午）的几天时间。 后果，预测后第三天十一（癸酉）日滋生事端，发生打架斗殴流血之事。 此例正应：“《蛊》卦名不吉，主有腐败、发生事端之意”。 又例：丁亥月戊辰日，某人摇卦测今后财运得《山泽损》卦六静爻： 山泽损 官鬼寅木——应 妻财子水— — 兄弟戍土— — 兄弟丑土— —世 官鬼卯木—— 父母巳火—— 六爻分析：《损》卦，主有损失，破败之意，卦名显示求财不吉，有耗损。预测者有了此第一感觉后，接下去就容易断了。卦中用神为财爻子水，临月建墓于日建也是不吉，兄弟持世临日建而旺主争夺、劳身、耗财。断其今年上半年不仅财运不佳，看得见拿不到手，而且忙忙碌碌竞争激烈，劳命伤身财来财往一无所获，并且在农历六月份破了一大笔财。后又告知对方在农历九月份开始有了转机，而财气倍增，到明年太岁财爻子水合世爻更是财大之兆。断后，来人惊得目瞪口呆，所测之事与实际情况完全相符，今年上半年一无所获六月份还果然亏了几万元，下半年开始有了转机。 解析：断准此卦的关键就在于抓住了卦名所显示的不吉信息，遵循这个思路，结合六爻在卦中寻找他不利因素的根源在于，虽财临月建、太岁而旺，但财爻入墓日建辰土，子孙不上卦代表财气不稳定，反而兄弟持世旺必劫财。从而作出了正确的决断可见卦名在预测中不能给予忽视。 此例正应：“《损》卦名不吉，有损失、破财之意”。 第四节 六爻在人体的定位 在实际预测中，六爻在人体的排列定位，对预测疾病伤灾之事，屡经实践检验应验如神，对提高预测准确程度有显著的作用。今例于下： （1） 初爻，为脚部之疾；（2）二爻，为腿足之疾； （2） 三爻，为股部、腰背之患；（4）四爻，为脊柱、腹肠之疾；（5）五爻，为胸、肾弱多气胀之疾；（6）六爻，为头部之患。 例：丁亥月丁卯日，某人摇测侄儿跌伤得《泽天夬》卦： 泽天夬 兄弟未土— — 子孙酉金——世 妻财亥水—— 兄弟辰土—— 官鬼寅木——应 妻财子水—— 卦象分析：《夬》卦上《兑》为金，下《乾》为金，是大象比和逢凶化吉之象，故不会有太大的危险。 六爻分析：用神子孙酉金持世，千灾万祸化为尘有救之兆，五爻酉金逢日建卯木冲破，木旺金损，五爻为胸部，金主筋骨，故断此侄子胸肩部位有骨折现象较严重。六爻为头被日建所克，头部也有伤，初爻为脚，子卯相刑，脚也有问题，临月建亥水旺，不是此次受伤是旧伤。今日用神休囚不旺逢日建冲破故而伤重不醒，明日戊辰日辰与酉合，合者不破合者有救，情况有转机，过了今晚子时人就可以醒过来，后果然在第二天子时以后醒来，肩部骨折受伤最严重，头部有轻伤，脚两年前得病使得走路有点不方便，应验准确。 解析：为什么断第二天戊辰日情况有好转？这里就牵涉到前面所讲的冲和问题中有一句“冲中逢合是为有救”，用神子孙酉金逢日建卯木冲破无力，是伤重昏迷不醒的原因，第二天是辰与酉合用神局帮身，日建合起休囚日破无气之静爻为旺而不破，故逢凶化吉转危为安。假如，不被辰土合起为用，再行至巳午火父母旺地用神被克伤，则犹如雪上加霜，凶而又凶，其结果肯定跟实际情况是截然相反。 第五节 卦象、六爻预测合断的具体步骤 在六爻预测中，有很多学员来信反映，起出一个卦不知从何理出一个思路，进行有次序的分析断卦。问邵老师在断卦方法上有什么绝招，其实教材中已讲得非常清楚，共有五个绝招：一是‘爻动’；二是‘卦象’；三是‘阴阳五行生克’四是‘义理’；五是‘数理’。只要认真学习深入理解，定会领悟到其中的奥妙，自然会解开心中的谜团而云开雾散。我们断卦的思路，除前面讲的形象思维外，还需要预测者有：一整体思维，就是从卦、事是全局分析考虑问题；二是循环思维，要具有把卦名、卦象、六爻、六神反复分析推敲的能力；三是理性思维，即所测的事。要符合实际情况符合卦理；四是灵感思维，看到卦象在瞬间就要顿悟所测之事的类象特点；五是多层次思维，就是断卦过程中要深入看问题，寻根问底多方面分析。这些都是邵老师书中所讲过的实践经验，希望大家仔细研究以期提高自己的断卦思维能力。前面我们已学习了预测中所遇到的诸多情况，本节主要讲测试步骤，并把这些理论连贯起来看，这样预测的思路在每个步骤中就比较清晰，卦中反映的各种测事信息就聚集融合到了一起。 （一）看卦名、卦象 八卦起卦方法众多，不管是摇卦。还是时间起卦。卦成之后定出卦名，排出卦象，配上纳支、六亲、世应、六神，再回过头来审视分析卦名之吉凶，其卦的卦象象何物何事，与所测人和事的联系何在。再结合用神分析、卦名、卦象三者之间有哪些信同步，这就需要预测者本人具有循环思维把卦象、卦名、六爻从头到尾反复分析的能力。 （二）看用神旺衰生克 一卦之中除了世应测吉凶外，就是“用神”测事的方法，卦之用神易旺不易衰，易逢旺地而不空，不宜休囚无气空破墓绝。凡用神旺。所测之人和事则吉；反之，用神衰则兄多吉少。 衡量用神旺衰的标准： （1）用神旺：凡用神发动或临月日旺地或得月日建之生，动爻之生、回头之生，其用神有力而旺，得其中生助越多者，代表用神越旺。 （2）用神衰：凡逢用神休囚不动，或遭月日建冲克，或动爻冲克刑伤或化回头之克，皆为用神无力，遭受其中刑克越多者，代表用神越衰弱。 （三）看世应旺衰生克 八卦测事中，世应多用于与自己（求测者）有关的人和事，六爻中世爻代表“自己”，应爻代表“他”和“事”，是以世应旺衰为生克标志来决断吉凶。世爻如人之身体，宜生旺，最忌休囚死墓无气而受克，宜应爻生之。应爻如他人或事，宜旺而生世吉，最忌旺而克世刑世则不吉多凶。 实际应用中，世克应爻，利于我；应爻克世利于他；世应比和某事可成；测事遇世空为我不实，应空为他人无诚意或虚假；世动我变，我定计；应动他变他定计，变好变坏当以变爻五行生克决断之。 （四）看飞伏旺生克 当用神不上卦时，借用伏神决断吉凶的特殊断卦法，仍然以用神为中心，掌握以下几点即可灵活应用： （1）伏神旺相有用：凡伏神临日月旺地、或得日月生助、或伏而得长生、或伏神得动爻生、或日月冲飞神俱为伏神有用。 （2）伏神衰弱无用：凡伏神休囚无气旬空，或被日月冲克、或被旺相之飞神克害，或伏而墓绝于日月飞神，俱为伏神无用。 总之，预测之中凡测某事用神不上卦本就不利，再遇用神伏而不得用，更是凶而又凶，所测之事无望难成矣。 （五）爻之空之看法 主要看用神旬空否，用神逢空俱主目前所测之事无进展，虚无不实。如卦中世应也旬空，以旺不为空，动不为空，有日月建生扶者不为空，动而化空不为空，扶而旺相不为空，出空之日不为空。 空者：日破为空，休囚无动为空，伏而受克为空，真空为空。总之，世爻用神、原神不宜空，忌神、丑神喜逢空。 （六）卦之原神、忌神看法 （1）看原神 卦象一立六亲始定，取出用神定出原神欲知所测事情的吉凶成败，还要结合原神旺衰及发动与否。凡卦之原神宜旺不宜衰、宜动不宜静、宜逢日月之生扶，最忌休囚死绝旬空月破。如遇原神生旺和发动生助用神，诸事大吉。反之，则不吉。 （2）看忌神 忌神是卦之凶神，克制用神之敌。因此，在预测中忌神宜空破墓绝、静而休囚无气，或动而化退、化破、化散、化墓库、或被日月建冲克，皆之为福。反之，则为祸百端犹如凶袅夺食、凶而又凶。 （七）日、月、动爻的看法啊： 看日辰 卦之日辰即为日令、日建，是六爻预测中爻之五行生旺死绝的具体衡量标志之一，而且是决断事情吉凶成败的关键依据。 吉：凡卦中用神、世爻旺得日建之生扶而更旺，犹如锦上添花；用神、世爻体囚无力气得日建之生，则如久旱之苗得雨露逢凶化吉；若原神得日令之生继而生助用神万事如意。 凶：凡用神受日令冲克刑害为凶，如临月建旺相还可无事，否则用神休囚无气遇之犹如雪上加霜，凶而又凶。 总之，日建能对卦中任何一爻生之、克之、制之、冲之、合之，而诸爻不能克伤日辰。旺爻月冲不破，日克无伤，逢动爻之克也不为害，化回头之克也不为祸。 月建 月建与日辰同论，故此不在重述。但实际断卦中，月建和日辰常常是相提并论的关系，既对立又矛盾。致使许多学员分不清主次，吉凶旺衰难以定论。针对此，在这是介绍他们的几种区分看法。 （1）爻逢月建，日建冲之而不散，遇克而不伤。 （2）爻逢日建，月冲而不破，月克而不伤，逢动爻之克不为害，化回头之克不为祸。 （3）爻逢月建，日建冲之实为当散不散，因为日冲休囚之爻为日破，但逢月建为暗动，故当散不散而无克；爻逢日建月来冲爻，实为当破不破，因为月冲休囚之爻为月破，但逢日建为旺，故当破不破而为有救。 （4）月生日克，兼看冲克，即看是否还有动爻冲克用神否，若遇克害则更衰。 （5）日生月克，兼看有动爻生扶用神否，如遇帮扶则力量更旺不畏月建之克。 看动爻 当卦中只有一个爻动时，断卦重点突出有利于断事，预测中要重点分析动爻与用神，世爻的五行生克关系，是原神还是忌神是泄还是扶。总之，凡生扶世用者吉，刑克世用者凶，是原神者吉，是忌神则凶。 六爻若乱动，则主事情反复，难明不顺，断卦时仍以用神为主，弄清世爻、原神、忌神、仇神之间的辩证关系，如用神旺相又得原神之生，或得忌神与原神同动连续相生而吉。反之，则用神衰而受克不吉。（具体参看《周易预测学入门》第七章第二节） 若当六爻都为静爻不动时，更无日辰冲动，断卦之主题纲领仍然离不开用神，需结合月建、日辰、世应，紧密配合分析决断，日辰克用或刑用所测之事都必须小心谨慎。若原神临日辰生助用神则为吉断，再逢月建有气而旺，则所测之事大吉大利。 （八）六合、三合的看法： 前面三合六合的用法已讲得比较清楚，希望大家在应用中只要牢记卦中有三合、六合用神局则大吉，合成原神局可生助用神爻亦吉。最忌，合成忌神局克世、克用，皆为凶多吉少。 （九）六神参断的看法 六神在卦中一般有如下几种看法： （1）看用神所临之六神，结合他们的五行生克关系，依据所测事项，定其特征。 （2）看世爻所临之六神，结合他们的五行生克关系，依据所测事项，定其特征。 （3）看动爻所临之六神，结合他们的五行生克关系，依据所测事项，定其特征。 （4）结合相关六爻、暗动之爻所临六神之间的五行生克关系，依据所测事项，定其特征。 总之，利益说与所临之爻是同一五行，则六神占吉的成份较大，该爻的力量也加强；六神与所临之爻是相克关系，其凶的特征显露。如白虎临金爻吉作为主旺、刚之象；临木爻，金木相战，凶多主凶伤、病灾不吉之事。六神有吉的一面，也有对立的凶的一面，怎样区分他们是以吉断，还是凶断，主要是看六神所临之爻的旺衰吉凶。旺而相生，多以吉断，衰而受克者，则以凶断。六神发动克世克用（包括六神本身之五行克世克用，还包括所临之爻为忌神克世克用）多以凶断。例如《周易预测学题解》第178页《谦》之《坤》卦，勾陈为土发动克世克用神子孙亥水，以凶断主牢役之灾。有关六神的具体应用请大家在实践中多总结经验灵活掌握。
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