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乙木篇 惟愿术者皆成真，何愁天下不太平； 玄机机微了如掌，亦是凡间经纶人。 （择自还元子老师《吹虚文集》） 易道、命理及一切术数都是天人之学，学习的目的要明确，思想作风要正派，如果你是想用它去欺蒙拐骗，那你必然只想学“绝招”，不会去花时间和精力研究，这样的人很难得到大师指点的，即使遇上高人，也只能是学点皮毛而已。 1：天元万法宗，阴阳辩神功 乙木与甲木的区别。 先看一例 坤造： 丙辰 辛丑 壬辰 庚子 (午未空) 这是我06年初详批过的一个八字，命主是从新浪网的命理专家组里找到我的联系地址的，电话与我联系时，出了一道题：你能先看看我04、05年的情况吗？ 我看她的八字是冬天生人，丙火透干，丙火怎么说也都是这八字的一个重要参断符号。我的第一感觉是：丙火生旺则吉，丙火受伤必凶。由于短时间内不允许我仔细思考，丙是天干，天干的问题我就用天干来对付。甲木不利丙火，乙木才是生助丙火的。所以，我直断：“04年不好，05年吉”。命主没有及时反馈我，只是问了我的地址，很快找来了，出高价要我详批她一家人的八字。 乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量最大，热生风，故说乙木长生于午。乙木在人身上为足，五脏为肝。肝位于右胁，主要功能是主疏泄和主藏血，主筋。其华在爪，开窍于目，与胆相表里。 这里说乙木在天为风，在地为花草，也是在打比方，乙木到底是什么样的木，这些比方也不是很精确，最好与甲木比较着理解，更多的还要等我讲完“乙木的体象、乙木的气数”之后你才可能有所完整的认识。 前面我们讲了甲木的本质是一种生气，也代表参天大树。这里说乙木在天为风，在地为花草树木，两个比方差不多，但甲乙木岂能没有区别了？古人为了把它们区别开来，就把甲木比做参天大树，乙木比做花草。对于外行来说，这样比如是无所谓的，对于专业人士来说，这种比如有益也有害。甲乙木是一阳一阴，形式上有区别，本质却又紧密相关。研究命理的人，不得不明确它们的区别。所以，今天我的标题就叫做：乙与甲的区别。 《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。”这句话本来已经将两者作了明确的区分，特别是它还讲了乙与甲的关系。但 “甲为大树，乙为花草” 这个比方，却让许多人走不出误区。 我们这样想一想，甲木既然为生气，那么这股生气到底伸向何方呢？自然界的万物，都是气与形的结合，甲木之气要成形，必然要有一种表现形式，这种表现形式就是乙木。现代人讲究眼见为实，看不见的以为不存在，或者是不承认它的存在。如果你是这样认识世界的话，那么世界上就只有乙木，没甲木了。五行学说最讲究阴阳，五行为什么要称为阴阳五行？就是任何五行都存在阴阳之别，当然它们之间也有着密切的联系。古人认识世界与现代人认识世界的观点方法存在很大的差别，古人把看得见摸得着的有形物质称为阴，把看不见的，却时刻维护着物质形体成长的叫做气，称为阳。气聚则成形，即是阳动生阴，气散则死，死了就是只剩下一具形骸了。然而，多半时间是气形同时具备，气是形而上的东西。甲木与乙木，论气是甲木，论形体是乙木，本质都是木，主要就是表现形式上的区别。老子言：形而上者为之道，形而下者为之器。对木五行而言：甲木就是道，乙木就是器。现代人对古人这种认识世界的方法，总觉得有点阴阳怪气，但我们要学习理解他们的研究成果，我们就不得不进入他们的思维里面去。 真的是古人阴阳怪气吗？不。就拿我们人来说，你不只是有躯体，你还有精神世界，一个人如果他的精神崩溃，那这个人就不可想象。神清气爽的时候，你就眉飞色舞，我们看得见的是人的眉飞色舞，看不见的却是他愉悦的精神享受。 还是说我们的甲与乙吧，乙木有根不强的时候也是怕克的，但如果有甲木出现，乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候，称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以扶遥直上了。大树一倒, 藤萝也无所依了。藤萝系甲，可秋可冬，说明甲乙木的配合，是阴阳完整的组合，这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。何时有价值，就看他是否被人发现和运用了。红拂女看见李靖曾说：“妾本丝萝，愿托乔木”。真有点藤萝系甲的味道。例如，我简批过的一例 乾造：辛酉 辛丑 乙未 甲申 (辰巳空) 原批：试看此造，乙逢丑提。此为寒木不长，坐下未土，配以坤方，未中藏乙，为木之库根，丑未相冲，则木根已伤，此为死木是也，死木须金来雕刻，方能成才，必用反生之法方能立命，八字用金明矣。 这里的乙木是无根之木，但时时干带甲木，形势上即可谓之藤萝系甲。也就是说，甲乙木合为一体了。乙木也变的坚硬高大起来，可任官杀。官杀力越大，贵气也越大。这时的乙木能胜任庚辛之克，全赖甲木之功。此人是一个网友，才华了得，学历也很高。 再看本群一位易友的八字 乾：乙丑 甲申 甲申 庚午 大运：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 这个八字中的日元甲木坐绝地，引到时上又是死地，仅仅在年支丑里面有一点冠带之气，甲木算不算绝处逢生呢？不算。甲木引到时上为死地，天干有真神庚金透出，死而逢克，庚辰、己运必大富。但因为有乙木透干，乙坐丑，癸水生根，乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表什么？在自己身上乙木代表手足，手足容易受伤；在一家人里面，乙木代表家人，特别是姊妹，乙木在年干也说明出身很一般，乙木代表姊妹，没有姊妹最好，有的话肯定见灾。也就是说，这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。 总之，甲是生气，乙为形质，五行都是木。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，这股生气就时刻支配着乙木生长，甲木就是乙木的精神支柱。有诗论乙木曰：栋梁不是连根物，辨别工夫好用心。欲知何为连根物，如何辨别，且听下节分解。 2：栋梁不连根，死活两分明 乙木的体象。 首先提几个问题：1、什么叫体象？2、甲木入死地是在什么字上？之后如何才能显吉？何为阴生阳死？今天所学的知识与长生十二宫的知识有关联，也需要在课前复习一下。 问题的答案:体象就是总体之象，大体方向。阴干只有从生到死的九种状态，其它三种位置的阴干，就依阳干论（所谓按阳干论，就是看它对应的阳干之气的深浅）。甲木到午为死地，死而遇克或入墓才能显吉。 先看《十干体象》全篇论的原文: 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。 漂浮只因多逢水，克断何需苦用金。 南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。 栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。 前面三句是一个连续的整体。意思是说，只要乙木有根，即是活木，生长中的木。这时的乙木最喜欢运行阳地，怕阴湿，天干喜见癸丙。正所谓：向阳花木早逢春。生长中的活木，害怕水多木漂，也怕金多克制太过。生长中的活木，若是火太多，再行南方运,必然化泄过重，影响生长发育。生长中的活木，遇原局土重，再行西方运，土多木折也有祸患。 例一，乾造：己亥 壬申 乙酉 庚辰 8岁运 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 此日元乙木以壬水为根，活木。壬水通根亥水又得申金水源，水势浩荡，漂木为患。早运火旺之地，前三十年较好，18到32岁间还比较风光。巳运开始，婚姻上遇上冤家对头。乙木喜丙,巳火是变色龙,遇金化金,特别是遇是酉和丑,巳中丙火,化喜为忌,最好的东西一下子变成了最坏的东西,你说是不是冤家。事实就是巳运最伤心，巳运五年，成天喊冤。戊运妻离子散，辰运外出不知所终。这是本地一位邻居的八字。 例二，乾造：辛卯 丁酉 乙丑 己卯 5岁运 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 这是著名大师邵伟华断过的一个八字，后来也到彭老那儿算过。邵断用水，我师傅（父）断用火，命主笑着说，看来二人水火不相融。我认为理论上他们都没有断错，因为这是活木，用水滋润，用火发荣。还有一句古诗也说明二老都没算错。 诗曰：乙木生居酉，怕逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。（按：富贵坎离宫，北方壬子癸为坎宫，坎宫到底是不是有富贵，值得研究。） 据我所知，命主自92年以后确实不走运，92丢职，动荡两年；94年外出，97年归，也没有收获还负债。但从少年到癸运一直过的不错，在当地可算个风云人物。原因是早运甲之气临死地，乙木为形质，有庚辛透干，乙木是有用之物。中晚年行水木运，是活木，得以休养生息为主。时辰己卯对他晚运休养生息很有帮助，若换成庚辰、辛巳时，则晚运痛苦。我推他逢阳年比较舒服一点，阴年阴天多有不顺。命主经过仔细回忆，证实了我说的有道理。99年一个阴雨天，在祖坟山上受伤惨重。上面两例只是用来说明体象论的前三句。那么，更有意义的还是最后这一句：栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。 我看八字大致从四个方面去着手，第一是原局八字；第二是大限，即八字中的每一个字，从年干开始，一字管8年（也有人说是一字管10年，值得研究）时支是最后一个字，管56岁以后；第三、第四分别是大运、流年。 大八字，好命不强调大运流年，平凡八字大运流年则要着重看，仔细推，这一方法步骤自然逼着我们要先观八字是否有大格，是否是好命八字。 克林顿命造 丙戌 丙申 乙丑 己卯 是标准的乙木无根作栋，属于大八字好命之类。结合大限看八字，原命局的本质部分是乙木无根，秋金正旺（生于西半球也可以参考进去），生来就是栋梁之材。就限运来看，年月日的一些字，也都是八字的喜用，所以他早年都一直顺遂。需要研究的是，时辰卯木，到底算不算根。不用你们说，我都说它是根，无根才是栋梁，有根就得生养，你看他什么时候卸任总统的？２０００年１月卸任，限上接近56岁，运上刚进壬寅十年的壬运。理论上乙木长根就开始不顺，不顺怎么办？以休养为主。好命之人在不顺之际，自有行为解救。你们看他卸任之后他做了些什么？ ２００３年１０月应中国人民外交学会邀请访华，并在清华大学就艾滋病等问题发表演讲。２００５年４月出任联合国海啸救灾特使。２００５年９月，克林顿访问郑州发表演讲，希望中国越来越强大。 好命之人，行在背运的时候就会格外与众不同，这也是一种化解。他今年62行癸运，癸运五年使乙木长根，即使不会有什么凶灾，但也不会太好。到他行卯运的时候，大致67岁左右，确有不顺，轻重很难说，我觉得要看他癸运的功德如何。卯运不顺主要原因是用神一位，也就是他老来的运程与前面的完全变了，老来是要休养，卯限卯运关键是看这卯木受不受得住前面几个字的冲击。 我们还可以把克林顿的八字与例二中的辛卯造进行比较，克林顿的八字是真无根、假有根，可以说生来就是栋梁之材。辛卯造，是真有根（前三柱的根为真有根），唯有木的生气处于死地的开始几步运，稍有作为（讲到这儿，你们看我们前面讲的长生十二宫状态难道不重要么？）。区别克林顿的八字与那个辛卯造的贵贱，关键就是体象中最后那句话：栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。 那么乙木有根为活木的时候，是不是一定不能成为栋梁之材呢？我们再来看一造： 例四，乾造：丙辰 己亥 乙丑 辛巳 大运：5岁 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 命主生于十月，可谓乙木根荄种得深，乙木毫无疑问是有根的活木。是有根的活木怎么处理呢？（后面气数法气势法中还要讲）。这儿先简单地说，生长中的活木一般是不能做用木的，也就是说是不能随便砍伐的。生长中的活木就要让它生长，砍削也只是以修剪为主（大家有机会去问问伐竹者，竹子要到什么时候才能砍？），修剪与砍伐的性质肯定不一样。让它生长主要靠癸水和丙火，直到木气绝，再用金去砍伐，便得到的是有用之木。没有生活经验的人，可能想不通这个道理，我想你最好去问问木工师傅或篾匠师傅，他们一定会告诉你，没成长到一定时候的竹木到底有多大的作用。那么到底如何辨别乙木何时成熟可以砍伐呢？这是一个关键性的问题，告诉你一个秘密，我们不能只把眼睛盯着乙木，我们要走一步看一步，看看它行到什么运程，甲木之气死绝了没有，当甲木之气死绝之后，乙木之形体也就成熟了。显然，午未申是最适合的时机。简单地说，甲木到了死绝之地，才是砍伐乙木的最佳时机。此时甲乙木也就没有什么区别了，甲木之气到了死绝之地，甲乙木也就归为一体了。都是无根之木，有金砍伐，就是有人需要它，不管拿来做什么，都将有它的价值体现。即使是做柴禾，也算有用之木。 例四这个八字，看早运庚子、辛丑二十年，是活木受克，属于受苦的阶段；壬寅、癸卯有助乙木生长，特别是壬寅运，丙火有光，有利于乙木成长，癸卯气势更加壮大，但这都还是活木、生长中的木，还没到砍伐它的时候。不过，是活木，有维护它生长的环境，也是一件美事，所以壬寅之后一直也不错。甲辰十年，甲的气渐衰，乙的质渐成，属于命主拼搏阶段，也还没到派上大用的时候。唯有到什么时候命主他才能真正出人头地呢？ 结果命主是丙午运辛酉年才发达，贵为经济部长。前面的东方运，一直是活木，虽然也不错，但毕竟还是成长期。转入南方运，甲木为代表的木气渐死，乙木也就成材了。在这个八字中，原来的乙木并不是栋梁之材，是一步一步逐渐成长为栋梁之材的。时柱的辛巳，生的特别好，命中的斧头等着砍伐。假若没有庚辛金透干，老来也只能说过不错，但难有贵显。（此八字的主人是台湾经济部长赵旭东的命造，65岁丙运开始登上宝座。） 3， 大佛一只脚，胜过千尊佛 乙木的气势。 千尊佛,万尊佛,不如大佛一只脚。 先讲一个故事，一位佛匠师傅教了两个徒弟，小徒弟聪明伶俐，师傅教什么他就会什么，没学上一年时间,就要求出师了，从此就在社会上做佛匠工作。大徒弟则显得愚笨多了，老师怎么教他都做的不如意，三年学期满，他还想学,感觉自己的雕琢技术还不够。 离开师傅后，两个徒弟都在全国各地做佛匠。又一个三年过去了，小徒弟做了很多木佛泥佛，一天小徒弟邀请师傅去观赏他的作品，师傅也想看看他们这几年的成果，就答应去了。看了很多地方,小徒弟琢的佛小巧玲珑，而且全国各地都有他的作品，师傅很满意。就是没看到大徒弟的琢的佛像，也没见到大徒弟邀请他的消息。就在他坐着船沿江下行的途中，眼前突然一亮，发现江边有座巨大的石头佛像，师傅对佛像当然很有兴趣，就让船家靠岸，要下船仔细观赏。他站在佛前，人还没有佛的脚背高，难怪在江中那么远的地方看得清楚。 正当他赞不绝口的时候，他的大徒弟赶来了，嗑头寒暄之后，告诉他师傅，这是他花了三年时间还没完全成工的一尊石头佛。师傅看着大徒弟，简直不敢相信眼前是真的。 师傅上船回家了，一路兴叹：千尊佛，万尊佛，不如大佛一只脚呀。 本讲说乙木的生死,实际就是讲乙木五行的两种大趋势。大家先回忆一下，乙木在长生十二宫中，临到什么字是长生？临到什么字是死地？乙木长生于午，应该说是由于甲木气已死，枝条水气退尽，乙木成型了。乙木死于亥，应该说是因为甲木得了生气，虽然可能是气聚于根部，但枝条也有水气上来了，有点类似于露在外面的活枝。春暖花开的时候，乙木就如同生长中的花草；秋风萧瑟的时候，就如同成熟的果木。生长中的花草，最需要人们不断的浇培，成熟的果木最需要人们去采伐。 在讲长生十二宫时，我们讲过甲木临什么状态是最差的状态？还记得吗？临死地最差。因为甲木是气，到午地气就尽了，剩下的只是形骸，这个形骸其实就是真正的乙木。乙木生于亥,为甲木的死地。亥是寒水，乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重，这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇上热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。 从前面两讲中，我们应该注意到，乙木是死是活很重要。活的话，就相当于花草，就要让它活的象个样；死的话，就是干柴或木料，一定要有人去用它。死而无人用，在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。 乾：辛卯 丁酉 乙丑 己卯 前面我们讲过这一造，前三柱卯受冲，有根但不真，代表他的祖坟受到过破坏；真根在丑中癸水，因为坐丑，乙木到底要做活木看。现实情况怎么样呢？此人没得到任何祖产，只有几间破屋。早年运行午未申，当过教员、干部，过的比较风光；中年以后，丑中癸水生乙木要兑现，丑中己土代表老婆，癸水代表他老婆的工作，自己下岗了，靠老婆维持生活培育子女，因为自己失业好象要老婆养活他，心情非常不愉快；晚来行东方木运，限在己卯，这活木在运限的配合下，活的安祥，原来是女儿发达了，接他安度晚年去了。 我们再来比较两造： 坤造：戊申 戊午 乙丑 丙子 坤造：戊申 乙丑 乙未 丙子 这两人都有官职，看看谁的官职大？前面一造乙木坐丑有根，而且其根没办法去干净，乙木始终为活木，成材尚难。后造日元乙木坐未，遇丑未一冲，丑中的癸水和未中的乙木全部去尽，后造层次高，是大官；前造也是官，很小。二人的官职相差甚远，根源是无根乙木方可栋梁之材。 4， 乙木游四季，气数定喜忌 乙木的气数。 古人认为：乙木为草本植物，为禾苗，为稼穑，喜丙火阳光，不喜丁火（人类放之火），喜秋天成熟时收获之金，其它时忌金，尤其春夏之金为斩草除根，乙木惧也。 前面关于乙木我们讲了三课，概而言之，主要有两点： 第一点：有根为活木，无根为死木。活木喜浇培，死木喜采伐；栋梁不是连根物，是否连着根，要用心去辨别。 第二点：辨别乙木的死活，离不开看甲木之气。当且仅当，甲木处于死绝胎养地，乙木才可能是无根之木。 今天我们学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。 乙木气数诀： 寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。 第一句“寒春乙木丙为君”，意思是，正月的乙木首取丙火调候为用，其它次要。寒春指开年第一个月，正月即寅月。甲木得禄，气旺，乙木毫无疑问是活木，花草可比。寅月因为冬季刚过，余寒未尽，向阳花木早逢春，正月乙木的气数主要是丙火，生于正月的乙木，有丙透出，就是佳造。没有丙火透干，但寅中暗藏丙火，气数平凡，远不如丙火透干的富贵。丙火一伤，必有伤灾。 例一、女命： 乙卯 戊寅 乙酉 戊寅 9岁运 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 此造丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月。有人将些（此）造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样，但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。 例二、男命：八字：丙午 庚寅 乙巳 戊寅 正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长，事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。 我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来，果然如此。 有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象，此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。 第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水，再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。 二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神；其次用丙火，就是阳光也不可少。 第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。原因有两个：一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。 接下来论的是秋天的乙木，“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。 最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，气数是丙戊。十月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。 有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。 5：合中有情缘，乙庚最奥玄 乙木的化象。 合是一种感情流露,化是一种升华, 成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足，不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，化神是木。（金还是金，详细内容见后面庚金篇庚从乙化章节） 《十段景》 有一句：“乙从庚化，气禀西方”；金旺是乙从庚化的条件之一。 实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。 关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。 例一 乾造：己亥 壬申 乙酉 庚辰 8岁运 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 这一例前面提到过，因为八字气禀西方，有乙从庚化的气势，其人长相、身体、学识都很了得，特别是在庚午运的时候，高中未毕业就验上空军，在当时当地是一个大的轰动。此造因为壬水直接生乙木，有根活木，到底属于假化八字，虽然轰动一时，最终因为家庭成份问题没有去成。后来直接去参军，午运在部队干的也相当出色，巳运出事退伍，从此一蹶不振。戊辰运转东方，十年更是凄惨，妻离子散，辰运不知所终。此造的时辰和他38岁以后的大运都有趋于木的气势，金木交战，表现出逆反心理非常重。设想此造若有丙丁出干，还可能因为才华出众，能变通自救。现今八字一点火也没有，合而不化，乙木也象一块行不开的顽金。 例二，乾： 丙戌 已亥 乙未 庚辰 1886 12 1 辰时 乙木生于亥月，亥未拱木，辰时也是乙木的旺地，乙遇庚，有合化之势。但些造的合，是是庚从乙化，大运自北转东，乙木越来越壮大。行东方木运之际，走了推翻旧时代的道路。虽然历尽千辛万苦，最终还是成就了事业，南方火运贵为极品。此造天干无水，地支没有丑酉二字，伤不到乙木和丙火，乙木始终是向阳花木，为光明而奋斗。坐未为干柴，见丙则是干柴遇烈火，成化之木，与提携的庚金都得到了煅造，就是其过程太辛苦。 例三，乾造： 庚午 乙酉 庚子 壬午 乙从庚化，年时午火能煅造顽金，位极人臣。因为壬水透干，晚来壬水生木，乙木旺而不从化于金，破了化气格，最终落得人财两空。 对于例三,有人可能想问，一重乙木两重庚金，争合乙木，还化不化呢？因为化神是金，两庚争合乙木，照样化金。例如有一乾造：戊辰 己未 甲午 己巳 甲从己化成功，出身不错，运程也一直很顺。 总结：乙与庚合，有乙从庚化和庚从乙化两类，化与不化，要火都是第一位的。乙从庚化，除了喜火，还不宜见乙木太旺。《十段锦》论乙从庚化，不宜见丙，喜见壬，但现实中发现，见丙有富贵，见壬乙木生根反而不好，因此我们还要从实践中去摸索。 下面是《十段锦》论乙从庚化的全文，提供参考。 乙从庚化，气禀西方； 蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡； 丁火当权，似春花之遇日； 辛金持世，若秋草之逢霜； 最喜己临，金玉满堂； 偏宜甲向，禾麦满仓； 日日劳神，盖为勾陈作乱； 时时费力，只因玄武为殃。 乙从庚化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财，多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财，都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。 但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运坎坷的标志。 在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。 6， 六乙趋鼠贵，阴阳两相配 六乙干支。 地支子肖鼠，天干乙木并不会与地支子搭配，为何贵人歌曰：乙己鼠猴乡？原来子是阴中之阳，乙木喜阳之故也。 单纯的一柱即一组干支，本不能用来决定整个人的什么内容，但它毕竟占了四分之一，相当于一台机器的部件，值得研究。下面是古人总结的经验，适合了解。 乙丑：干支气势在于破土生金，乙丑为六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女命乙丑，具有男性风格。乙丑纳音海中金，外象温柔，杀气内敛，乙木适中时，老谋深算。乙丑玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）。有诗曰： 身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。 金水相涵好文章，东方西方对面谈。 乙亥：有水木相生的气势，乙木虽处死地，坐下却有正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。乙亥的乙木是死而得根气，有如冬天的枯枝。男命乙亥日主得贤妻，女命乙亥日主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥非常漂亮。乙亥纳音山头火，时带乙亥，文理都好，也主有艺术才华。乙亥名利双成日。有诗曰： 玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情。 青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。 乙酉：干支气势在于坐杀截脚，生在春天乙木有救，生在土月助杀攻身。男命乙酉多不善终或不高寿；女命乙酉漂亮、浪漫，早恋早婚。纳音井泉水，水临沐浴，浸淫乙木，气势终归乙木受伤。乙酉龙凤呈祥日。（生于酉月为贵为蒙难日）。诗曰： 春花江水落凤霞，南北扬名匡天下。 南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花。 乙未：干支气势在于木克土，乙木虽柔，刲羊解牛。甲木劫财入库，也主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库，劫财根拔，必发财。乙未沙中金，土润金生，也能贵。乙未财福日。诗曰： 天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。 丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。 乙巳：干支气势在于木火相生。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。日柱乙巳，坐下伤官、正财、正官顺生，有钱，富裕。男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律。武将者，喜开杀戒。纳音佛灯火，《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。乙巳木火生辉日。有诗曰： 刚愎自用又聪明，财官同见公候命。 文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。 乙卯：干支一气，日柱乙卯，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵；上下乙木，秀气透出，文才好。男命妻不美，美则不健康。女命人秀气，手脚纤细。纳音大溪水，若见壬寅、癸卯之金，则为富裕。乙卯风云相会日。诗曰： 身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。 苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。 研究六乙干支，应该把重点放在地支如何对天干乙木的作用上。前面说过，同一柱中的干支关系是第一位的，先有本柱干支的作用关系，再有其它关系。乙木与坐支的开始关系是这样，但乙与坐支的最终关系得参考其它的干支。 7， 乙木千头绪 壮是秘中秘 乙木花絮。 本讲从这个八字说起： 坤造：丁未 辛亥 乙未 庚辰 (辰巳空) 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 04岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 04年我在一个论坛上试断了下面几句： 1、此女离婚又复婚。 2、丈夫有情人，甚至有外孙了。 3、命主今年好伤心呵。 结果对方反馈说我识破了她的秘密。显然，断出这点秘密，不是只从乙木一个日干上找到答案的。首先，这女命的坐支未，有“隔宫伏吟”的关系。刚过去的03年是癸未，两个未与太岁并，夫宫有事应该是主要信息。什么事？看天干的官杀混杂就知道，婚姻不顺是显然的。七杀居前，正官在后，乙生亥月为死地，遇辰时，是死而复生，就按这个变化看婚姻，只需要大胆说她的婚姻是死而复生。两个未土以月令为分界线，称为“隔宫或隔山”，代表丈夫有两个家。年上的那个丁火，代表丈夫在外面生的孩子。当时这样断是跟着感觉走，反正觉得免费看对看错都无所谓。 对乙木的看法前面讲了很多，但我把分清乙木的死活始终放在第一位。活木，生要生的舒服；死木，死要死的痛快。象上面这个八字中的乙木，大运行在乙卯，遇癸未、甲申年，真是死不死活不活，岂不伤心。 好了，我们再来谈谈与乙木相关的一些诀窍。乙字的形状是弯曲的，生活中如果乙木有根的话，你就别太相信对方的直爽了。乙木阴柔，是它的本性，日元是乙木的人，个性纤柔、巧忍、喜执拗，有极强的容忍力和变通力。正如《月谈赋》所言：“酉月卯日，定是柔奸。” 甲逢金克貌如花，乙木可不一样。乙木代表阴木，如鲜花盆栽藤草之类，向阳花日（木）早逢春，乙木见丙火为漂亮。甲木得地方论高，乙木如藤，有甲木可攀附才能言高。但甲木太多，也不利丙火癸水帮助乙生长，反而很矮。下面引用一段有关乙木的文章： 生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便会貌美。木遇火，在八字称为泄秀，处于良好的环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聪明貌美是必然的，但木大火多便会成为燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数是追求者众，但却脾气不好，总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。 美貌的女士多数喜发脾气，其理多由于“火”作怪，但遇到八字有“丑”“未”两个字，便会情有独钟，原来乙木日干的人见到丑土湿泥，可以养木，见未土木库，得以盘根。木克土也为财富，因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。 古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，是指乙木的天干宜见丙丁火，地支宜见申酉金。 乙木见丙丁火的目的是要调节气候用，见地支申酉金的目的是要裁剪用的。因为乙木如公园里的花朵，要园丁来裁剪才漂亮。 乙木最怕什么？应该是亥水吧！乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重。这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇二大热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。八字没有绝对，真理在此！ 二大热土便是未土和戌土。 打开“未”土，见内有天干乙木、己土及丁火。打开“戌”土，内有辛金、戊土及丁火，均能为乙木带来温暖。但留意“戌”内所藏辛金为乙木的情人，如果乙木女性感到不开心，遇到“戌”土的男士，感情温暖后，多会发生感情。 乙木的人最好生于卯月，这叫做归禄格。一生当时得令，有用不尽的财富。乙木上命者，必见丙火及癸水，丙火为子女，癸水为母亲。乙木为女性者，多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。 乙木为男士必斯文大方，为君子格。但太多火会太貌美，会有点娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性阴柔的一面，政治人物克林顿及胡耀邦，都是乙木人。名作家金庸德行，便是多才多艺的乙木人;而在女性方面，大批靓女都是乙木的最好例证，麦当娜、戴安娜、林青霞、王祖贤、甚至慈禧太后也是乙木人。 乙木人一生都热爱丙癸，生于冬天的乙木，多喜太阳浴，奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣，穿衣必穿红，开车必开红车，喜欢吃辣，饮酒及抽很多很多的烟。养狗及吃羊肉，竟占冬天乙木人的大多数！ 古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，如八字中有乙酉，我不认为对乙木是好事。比如乙酉时柱的人，脚手断指或伤筋动骨的人不少。有诗曰：乙木生居酉，怕逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。 细看《穷通宝鉴》一书，你会发现，只有乙木不是任何其它天干的气数。但根据我们的研究，乙木对出生环境的造型上却是很重要的一个因素。如八字中的乙见卯或单纯的卯木出现，环境多有花园或翠竹之类。大运行到乙、卯生旺之地或丙地，其人极容易搬进环境优美的住宅区。 乙木是木之质，乙走午未之地是成材的大好时机，所以乙木与甲木不一样，乙木喜行西南方运。是大材还是小材，要由乙木在原局中的壮大与弱小来决定。什么时候是壮大的乙木？乙木得禄、得长生、藤萝系甲等都是壮大的表现。只有壮大的乙木才有可能成为栋梁之材。 |
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