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箫&椰胡二重奏《禅院钟声》 作曲：崔蔚林 箫：杨伟杰 椰胡：余其伟 《禅院钟声》是著名的粤曲曲牌，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。但对此曲的作者崔蔚林先生，世人却知之者甚少，以至经常有出版者误将此曲署名为“古曲”。崔蔚林(1911~1975年)，又名崔肇森，广东番禺南村镇员岗村人，粤乐演奏家、作曲家。崔蔚林出身豪富之族，而挤身于梨园之列，寄情于音乐之乡，因以玩家而入行，因入行而成大家。其技艺精妙，乐思纵横，以《禅院钟声》名世。 粤乐演奏家、作曲家：崔蔚林 挖掘它的创作历程，可细说如下：崔蔚林的名曲《禅院钟声》创作于1939年至1940年之间。崔蔚林当时正是流亡香港，生活颠沛流离，居无定所。作这首曲子的时候，崔蔚林寄居于一个旅馆之中，馆舍之侧有一佛寺（在今天的庙街），晨钟暮鼓，木鱼声声。有一天，他愁绪满怀，面对此情此景，灵感蓦地袭来，于是创作了《禅院钟声》。今天，我们欣赏这首曲子的时候还可以听到钟声和敲打木鱼的声音。 据说，崔蔚林创作乐曲首先是用洞箫吹奏，慢慢地寻找合适的曲调，想到一句就把它记录下来，然后慢慢地连缀成篇。这首传世之作也是这样创作出来的。此曲最早就是用洞箫演奏的，并且灌制了唱片，但如今已经很难找到其原声唱片了。《禅院钟声》在抗战胜利后曾流行一时，常被填词歌唱，慢慢地变成了粤曲中常用的曲牌。 由于当时中国处在日本帝国主义铁蹄之下，国破家亡，作者精神极度压抑，愤懑满怀，写此曲以抒发情怀。正所谓“国家不幸诗家幸”，这时期，都市中各阶层人民都处在高压政治的统治下，都怀有同感。因此，这首曲成为市民的共鸣之音，一经问世便很快流行起来。 单纯从曲题来看，“禅院”是一种居士，也就是好佛之士的聚散之地，不同于“僧寺”那种寺门佛僧的居所，一般大小市镇皆设有这类“禅院”，提供给一些遁世修佛之徒，不一定是出家和尚的去处。作者这里选“禅院”而不是以“寺院”为题，其用意是明显的：主要是描写一些遁世修佛市民的心声，这是一种与世无争、超然出世的冥想。在那种纷乱压抑的社会中，许多人会产生这类消极遁世思想，于是禅院就成为他们的向往之地，在听到禅院传来的钟声时，不免兴起无限的幻觉，很希望能处身于一个宁静的环境中。这首曲子就是描写这样一种意境。 |
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