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不精明，无以立足 说来惭愧，我经常被老婆大人骂得昏头昏脑。骂我没有脑子几乎成了她的口头禅，她对我做的事和接触的人往往做出最坏的判断，让我千万夹着小心，我大都不以为然，固执地以为社会生态还没有坏到如此的地步，人心不应该如此阴暗。可结果往往让她不幸言中，我一次次无言以对。 看来，不精明，在这个社会是无以立足。 以我肤浅的理解，精明的一层大概就是设防了。我们生活在一个商业社会，不像以往在农村一样自己自足，所有的吃的穿的用的都是购买而来的，可是我们为什么每次都会心里打鼓，从来没有把心放到肚子里的踏实感。我们眼之所见，而之所闻，假冒伪劣太多了，连入口的食品，救命的药品也都如此。如今我们已然习以为常了，货真价实的东西才成了新闻。入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭。人精明一些，幸免的概率总是会大一些。 在当今的语境下，精明的第二个层面是世故与投机。唐朝武则天时，身为宰相的苏味道极为世故，在朝堂，毫无主见，说话模棱两可，谁都不得罪，只求保住官位，别无建树，时人称之“苏模棱”。五代十国时期，战争频发，朝代更迭、皇帝更换频繁，冯道历经四个朝代、十个皇帝而不动如山，皇帝走马灯一般换，宰相岿然不动。时人称之为老神仙。冯道官场处世哲学成为到时士子的楷模，明哲保身与见风使舵，把自己圆滑地定位打工的，谁上来没关系，不过是换个雇主而已，因此宋以后的士大夫批评他没有廉耻。在官场古今莫不如此。由于权力垄断了社会资源，主宰了人们的生存和发展。为了优先占有资源，人们不得不削尖脑袋钻营，潜规则盛行。这就是为何中国人做什么事情第一反应是找关系走人情。这种怪异的竞争竟是社会的常态。留给规规矩矩做事的人们的机会和通道便少的可怜了；反过来造成了权力部门的骄横跋扈，越发不能喂饱了。 对于不少人来说，精明的第三个层面是欺诈。中国人盛行厚黑学，血液里流满流淌的是几千年积累下来的权谋。成者王侯败者寇，历史是胜利者书写的。在我们的社会生态下，结果是最重要的，所以可以不择手段。为官则欺上瞒下，为商则坑蒙拐骗，为民则以邻为壑。我们崇拜和羡慕成功者，不管他成功是背后是肮脏的还是血淋淋的。即便是有些成功者塌台了，人们往往认定他不过运气不好。往往还以为他过得值了。当欺诈进化成一种生存技巧时，这个社会环境彻底溃败了，彻底丛林化了，没有永远的强者，也没有永远的弱者，今天的强者可能是明天的弱者，今天的弱者可能是明天的强者，这是一个相互残害的社会生态。 千古一帝李世民说过，生子如狼，犹恐如羊。唐太宗侧重的是在残酷诡谲的权力斗争中环境中。种田人家在说起自己的子女老实来，语气中总是从满无奈和失望，孩子老实，容易吃亏。我们的父母教育小孩时，总希望小孩有狼性，性格强悍。每个人都设了一道道的藩篱。把自己围在一个小圈圈子里面，也许只有在小圈圈子里面，人们才会稍稍放下戒备，才会展现出少许的诚意。这种圈子通常是亲戚关系或者利益相关，是人所赖于立足最后的阵脚，除非利令智昏。在小圈圈里面人们还是会收敛和约束的。 在这样的社会生态下，人人都过的战战兢兢，如同面对一个强大无比的绞肉机器。当我们希望改变时，却突然发现无从下手，如同一个越垒越高的堤坝，你一旦松懈不去加固，凶狠的激流便会击溃堤坝，吞噬一切。于是，有条件的选择逃离。社会精英都出去了，社会生态更加凶险莫测。 这就是我们这个社会混乱扭曲的生态，不精明，我们无以立足，精明，我们却把立足的土壤破坏了，到头来还是立足不稳。 |
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