真正的大丈夫

韩信是大丈夫。这不是指他钻过裤裆，假如这一逻辑成立，那么现在满大街都是大丈夫。也许有人又说，人家韩信钻出了名堂呀。可刘邦钻成了汉高祖，到底也是个地痞。由此可见，是不是大丈夫，会不会钻或钻到什么程度，不成其为一个标准。
韩信之所以是大丈夫，在我看来，是他的气量。韩信从裤裆里出来后，跟着刘邦东讨西杀，混了个淮阴侯，少说也是个正部级干部。根据“君子报仇十年不晚”的古训，韩信是该提了下丕街上恶棍的头当尿壶，他手下的马屁精也这样提醒他。可韩信的态度是：“其不失为一条勇士”便把他放了。假如摊上吕稚杨广一般的小女人小男人，不把他剁了还怪呢。
尽管在历史上得势的多是吕杨一班没有胸次的货，但如韩信一流的大丈夫也不乏其人，他们的存在，为国人之历史，平添了许多趣味。如《昨非庵日纂》中载：
韩魏公驻兵延安，忽夜有人携七首至卧内，魏公问谁，曰：来杀谏议。又
问：谁谴汝？曰：张相公。魏公复就枕曰：取我首去。其人曰：某不忍！得谏议金带足
矣。遂取带去，公竟不治此事。
韩崎贵为大将军，虽然有纵容犯罪分子的嫌疑，但气度足以让人叹服。更可贵的是“公竟不治此事”，如果搁在一般政客身上，不搞一次肃反弄得鸡飞狗上墙，决计不会罢休。
在《昨非庵日纂》中，另有奇闻一：
罗可性度宽宏，尝有窃其园蔬者，适遇见，避草间以饴矣其去。又有杀
其鸡者，可携壶就之，曰：与子同里闾，不能烹鸡以待子，我诚自愧。呼妻孥环坐，
尽醉而归。
由此可见，真正的大丈夫，不只是能快意恩仇，千里而取人首级，最重要的是要有大的气量，有一颗博大宽容的心。孔夫子说：“君子坦荡荡，小人常嘁嘁”，坦荡荡常嘁嘁的缘起就是有没有宽容的胸襟，我想禅宗所讲的“平常心”也大致是这个意思吧。假如有人说世上患得患失，睚眦必报的君子是有的，到反证了洋人房龙的话何其正确，——宽容是一种奢侈品。至少现在是这样。