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玉雕作品的欣赏是仁者见仁智者见智的，每个看客的审美、见识、以及对材质的理解。对作品的评价都会有不同的结果。 今天要分享的是一组让人看着非常舒服的作品。 苏州玉雕师 王一卜
则灵 碧玉摆件 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。写意的手法作青山秀水，营造了清净空灵的氛围，极富美感。翻转间可见侧面有神龙隐现其间，充满圣灵气息，更显超然意境。
回 白玉
佛陀印象 套装摆件 所谓印象，往往是一种以局部拼凑而出的笼统。于是这套摆件，大胆分离了佛陀的五官。居中的头部主体，仅以为人熟知的麦积山石窟中的发髻形式，细腻刻划出佛陀的最显明特征。 五官只留下眉部，并借助拉长比例的鼻子，对整个脸面做出变形。至于眼睛与嘴巴的部分，则分离而出，置于主体两侧——嘴中玉璧打薄，微微透光，轻吐卍字，以表说法；佛眼则细细弯弯的一道镂空中，留下薄而透的一点，共同构建出微微垂视、关注众生的慈悲。边角上一块小料，有意无意地透出大成若缺之象。其每一部分，都是又不是，不是而又是。
溢象 白玉 一位宛似佛陀的修行者，手掌托起一位修行者，而其本身，却也被另一位不知浩然几何的佛手托起。小千世界、中千世界、大千世界的空间重迭，都在这方寸之间任由看客去遐想。
问月 碧玉香插 佛陀的侧面剪影使简简单单一块狭长小巧的碧玉，变得耐人寻味，但真正的点睛之处，却是佛陀眼前宛若明月的一轮。
远方
出规入矩 白玉香插
王一卜，号一卜山人。 苏州市玉石雕刻行业协会理事，苏州玉石雕刻行业协会平江分会副会长。 毕业于苏州工艺美院书画鉴定专业，师从中国玉石雕刻大师葛洪。 其作品取魏晋造像的超然之韵与宋元水墨的空明幽淡，独树一帜。 具有简、静、空、逸的艺术风格，气息高古空灵，意境郁勃澹宕。 |
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