即墨金口天后宫山东最大 流传的传说故事最多

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　　明代，即墨开了三个海港口岸，即青岛口、女姑口、金口，三座口岸均建有天后宫。金口天后宫位于即墨东北端黄海丁字湾畔的金口镇金口村，始建于1768年。金口天后宫规模之大，建筑之精美在山东沿海的几十个天后宫中属第一。金口天后宫分行宫和寝宫，配以厢房，青砖绿瓦 、雕梁画栋、四角飞檐 。宫门悬“沧海慈云”匾。大院正门有戏楼，两侧有钟楼、鼓楼，寝宫有圣母的卧像。现金口天后宫保存较好。

　　金口天后宫盛名天下

　　金口天后宫之所以能盛名天下，与繁华鼎盛的丁字湾金口海港有关。它是金口商业发达的渊源，也是金口港经济繁荣的象征。

　　据现存的清嘉庆元年(1796年)所立的金口天后宫《庙田碑记》载：“即邑金家口为商船停泊之区，于乾隆三十三年(1768年)南北客商捐资建造天后圣母行宫，乃募我师广聚住持庙事。复念养赡无资，又买地六十二亩有零，分列四乡……”寥寥数语，将金口天后宫的建造年代、资金来源及庙田数目说得一清二楚。

　　据光绪二十八年(1902年)《即墨乡土志》载：“金家口以前帆樯林立，货物充盈，近被水淤大船不至。”至民国初年，载重300吨的船只只能停泊口外。

　　金口开埠始于明朝天启年间(1621年～1627年)。由于当时科技不发达，人们为出海打鱼的渔民安全以及个人的生财之道，往往求助于神灵保佑。清顺治三年(1646年)在金口港海岸建造了一座佛爷殿，以期保佑航海安全及生意兴隆。从现存的佛爷殿规模看，只不过是三间比较简陋的瓦房而已，可见当时金口港还比较贫穷。

　　经过100多年的发展，至清乾隆(1736年～1795年)年间，金口港已臻初盛，并出现了通四海、达三江的繁华景象。文献资料证明，清朝中期金口港已变成一个商旅云集、生意兴隆的沿海重镇，可停泊50吨～150吨的沙船100余艘，盛时有360家土产杂货店、360家磨房，素有“金胶州、银潍县、铁打金口”和“日进斗金”之称。随着经济领域的开放和发展，南、北文化得到广泛交流。在这种情况下，南北巨商大贾和善男信女们捐资建造了金口天后宫及金口马神庙、关帝庙、龙王庙、胡三太爷庙等建筑。

　　雄伟宏大天后宫

　　金口天后宫在布局上分为行宫和寝宫两大主体建筑。行宫在前，寝宫在后，其间配以诸多附属建筑，将两座高大的宫殿融为一体。两宫的模式一样，都是青砖绿瓦、雕梁画栋、四角飞檐、前后出厦。宫内宽约12米，长约30米，高约10米。两宫加上后面的议事厅，占地18.4亩。

　　行宫是天后圣母升殿理事的地方 ，共 5间，以红漆圆柱撑梁，高大宽敞。正间北面是神台和神龛，里面用香樟木雕有天后圣母坐像。此像四肢灵活，以便更衣，像前设有香案。宫门上方悬有“沧海慈云”的巨幅匾额，后面匾额是“长发其祥”。宫脊上用小瓦构成莲花图案，并镶嵌有“风调雨顺”4个大字。宫门前建有3米宽的3级阅台，台边围汉白玉石柱栏杆，据说是专供圣母在此检阅之用。行宫前檐西端挂一口大铜钟，钟上铸有“光绪十八年谷日韩同茂号庙捐敬献，无锡南门许和记造”，重343公斤。

　　行宫左侧是火神阁。阁内塑有回禄像。阁的前后上方各有匾额，前面是“朝宗利赖”，后面为“化成天下”。行宫右侧是财神阁。阁内塑有赵公明、萧升、曹宝、陈九宫、姚少司五尊像。二阁相配，使主殿格外壮观。

　　行宫前院长约50米，宽约30米，院墙正中有高大山门，门外有影壁，院墙两边各有一便门。山门两边立有一对石狮，高约2.5米，昂首怒视，十分威风。石狮前面竖有两根高约15米的大旗杆，遥遥可观，犹如设在港口的一对导航航标。

　　大院正南建有木制戏楼，坐南向北，高约10米，分前台、后台。前台上方的匾额是“钧天雅奏”，舞台出入门分别为“登风”、“遏云”。台后建有戏班寝室，可容70余人。盛时，庙中几乎天天唱戏。

　　戏楼两侧是钟楼和鼓楼，两楼高约7米。捻军入即时，鼓楼曾被烧毁，后由于家屯村于永显重修。晨钟暮鼓，声韵悠荡。

　　寝宫，顾名思义，即天后圣母睡眠的地方 。宫中分寝室、梳妆室。主殿东西两边称“ 东海”、“西海”。寝宫有圣母卧像，四周用红漆木板护围，前门用玻璃镶成。梳妆室有两面大铜镜，高两米以上。寝室门前的匾额是“东海如来”。宫脊中央镌有莲花图案，并镶嵌有“国泰民安”4个大字。

　　议事厅，天后宫东北，正房5间，是议事的地方。

　　金口天后宫自建成的200余年中，前后重修过5次，从尚存的残碑中还能看出乾隆五十年(1785年)、咸丰十一年(1861年)两次重修的记载。1964年，即墨县政府拨款对宫顶及院墙进行维修。该宫自开山至“文革”前，共有25代僧人住持庙事。第25代住持僧人何延清解放后历任县政协第二、三、四、五届常委，于1982年去世，享年89岁。

　　金口天后宫的传说

　　金口自从建天后宫以来，流传着不少神话传说。

　　传说一：最初建金口天后宫时，所有的木料、石头都是在南方购买，并就地按尺寸加工好，用船运来安装，就连山门两边那对大石狮子也是从南方运来的。那对石狮子最重，船主们都望而生畏。有一位胆大的船主道，我不怕，就装到我的船上。一对大石狮子往船上一装，船边刷地一下齐到水面，众人见了大惊。谁知当船开动后，轻便如风，此船最先到达金口。

　　传说二：民国八年(1919年)6月 ，直军混成第二旅第二团团长王毓恩率部驻扎金口时，他的副官很不讲究，嫌天太热就睡在天后圣母的供桌上，谁知第二天下身竟然肿胀起来。他到孙克清的理发店理发时，提到得病一事。孙克清道：“你是因睡觉不注意中了毒吧？”副官道：“我睡在天后宫的供桌中什么毒？”孙克清道：“那还了得！你赶快去买些香纸，向圣母祷告祷告，千万再别去睡了！”副官依着去办才消了肿。

　　传说三：日本侵略军进驻金口后，小队长看中了天后宫中一对高两米多的大风钹铜镜子，据说风钹铜比黄金还贵，他想把这对铜镜子运回日本。谁知当运铜镜子的汽车跑到离金口15华里的周疃时，小队长的太太在家里痴了。铜镜子在青岛装上船，海上突然刮起狂风，吓得日本小队长急忙命人卸下，又拉回金口。为了给太太治病，买了好多香纸，小队长跪着祷告，才将太太病治好。从此，日本人再也不敢在天后宫乱动东西。

　　传说四：1947年11月，我华东野战军第十三纵队将国民党第五十四师围困于海阳城内。为解海阳城之困，范汉杰急令敌一九八旅火速增援。结果，在途中增援部队又被华东野战军第九纵队包围在莱阳蚬子湾一带。范见海阳之围未解，增援部队又陷重围，命轰炸机对我包围之部队进行轰炸。因敌飞机没有把握好目标，将炸弹投到金口村及村周围，共投弹13枚，爆炸12枚。其中一枚落在天后宫寝室东山墙偏南部，离墙基约1.5米处，而且朝墙基斜插，唯独这枚炸弹没炸。后来，为了安全起见，将这里垒了一堵墙，直到20世纪70年代初，才请金口驻军将炸弹起出来，送到金口公社武装部，武装部在往大楼搬家时，将这枚炸弹埋在镇办公大楼山墙以东的小湾里，此事被广为流传。

　　这些美丽的神话传说，说明了人们对天后圣母的尊崇和敬仰。

　　每年有多次庙会

　　正月十六庙会。这次庙会旨在给天后圣母“拜年”，亦叫“唱灯节”。此日金口天后宫庙门大开，戏楼开锣唱戏，和尚登坛念经。沉浸在新春佳节欢乐之中的四方百姓、各路香客身穿节日盛装，源源不断地涌向这里，天后宫里里外外人山人海，热闹非凡。人们大都进香磕拜，祈祷一年平安，整个天后宫香烟缭绕，数日不散。

　　三月廿三庙会。三月廿三是天后圣母的生日，庙会旨在为天后圣母“庆寿”。阳春三月，春潮正时，各种海鲜正值上市，金口街上锣鼓响、鞭炮鸣，天后宫前人如潮、车似龙，特别是那些渔、商船主们纷至沓来，进宫许愿、还愿。这里“还愿”有个规矩，如果谁的船只在海上遇难被圣母“搭救”过，还愿时除进香、请戏班唱戏外，还必须照自己的船样做一只微型小船，刻上船号，挂在宫殿两侧，以此颂扬天后圣母的功德和表示对她的虔诚及谢意。整个大殿出现了“千帆竞秀”的景观。

　　九月九庙会。这是纪念天后圣母“升天成神”日。此日又是重阳节，秋高气爽，百谷进仓，赶会的人自然很多。天后宫的庙会还有一个规矩，因为天后圣母是位处女，所以逢会时不准唱“粉戏”，不许男女成对在一起看戏，不准“邪耍”入会，不准在会场设赌局，以避免对天后圣母的“亵渎”。

　　除以上三次庙会外，还有四月初八的火神会、六月十三的龙王庙会、六月廿三的马神庙会、七月廿二的财神会。这些庙会都给天后宫增添了不少色彩，同时也给金口港的商业和航海业带来了生机。

　　金口天后宫随着金口港的兴衰而变化，现仅存行宫及火神阁、财神阁、议事厅残体，其余建筑物均已面目皆非。1993年开始修复。如今金口天后宫已成为即墨的一大旅游景观。

　　特约撰稿 徐伦成

　　（来源：半岛网-城市信报） [编辑: 张珍珍]