你有灵魂生活吗？

朋友碰面儿，一般都互相问最近过得怎么样、工作怎么样、家里人怎么样。

 

昨天遇见个朋友，并不算很熟，一年没见寒暄了五分钟，问的问题太深邃了。回答完之后搞得我默默琢磨了半天，回家路上又琢磨半天，今早起来又一阵琢磨。

 

那朋友这样问：“世俗生活怎么样？职业生活怎么样？灵魂生活怎么样？”

 

“啊？”三个问题问得我一愣。

 

我才意识到，笼统而言的日复一日是可以这样分出层次的。我在回答的时候按照他指引的思路一对照，每天的各种事项突然就分门别类地有眉目了。

 

饮食起居，穿衣吃饭，谈情说爱，看上个东西买回家，做了个面膜皮肤变好了，等待他下班归来一边吃家常菜一边聊当日的见闻……那么多聊以自慰令人满足的刹那，原来都停留在世俗生活。

 

平常朋友问起我过得怎么样，我说过得挺好的，显然这“挺好”仅限于描述涉及以上内容的世俗生活，用以判断物质和感官欲望是不是常常得到满足，得失调动的情绪是不是多数保持喜悦。总的来说，一段时期内运气不差，亲人身体无恙，所得大于所失，花草和小猫都在生长，世俗生活就已经足够好了。

 

于是我找到最恰当的四个字来描述世俗生活：平安喜乐。

 

他点头。看来这不同于过场寒暄，接下来我要回答职业生活。

 

这要聊到我的近期业务、公司管理、团队建设、行业定位、发展方向。迅速沉下心来一想，营业额增加表面儿光鲜，但旧问题没全解决，新教训颇多，生存虽然得到保障，关乎发展尚需多思量。于是我一五一十地回答：“职业生活稳中有进。”

 

朋友看着我说：“其实我最想问的是你的灵魂生活。”

 

我站那发愣，一时琢磨不出他的态度是诚恳还是调侃。两个一年未见的人，对立寒暄三句，竟然已经谈到灵魂生活了。

 

看我语塞，他又说：“不是谁都有灵魂生活的，我觉得你有。但是灵魂生活这事儿，都是自我与自我交流，其实也不需要互相问，也不需要对外人说。”

 

朋友道别走了，剩我一个站那傻半天。朋友，你是觉得我在世俗生活沉沦太久看不下去了，今天故意出现来启迪我的吗？

还有就是，我那些平常自己吃饱喝足后琢磨的，有的没的，算灵魂生活吗？本来习惯盯紧鼻子下面镜子前面这一摊，在平常日子和公司买卖里忙乎得挺满足，昨天经过这么一聊，怎么像冷风一吹，哪儿醒了似的呢？

 

今天琢磨了一早上，大概透彻了些，世俗和职业生活虽然人人都在过，底下也是应该有笃信和敬畏支撑着的。具备坚实的内心标准，才不会随着情绪、环境和别人的好恶乱跑。内心标准应该归灵魂生活管控和追求。

 

想到这就有点懂了。说白了，朋友昨天就是在问我最近有没有关注三观建设，关注形而上的东西，多想想自己为什么而活，查看一下皮毛下面的支撑物是不是还结实，别忙乎忘了。

 

我也认识这样的人，三种生活并不是像我和大多数人这样能分出层次的。比如我的研究生同学婷婷，她吃饭穿衣是为了画画的时候不饿不冷，她卖画是为了能继续画画。每天早上8点到晚上10点，她都只在画室专注，不需出门。

 

婷婷毕业后选择了做职业画家，或者连“选择”这个词儿用在她身上都并不恰当。只有像我这样的人，面临这样或那样的谋生手段时，有钱多少、事多少、离家远近摆在面前成为兑换条件时，才可以称其为选择。摆在婷婷面前的就只有一条路，别的对她都不具备行走的意义，所以无所谓选择。世俗、职业和灵魂，都是一回事，三体合一。三体合一的人活得纯粹，却是很稀少的。

 

想要身心都完满安顿，不是世俗和职业那点儿生活过得好就能解决的。三观不正，形而上不琢磨，特别容易跟着皮毛得失走。如果世俗生活不再喜乐，如果职业生活总有事物求而不得，这人就直接反映成沮丧抓狂，就是典型的没灵魂生活。反过来也一样，就算吃饱喝好穿金戴银常伴有情郎，三观建设也不能忘。

 

话说回来，我那个朋友，到底是听说了我什么，见面聊了那么一出啊？反正我还是再自省一遍吧，我的目标是：千金在手，而我另有高兴之事。那高兴之事，只能来自灵魂生活。

本文选自王潇《三观易碎》。果麦文化出品。