我最欣赏的中国历史人物

 毛泽东同志曾说过“愚于近人，独服曾文正（曾国藩）”、蒋介石把曾国藩当做终身老师和榜样去学习：“足为吾人之师资”、梁启超把推崇曾国藩的高度拔到了极致等事迹，早已是诸多中国有识之士非常熟悉的史实。而且，时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。中华上下五千年的悠悠历史中，有着数不尽的历史人物，之于我，独爱曾国藩。

曾国藩（1811-1872），晚清重臣，湘军创立者和统帅。初名子城，字柏函，号涤生。出生于湖南省双峰县（原属湘乡）荷叶镇。道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，是大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人以及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇静，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾氏著作流传下来的太少，但是仅一部家属足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。

曾国藩以一介儒生，手无缚鸡之力，无权的在籍侍郎，却创建和领导了湘军，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人。从这点上来说，他是每个渴望成功者的楷模。

对于他的军事、政治上的事迹而言，我更是从他身上学到了为人处事的哲学。一个人如果不明白处世之学，就会被人际关系折磨得七零八落，身心疲惫。曾国藩在处世之学方面可谓深厚，他能观察人际之间的玄奥和复杂，能洞察人际之间的是非与裂变，所以他能及早地游刃于其中，尽量不让人对自己说三道四，惹出一大堆闲话来，因为闲话不闲，可比猛药。

谦虚不傲是曾国藩成就大业，修成大儒的秘诀。后人龙梦孙在《曾文正公学案》中评价道：“唯其谦虚也，故常以事理无尽，不致以才智自矜。其接物也，则小心翼翼，无一人之敢慢;其赴工也，兢兢业业，恐一事之或忽；以事务莫测，所推知或误也，则时思以博于人；以国事万端，才力未逮也 ，则举贤共图如不及。”

曾国藩在给家人的家书中就提到说：“花言巧语悦人，只是扰乱自己的心神。闲言碎语渡终生，亦一定会扰乱你的精神。真正的高人从不自夸，夸夸其谈的人一定不是高人。”

   “为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是一句民间极为流行的话。前半句告诉我们，曾国藩的为官之道与处世之智慧是非常厉害的，是最值得有志于仕途发展的人学习的。但是更深入的研究表明，曾国藩更值得想成功创业的人学习，更值得企业的领导者学习，更值得团队的管理者学习。

曾国藩说：“不为圣贤，便为禽兽。”这种强烈的自我意识不是一时半刻所能形成的。那种不可遏止的欲望唯有像曾国藩这样的勇武之人才能取得。

近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。他又绰号“曾剃头”，还被人骂是卖国贼，以致他自己也觉得“内咎神明，处咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼的刽子手等等，予以全面否定。

但是，我们应该辩证地看待曾国藩。吃曾国藩的堑，长我们自己的智；用曾国藩的成功，赢得我们自己的胜利。