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作者：文哲的博客
中国人有给自己的居室书斋取名的习惯，起初的室名，可能完全是出于实用的目的，主要是为了确定地址和方位，以便联络，后来，才慢慢的被主人赋予了实用以外的意义，或言情述志、或记述遭际、或炫耀所藏，成了室主人宣泄情感的渠道，室名斋号与主人的关系进一步密切，有的直接演化成了室主人的别号。《红楼梦》这本书中几位主要人物的别号都取自室名，因此，我们才把室名与别号放在一起谈。
梦坡斋 第八回宝玉碰到贾府清客詹光、单聘仁，他们告诉宝玉“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，”可见梦坡斋是贾政的书斋。对此斋名解释不同，有人认为它表现了贾政的归隐思想，第十七回，贾政看到稻香村之景时曾说：“未免勾引起我归农之意。”坡，山坡或土坡，泛指乡野，“梦坡”暗含有他梦想过隐逸生活的意思。
绮霰斋 第二十四回，按约定贾芸饭后，便“到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来”等宝玉。绮霰斋是谁的书房呢？在贾母住处的仪门外，莫非是当年荣国公的？或者是用来接待客人用的？不管是谁的总在荣府内。绮，是美丽；霰，是小雪珠，俗称米雪，多在雪前降下。这是否象征着贾府的荣华富贵，就像美丽的小雪珠一样极易消融呢？或者预示着贾家将遇大雪降临？ 怡红院 宝玉的居处名。第十七至十八回上说，因“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。”因此，宝玉为其题名“红香绿玉”，后因元妃不喜“绿玉”，亲改题“怡红快绿”，即名曰：“怡红院”。这里“红”表面上指“海棠”，其实，暗指红妆女子，恰巧，这里的海棠不就名“女儿棠”吗?“怡红”，即怡悦于女子也。宝玉喜红，住处曰：“怡红院”，自号“怡红公子”，他的书斋叫“绛芸轩”，旧号名“绛洞花主”，均离不开一“红”字。
潇湘馆 黛玉的居处名。因有“千百竿翠竹掩映”而得名，潇和湘均是水名，潇水源于九嶷山，后汇入湘水，合称潇湘。相传当年舜帝南巡至此，不幸身亡，葬于苍梧，其妃娥皇、女英痛哭于江边，泪溅竹上成斑。妃死后化为湘水神，曰湘妃，该竹也就有了“湘妃竹”、“斑竹”或“泪竹”的美称。黛玉的居室名就取于此典，一来暗含“竹”字，与实景相符；二来暗示黛玉的爱情悲剧和最终泪尽而死的命运。此处，原来宝玉题为“有凤来仪”，元妃省亲时改为“潇湘馆”。很显然，元妃是知道其背后的典故的；探春也知道，第三十七回，她不仅说出了此典，而且还给黛玉取了“潇湘妃子”的号；第三十四回，黛玉写有题帕诗三首，其三曰：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”这说明她也清楚“潇湘”二字背后那凄婉的故事。她曾对宝玉说过，她喜欢“潇湘馆”，最终她也选择了潇湘馆。她似乎对自己的结局，早已有了思想准备，为了自己的爱情和追求，她将不惜血泪甚至泪尽而亡。
蘅芜苑 宝钗的居处名。因苑内遍植各种异藤香草而得名。中国古代喜用香草喻君子，以“蘅芜”名居处，又取号“蘅芜君”，是暗示薛宝钗乃闺阁中之君子也。书中的宝钗确实如此，她容貌丰美，知书达礼，随分从时，面面俱到，是封建家族眼中几臻完美的女性形象。
稻香村 李纨的居处名。这“一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护，”有茅屋、杂树、青篱、土井、辘轳、佳蔬菜花等，因一片田园景象，宝玉取唐代许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》诗“柴门临水稻花香”句，名其为“稻香村”，李纨住进此地后，自号“稻香老农”。室名与别号都表达着李纨的生活处境和精神状态。他青春守寡，上要孝敬长辈，下要养教幼子，中要带着弟妹们读书女红玩耍，在封建礼教和妇德的圈禁下，她与世无争，心如枯井，过着一种“隐”的生活。
紫菱洲 迎春居处名。第二十三回上曾说迎春住进“缀锦楼”，第三十七回上又说她住的地方叫“紫菱洲”，这有些矛盾，但我觉得无论从寓意还是暗示作用来说，迎春的居室名叫“紫菱洲”都比叫“缀锦楼”要好得多。从第七十九回宝玉写的“紫菱洲歌”中“池塘一夜秋风冷，吹落芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗”的诗句看，“紫菱洲”四围有成片的菱荷，因此，方有此名。迎春搬进来后，遂以“菱洲”为号。其实，名字除去取自实景外，还有更深一层的意思在里边，一方面“菱”，谐音“怜”，“紫菱”，自怜之意也。另一方面“菱”，又谐音“零”，含有“零落”之意，这既暗示着懦弱的迎春整日自叹自怜的生活境遇，又预示着她在“重露繁霜”之下，最终将零落的悲惨结局。
秋爽斋 探春的居处名。大观园内其它几位的居处名，均以实物实景命名，惟独探春的居处以季侯命名，叫秋爽斋。探春素喜阔朗，从其居处看，突出一个“大”字，第四十回写道：“三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上垒着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。”透着爽逸之气；从其做事看，她率直、果敢、大方，结诗社、理家政，一巴掌打在王善保家的脸上，也体现了豪爽大气的一面。因此，她的居处命名为“秋爽斋”，她自号“秋爽居士”是十分贴切的。
藕香榭 惜春的居处名。第二十三回上说惜春住了“蓼风轩”，第三十七回上又说住了“藕香榭”，与迎春的住处一样，前后有些矛盾。第三十八回介绍了藕香榭，说它“盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”从“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”的联语看，它也是因近“藕”而得名。自古莲藕相称，莲乃佛花，以“藕香”名居处，以“藕榭”自号，可能是在暗示惜春的不俗与“出家”。
枕霞阁 严格地说，这不是史湘云的居处名，而是史家过去的一个亭子。第三十八回，作“菊花诗”，要取号，湘云道：“我们家里如今虽有几处轩馆，我又不住着，借了来也没趣。”宝钗道：“方才老太太说，你们家也有这个水亭叫‘枕霞阁’，难道不是你的。如今虽没了，你到底是旧主人。”于是，湘云自号“枕霞旧友”。这一“旧”字下的好！史家是金陵四大家族之一，“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”何等辉煌！但到了湘云时已衰败，亭已去，只剩旧主人，湘云的命运可见一斑。
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