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我们说，成事需要一往无前的勇气，更需要灵活变通的智谋。对于一个领导者来说，有勇无谋乃逞匹夫之勇。在一些棘手问题面前，要学会“妥协”的说话艺术。妥协是成功说服的路径，变通是人生的智慧。可谓，说“软话”暖人心，同样也是硬功夫。 拿破仑率军进攻埃及时，远征军包围了沙姆沙赫小城。拿破仑横刀策马率军来到城下，正要命令士兵进攻时，忽然发现站在他面前的主要是一群妇孺和老人，一些妇女怀里还抱着婴儿，原来，城里的青壮年大部分被征调到别处了。拿破仑知道，此时只要他战刀一挥，他们将轻易夺下小城。这时，拿破仑却缓缓放下战刀，命令部队后撤，绕过小城，另取道前进。手下的人非常不解，面对将士们不解的神色，拿破仑说：“守卫小城的都是一些弱者，与势均力敌的对手交战，我们毫无畏惧，甚至更加勇敢；但是，跟这帮老弱病残及女流之辈交手，我们就是倚强凌弱欺负人，反倒是胜之不武。我们法兰西军人一定要谨记，强将不欺弱兵，强兵不欺弱民，向弱者低头，才是真正的士兵！”说罢，将士们才明白拿破仑的良苦用心，并感佩拿破仑的高明之举。 悲悯弱者自我捍卫的“妥协”话，妥协里是仁心。人人皆有恻隐之心。而这恻隐之心，就是我们常说的悲悯情怀。拿破仑远征沙姆沙赫，按理说应该是遇城则征，遇兵则虏。但当他看到对方守城的尽是些妇孺老弱之人，非但没有趁人之危，反生恻隐之心，向这些弱者低头妥协。拿破仑妥协的话语里尽是宅心仁厚，让人感佩并尊崇，从而赢得更多支持。 忽必烈长兄蒙哥登基后，命忽必烈率军讨伐云南。当时，忽必烈任用了大批汉族幕僚和儒士，他们有很多人不主张南征。众儒将纷纷劝阻，甚至有人以辞职为由拒绝征战。他们认为，此次远征风险太大，一旦孤军深入，老巢都难保。而忽必烈认为，此时正是南下远征的最佳时机。最后，忽必烈力排众议，下令远征。而事实上，忽必烈大获全胜。 班师回朝庆功时，那些反对过的人一听，都十分害怕，以为要挨罚，不敢会见忽必烈。不料，忽必烈却主动挨家挨户去请这些人参加庆功宴。面对大家的疑惑，忽必烈笑着解释说：“南下远征之事，确实十分冒险。虽然侥幸获胜，但全靠运气，一旦失败后果不堪设想。众将领的劝阻，是有道理的。我如果不分对错，以后大家就不敢再讲实话、提不同意见了。”众人恍然大悟，皆拍手叫好。 尊重下属各持己见的“妥协”话，妥协里是尊重。智圣诸葛亮在《教与军师长史参军掾属》里提出：“夫参署者，集众思，广忠益也。”这说明，做领导不可偏信偏听一刀切。忽必烈讨伐云南，想听到的是支持的声音，而众儒将却泼了他冷水。而当他凯旋归来，反对者不敢会见之时，忽必烈却委身求见，主动邀请。他这番“妥协”的话语里是对反对者敢于献言献策的尊重，也是对共事之情的珍重。“软话”暖心，让听者顺耳顺心，只有臣服。 强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势。任何时候，都需要我们审时度势，适宜而言。妥协话不一定全是软弱，忍让不一定就是无能。凡事和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。 |
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