《君臣对》一文出自《贞观政要》。
唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”帝曰：“卿言甚善，朕当识之！”
以上是唐太宗和许敬宗的问答。许敬宗当时任中书待郎，深为唐太宗李世民所器重。一天，唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”意思为“我看这么多官员中，只有你最好，可是有人说你不好，这是为什么呢？” 许敬宗对这个问题回答的很妙：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？”这就是说，春雨那么好，农民喜欢它，可行人却因路滑难走而厌恶它；秋月那么好，漂亮的女子喜欢它有明亮的光辉能够用来欣赏，但是盗贼却怨恨它的光辉。好与不好都是相对而言的，都是由时间、地点、条件决定的。普天之下，所有的人都有这样的感叹，何况我呢？以春雨和秋月打比喻，虽说明了一些问题，但给人的印象还不深。于是，许敬宗接着又说：“臣无肥羊美酒以调和众口是非；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。”这段话回答得更妙。许敬宗说，自己没有好吃的和好喝的东西去堵塞人家的嘴，只好任凭别人说三道四。最重要的是，你当皇帝的不应该偏听偏信那些搬弄是非的流言蜚语。许敬宗一口气列举了六个事例。说明了君臣、父子、夫妻、朋友、亲戚和乡邻之间，听信是非会造成多么严重的恶果。最后，许敬宗更深一层地点出了问题的实质：“人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”那些惯于颠倒黑白、造谣中伤、诬陷好人、美化自己的花言巧语者，他们的三寸不烂之舌就像杀人不见血的龙泉剑不可不防啊！这篇短文的结语是：帝曰：“卿言甚善，朕当识之。” 从结尾唐太宗的回答，可以看出李世民不愧是一个善于采纳别人建议的一代明君。从唐代到现代，1000多年过去了。岁月如梭，往事如烟，世事变迁，但今天我们重温许敬宗答唐太宗问这篇短文，仍有现实意义。人应该大公无私如春雨，光明磊落如秋月，所作所为虽不能尽遂人愿，但要尽量对自己严格约束，对人不可说是非，更不可听信是非。
许敬宗(592-672年)，字延族，杭州新城人。少有文名，隋大业中，举秀才，授淮阳郡司法书佐，不久入谒者台，奏通事舍人事。其父许善心被宇文化及杀害后，许敬宗即参加李密瓦岗起义军，为元帅府记室。瓦岗军失败后降唐。后太宗闻其名，召为文学馆学士。贞观八年(634年)，累除著作郎，兼修国史，不久改中书舍人。十七年，因完成武德、贞观两朝《实录》封高阳县男，权检校黄门侍郎。十九年，太宗亲征高丽，许敬宗为本官检校中书侍郎。太宗在辽阳驻跸山大败高丽兵，许敬宗立于马前起草诏书，深得太宗赞赏，从此专掌诰令。唐高宗嗣位，任礼部尚书。后因子女嫁娶、受贿被弹劾，贬为郑州刺史。永徽三年 (652年)，入为卫尉卿，加弘文馆学士，兼修国史。奉敕主编《文馆词林》一千卷，分类纂辑自先秦至唐代各体诗文，保存了大量文献。六年，复拜礼部尚书。此年高宗欲立武则天为后，众大臣谏阻，惟许敬宗促成其事。显庆元年(656年)，加太子宾客。不久拜侍中，监修国史。三年，进封郡公、中书令。许敬宗为巩固其在朝地位，阿附武则天。龙朔二年(662年)，改任右相，加光禄大夫。三年，拜太子少师，同东西台三品，仍监修国史。及许敬宗掌知国史，竟以己所爱憎曲事篡改，后世非之。著有文集80卷。子许昂、孙许彦伯俱历官太子舍人。
