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导读 中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。 本期摘要：孔子一生把精力用在教育事业上，他打破教育垄断，开创了私学先驱，弟子三千、贤人七十二，其中很多人成为国家栋梁。弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子 孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的思想家、教育家、政治理论家、儒家学派创始者。 孔子一生把精力用在教育事业上，他打破教育垄断，开创了私学先驱，弟子三千、贤人七十二，其中很多人成为国家栋梁。弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。他的思想对后世影响深远，被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。 孔尚贤 字象之，号希庵，别号龙宇，孔子第63世孙。嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公。袭爵之后，孔尚贤立志要“远不负祖训，上不负国恩，下不负所学”。万历十一年（1583年），孔尚贤为了规范族人言行，在反思自身的基础上，颁布了具有纲领性质的族规《孔氏祖训箴规》。 山东曲阜孔府 曲阜衍圣公府，俗称孔府，位于山东省曲阜市明故城内，它经历数千年而不衰，是孔子嫡系长子孙居住的府第，有“天下第一家”美誉。作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。 孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系。中路官衙设三堂,六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私分明、内外有别的观念。 衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡裔努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。 感恩看到这个视频的每一个有正心的华夏儿女通过各种途径对该视频进行大力传播，舆论本身也是一个平衡体，移风易俗，莫善于乐，我们传播孝道和爱国爱家正能量视频的人多了，孝道和正能量视频占据了道德宣传的主流方向，黄色的、低俗的、负面的、刺激人欲望和影响孩子们健康成长的视频和文章自然就会减少，耳濡目染，人心自然就会改变了，我们的社会自然就和谐了，我们周围的环境也自然和谐了，我们每个人的幸福就会真正的全面到来了！！！
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