“生存哲学”话题作文优秀范文及精彩片段、标题
阅读下面的文字，根据要求作文。
植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后，发现了一个奇怪的现象：最近100年来，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前强盛得多。
这是一个有趣的现象，许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固，生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。当然，自然界的生存法则则也不限于此，一排白杨的中间的几棵却比两头的长得高大，一片杨树中难得阳光的却比易得阳光的长得高大……
植物生命如此，人也一样。请你以“生存哲学”为话题写一篇文章。可以写你的经历、感受、体验、思考等，也可以编写故事，所写内容必须在“生存哲学”的范围之内。
[注意]立意自顶；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。
打造生存环境，冶炼作文语言
一、概述
生存，是个常说常新的话题，也是个富有激情的话题，值得细细品味和咀嚼，她不仅能启发学生对自身、对社会现状的反思，也能引起对历史往事的思考，有利于培养学生正确的人生观、价值观，以此话题命题，考生有话可说，有情可抒，“有米可炊”，应该说，这是一个好题。
二、存在问题
1.扣提不严。不少考生（约占15％）缺乏审题意识，内容上偏离“生存哲学”，写的是“追求”、“理想”、“交友”等，达不到“符合题意”的要求。
2.文体意识差，不伦不类；内容平淡如水，缺乏激情；语言欠文采。记叙文大多平铺直叙，采用“交代式”话语，缺乏刻画人物的具体描写（语言、动作、心理、肖像），也没有相应的环境描写，从结构上看，首尾照应也明显不足；议论类选材陈旧，少数考生仍然运用一些“陈年老醋”，不能与时代同脉搏，没有鲜活力。
3.思路展不开，材料不新。不少同学的文章写的看似内容丰富，实则为同一性质材料的重复罗列，并且只是简单的堆切，没有分析。同一性质的材料再多，也只能体现在同一个层面上，不能够层层深入。
4.题目不亮。
5.字数不足，不成篇幅；卷面潦草，达不到“整洁”要求，更谈不上“美观”。
三、整改建议
1.面向多数学生,进行基本的、规范的训练，大面积提高学生成绩。本次考试，尽管涌现出大量优秀作品，但是我们也清醒地看到，多数考生的作文没有亮点，内容上没有新意，泛泛谈谈生活中存在的困难，并战胜了它，而不是表达“适应环境”，“通过努力，改变环境”；语言表达平铺直叙，文学手法不足，句式僵硬。所以，练好基本功仍然是一项重要任务，包括审题（不可轻视）、选材、谋篇、卷面等。
集中进行审题、拟题专项训练。
2.针对不同文体，分项训练。议论文要求观点明确，论据充足（不陈旧），论证充分，层次清晰；记叙文要求语言生动简练，强调描写手段尤其是细节描写的运用，主题深刻。
3.不能放弃阅读，这是获取新鲜材料乃至打开新思路的捷径。
四、作文抽样调查结果
1.调查人数：480
2.平均分：45.69
3.最高分：59最低分：19
（李付前）
第二部分考场优秀作文展评
1、《扉页人生─超越逆境》
雨燕衔来初春，骄阳照亮盛夏，飞鸿驮走金秋，晨霞牵引寒冬。年年岁岁，逝者如斯。在人生旅途中，有一个坚定不移的信念─超越。
海子的生命行走在冰凉的铁轨上，然后嘎然而止；顾城的梦幻行走在沉寂的小路上，然后随风而逝；秦始皇的威武行走在万里长城上，然后被孟姜女的眼泪击溃……
人的一生总在行走，不停地行走，直至生命随高山流水飘然而去。
可是就像音符地跳动一样，人的一生并不总是直立的行走，生命也需要起伏，成长也需要跳动。
是的，成长中的跳动便是超越逆境。
超越，是一种爱，是一种对生命的热爱，是一种对生活的热爱，一种无畏无限的爱。
生命无极限，所以生命需要超越。超越让我们在一次次的梦想中感受失败的苦涩；超越让我们在一次次的失败中品味胜利的喜悦；超越让生命在行走中感受激情；超越让生命在一步步路途中感受生活的乐趣。
在一次次的超越中，生命走向成熟；
在一次次的超越中，生命走向稳健；
在一次次的超越中，生命走向多姿多彩；
张海迪凭着坚强的毅力超越自我，在《生命的追问》中，她这样描述超越：“即使翅膀断了，心也要飞翔”。
保尔?柯察金用意志铸就钢铁，他这样诠释超越：“我已把我的一切全部献给了伟大的事业一为共产主义事业而奋斗！”
哈佛女孩刘亦婷终于圆了多年的梦想，她用这样的话来回赠超越：“哈佛是我的梦想，超越自我是无悔的选择”。
而海子的生命，顾城的梦幻，秦始皇的威武只因在行走的最后没有超越而烟消云散。
哥伦布每天的航海日记上都有这样的一句话：“我们继续前行！”正是靠着超越的信念和勇气，他在人类航海史上写下了光辉的一页。
让深邃的天空升起一轮明月，让峻峭的山间拂过一缕清风，让炙热的沙漠出现一片绿荫，让我们共同超越，拥抱梦想的信念与执着。生命无限，愿如飞的超越一生伴你。
人的一生不遇到岛屿和暗礁就难以激溅起美丽的浪花，而超越逆境方可书写扉页人生。
（蒙阴一中王璇）[简评]
古人云：“文以气为主”。王璇同学的这篇作文，如行云流水，汪洋恣肆，一气呵成，无斧凿雕琢之感。内容丰富多彩，海子、顾城、秦始皇、张海迪、柯察金、刘亦婷等古今事例信手捻来，为己所用糅为一体；语言上多用修辞，句与句排比，段与段排比，使文章读来极有气势。对偶、比喻的运用更显示了作者灵活驾奴语言文字的能力。总之，这是一篇考场作文中不可多得佳作。（蒙阴一中孙云明）
2、《生存因苦难而美丽》
传说中有一只鸟，名叫火鸟。在它死后五百年可以重生，但是它必须经受住烈火的燃烧与洗礼，如此的生存真是令人涕流。
陶潜终于回归自然了，但是他却经历了官场黑暗的折磨；李白终于不再摧眉折腰事权贵，但是他却忍受流落他乡的冷遇；苏轼终于解放了，但他却经历了“乌台诗案”的恶梦。
他们都是由失意走入了辉煌，但是他们求生存的经历都是这般坎坷，这般无奈。于是成就于苦难中诞生，信心于坎坷中增长。
想到千斤巨石下的那颗小小的种子，它在重压与黑暗中与死神殊死搏斗，为的是在广博的世界中寻求它生存的位置，于是千斤巨石被一株嫩绿的小草闯出一条道来，于石缝之间求生存，于是草儿更绿了，腰更挺了。
那么人呢？仅仅因为我们是高级动物就可以高枕无忧地生存吗？其实我们面临的是更为残酷的生存竞争，因此提高自身能力方能为自己的生存开创一片天地。
在干旱的沙漠中生长着一些顽强的植物，骆驼刺，胡杨林。于是干旱让他们的根深扎于泥土之中，去吸收水分和氧分。残酷的环境让它们变得如此坚强和挺拔。
敬畏自然，我们反躬自问：人类是否也可以呢？纵观华夏文明，文人志士不都是在逆境中求得生存吗？文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃赋离骚；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》……
一幕幕历史的画卷将古人求生存之艰呈现于眼前，终于在经历苦难之后获得了凤凰涅槃般地重生。
感慨于秋雨先生的《文化苦旅》、《行者无疆》。他用一个文人的眼光描述了中华文化几千年来的沉淀。他用细腻而又尖锐的笔触抒写文化珍宝的生存历程，将他们坎坷的生存状况寓于优美而深沉的描写之中。
在困苦不幸之中寻找生存的希望，在逆境折磨之中散发抗争的光芒，在黄沙漫天的古道之中透出生存的价值。一个文化人的苦旅，一个开拓者的境界，给我们以火鸟重生的启示。
在逆境中求生存，于是生命更加绚丽多彩，更加坚强不知屈服。
(蒙阴一中秦雨)
[简评]
本文准确、深刻地把握了话题“人生哲学”的内涵；围绕话题进行了丰富的联想，充分展示了思维的张力；材料切合题意，叙述简练；字里行间洋溢着激情热情，赞美了历经苦难而美丽的生存形态。（蒙阴一中公丕合）
3、《生存哲学》
人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的历史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。
一
楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时一骑独遁。然而最终，刘邦竟逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中吸取教训，愈战愈勇，终成帝王，不失为一代人杰。
——生存就是这样，退让一步，会让你有无尽前进之勇。
二
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
越王勾践曾败到何种地步？为夫差驾车的马夫！而他却能够忍辱负重，回国后，卧薪尝胆，还令人在宫外每日高喊：“勾践阿！你难道忘了耻辱了吗？”
正是这种坚定的决心，使他们打败吴国，雄霸一方。
——这也是一种智慧的生存，虽然耻辱，但却对后来的成功蕴藏无尽的潜能。
三
名落孙山，寂寞乘船，想着数年的寒窗艰辛，却落得孤寂回乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟人生，放下心头阴影，却扬起了蓬勃的诗——到这里，大家已知道，说得就是张继和他的《枫桥夜泊》。
——换一种生存方式，你会发现生活的美丽。正如高考并不是成功的唯一大门。
四
别样生存，这不能不使我想起李白，这是位浪迹天涯，美酒诗篇作伴的浪漫诗人，虽然幻想达则兼济天下，但却为心中自由的诗魂高喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
——穷困潦倒的生存，结果留下的是“李杜文章在，光焰万丈长”的千古美名。
够了，品读了几位伟人的生存方式，我悟出他们的生存的哲学，生存环境的改变，生存方式也要随之改变。有时，用一种退让，忍辱另类，自由的生存哲学，会让你的人生绽放出绚丽而迷人的光彩！
（蒙阴一中王文文）
[简评]
这篇作文的层次清晰，脉络分明。前有序言，后有总结，结构也颇严谨。我觉得本文值得称赞的便是语言的称赞，叙述也不急不躁，娓娓而谈，如话家常，句式多用短语，有时长短结合，错落有致。而每一层次的结尾，破折号后都有画龙点睛式的论文，与前言后语相互照应，使全文不致割裂，而浑然一体。（蒙阴一中张立春）
4、《把墙推倒》
守望
黑黑的夜笼罩着黑黑的窗……
我睁着眼躺在床上，这已是无数次夜的循环。泪已流干，声音已嘶哑，我无望的存活，妈妈去了，带着她未了的心愿；爸爸疯了，在那个漆黑的夜里。我也濒于崩溃……
黎明的曙光照在我的杂乱的窗台上，我睁开肿胀的双眼，打量这个世界——无望的世界！
抬头看一眼冰冷的钟，我知道该去医院了。爸还在医院呢！
我是上紧了发条的机器！
转折
悄悄推开病房的门，里面很静，异于平常。我机械的喊了一声：“爸！”病床上蜷曲的身体微微的颤抖。我扶起那被不幸摧残的不成人形的身体，我彻底心碎了！
替爸梳完头，我转身的刹那，一只枯瘦的手紧紧拽住我的衣袖。我回过头，看见的是一双溢满浊泪的眼。
“娃，别走，别走……”我知道我还有一个爸需要照顾，我还有家!
新生
我背着爸重新回到了那个破碎的家。开始了一切的生活，我知道我必须面对，所有的一切我都必须背负。
家中又恢复到了从前，味道辛苦也有甘甜。整天忙忙碌碌，生命便不曾空虚。喂药、做饭成了我的必修课，我不曾喊痛。奇迹也在平凡中诞生，爸的精神正常了。于是我们父子俩相依为命。我知道余下的事，只有努力！我的又一次重生，不仅仅是为了那个苍老而又无力的父亲，更是为了自己。
历经磨难，我成熟了许多，那个凄冷的夜，让我学会了忘掉生活中所有的不快！经历了太多的挫折，我还是走到了梦的尽头！
尾声
雨下了一夜，我却已不再孤独！
因为爸说了一句话：把墙推倒，阳光就会进来！
[点评]
本文有以下可取之处：
1、剪裁得当：严峻的现实头绪纷繁，深重的磨难感触万千，合理的取舍有一定难度。作者只选取了三个片断：守望、转折、新生，从中抽绎出自己的“生存哲学”：“把墙推倒”。轻松自如，显示了一定的驾驭材料的能力。
事间洁：“守望”、“转折”、“新生”，三个小标题如三颗珍珠，镶嵌文中，灿烂夺目。语言的干净利落，用词的朴素平凡，几笔便勾勒出一个身处苦难却坚毅刚强的不屈者形象。
“虚假的磨难只能暴露一个人思维的简单”，如果排除掉本文在选材上可能存在的这种嫌疑，那么，本文将是一篇难得的考场佳作。
（河东赵常松张瑞泰）
5、《珍视生存的权利》
我死前／还有三滴半眼泪／第一滴为亲人的关怀／第二滴为朋友的关爱／第三滴为自己的残酷／最后半滴／为我更加坚强的后半生。——题记
南极的企鹅，北极的白熊，青藏高原的牦牛，塔克拉玛干的响尾蛇，许许多多的动物在恶劣的环境中生存，使生命有了刚强的光环。人，不是更应该珍惜生存的权利，好好地活着？
〈一〉零落的花朵
驼铃叮当，卷起了漫天黄沙；伊人款款，带来了美丽的童话。远方响起了悠扬的马头琴声，天边的暮日摇摇欲坠。美丽的公主坚信昨日的梦，天使的心灵透射出焰火般的希望。
三毛啊，你不是曾说：“世界上的困难没有什么不可解决的，只要你活着……”
可是，你为什么不珍惜生存的权利，做了一枝过早凋零的花朵？
〈二〉流血的虞姬
除了梅兰芳以外，或许只有他能把虞姬给演活了。不同的是，梅先生演的是舞台的一出戏，而他，却演绎着整个人生。他就是程蝶衣，抑或程蝶衣就是他？
然而，我想起的是他所扮演的《倩女离魂》中的宁采臣，一个意气风发的青年。可是，你又为何放弃生存的权利？当你从高楼上跌落时，是对生命何等的漠视？
虞姬的鲜血染红了帝王的长剑，而你的鲜血却染红了整个天空。张国荣，我为你流泪！
〈三〉不死的火鸟
传说中有一种火鸟，可以永远不死，但必须经受五百年的烈火锤炼。于是陶渊明在政治风云中得到永生，苏东坡在“乌台诗案”中得到永生……
死固然是一种永恒，可毕竟是生命中最后的辉煌，三毛，张国荣，何苦呢？
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当贫困的余烟叹息着苦涩的悲哀，当我们的紫葡萄化为秋天的露珠，当我们的鲜花依偎在别人的胸怀……让我们固执地用凝霜的枯藤，在苍茫的大地上重笔写下——
“珍惜生存！”
〔点评〕
该文切合题意，行文采用题记和小标题的结构形式，层次分明，新颖独特；从内容上看，本文题记深刻富于哲理，先声夺人；主体部分纵古论今，选材鲜活，形散神聚；语言表达生动、凝炼。全文具有强烈的感染力和震撼力。
作者深厚的写作功底、丰富的知识积累以及对社会人生的深刻洞察，令人赞叹。
(郯城阅卷点）
6、《手掌上的阳光》
作家张小娴在一篇文章中提到名叫“雪花”的花，那种外形极像白荷的花是胜利的征兆，是逆境中的希望。
而像我这样，相貌并不出众，文采并不飞扬，成绩并不突出的学子是不是永远得不到这种花呢？一位并不善言的同学曾经对我说：“伸出你的手，对着太阳。”我一时有些茫然，但还是照着他说的做了，啊！我看到了什么——满手泛着红色，分不清那是流淌的血液，还是闪耀的阳光。突然间我感到我得到了那种希望之花，我明白，我们周围处处充满阳光，阳光中洋溢着成功与希望。我们无须可求上帝送给我们太多，因为我们已经拥有很多，只要我们充分利用，我们还会得到更多。
1982年，新加坡旅游管理局给新加坡总理写了一封信：敬爱的总理，我不得不向您倾诉，我们没有中国的万里长城，也没有埃及的金字塔，更没有法兰西的埃菲尔铁塔，除了一年四季的阳光，我们什么都没有，要在我们国家发展旅游业，那真是“巧妇难为无米之炊”呀！据说，总理看了这封信，只在后面写了一句话：“有阳光就够了，你还想让上帝给我们什么！”
正是凭着这点阳光，新加坡发展了旅游业，而且几年之后，旅游业收入竟然位居世界第三。这是奇迹吗？不，这只不过是充分利用了环境，做到了适者生存而已。
正如上帝仅给了中国一把镰刀与斧头，我们却建立了中华人民共和国，仅给了杭州一汪西湖，杭州却成了举世瞩目的旅游胜地。所以我们不要去祈求什么，不要去攀比什么，上帝给我们每个人都很多，关键是我们能否发掘自身潜力，去享受这些恩赐。
我们时常会处于逆境，时常会埋怨生活的不公，时常会羡慕别人……从现在开始，别再耷拉着脑袋烦恼。我们拥有生命中最年轻、最美丽的一段，又何必去祈求别的呢？我只须充分显示自身的价值，适应环境，成为命运的主人，而不做它的奴隶。
如果你还在困境中迷茫，如果你还在黑暗中苦苦探索，如果你还在自怨自艾……那我劝你快打开窗子，伸出手对着太阳。看到手上的阳光，就看到了希望。拥有了手上的阳光，你还怕什么呀？
〔点评〕
文章思路展得很开，材料洋洋洒洒，丰富新颖；语言尽管没有过多的使用各种句式和修辞格，但作者比较注重语言的抒情性，给人以情感上的认同。精心拟定的题目和精心打造的开头结尾，给人以很深的印象。
当然，如能扣住话题进一步点明一下主旨和一些标识思路性的语言就更好了。总体看来，此文却有许多给人启发的地方，不失为一篇佳作。(李付前）
7、《珍视苦难》
生命的美丽演绎了千百个世纪，每一条生命，都给人以无尽的启示，每一个生命都充满了无尽的哲理，其中的一条便是：珍视苦难。——题记
珍视苦难，因为它的必然出现。
生命的风帆注定不会顺航道底。在降生与死亡之间充斥着无尽的苦难，既然是上帝的安排，就必定会有有利的一面，妥协苦难，将会埋没在无尽的绝望之中，直视苦难，人生的轨迹必会有一次得到希望的改变，划向那无尽的成功与辉煌。珍视苦难，就会获得上天的无尽给予，因为你的勇敢，因为你的永不言败。就像搏击长空的雄鹰，勇于面对暴风雨中的闪电；就像独走大漠的骆驼，勇于直视弥天的沙暴；就像遨游海底的鱼儿，勇于战胜突兀而来的激流；就像扎根黄土的白杨，勇于对待那前年的难遇干旱……因为它们珍视苦难，因为它们勇于面对，所以，它们是生命中永恒的坚强。
珍视生命，因为它带来的无限生机。
一劳永逸的生命，注定不能承受生命的重负。就像绽开的昙花消失在绚丽的黎明，就像娇艳的蝴蝶陨落在美丽的夏日午后，就像迷人的百花凋落在春日的夜晚……生命是美丽的，美丽在外表，更美丽在坚强的内心。面对苦难，珍视苦难，战胜苦难，生命之花就会永远绽放。犹如皎洁的梅花经历严冬绽放出的幽香，雪莲承受高压与缺氧盛开在刺眼的雪山之巅，美丽的凤凰在烈火中永生……
是的，苦难造就了人类的绵延，苦难打造了今日的美丽世界。阿尔卑斯山的植物之所以盎然生存，是因为它们战胜了环境给予它们的苦难；杨树林中难得阳光的树木比易得阳光的长的高大，因为它经历过无光的苦难，懂得阳光的可贵与生命的难得。
鲜花和美酒永远属于强者，胜利不会奉献给一帆风顺的人，与见到困难就躲避的人永远无缘。胜利与收获是珍视苦难的人的战利品，因为唯有珍视苦难的人才懂得生命的价值，才懂得战胜苦难的甜蜜。
人生旅途，苦难无尽，请珍视苦难吧。因为——生命给我们一个哲学：只有将生命交给受过创伤的人，日后才会有春天！
〔点评〕
谈论生存，离不开苦难。而材料中阿尔卑斯山山巅的冰雪，干旱地区的风沙，正是苦难的象征，如同低温环境中的植物适应严寒，白杨追求阳光，我们也要珍视苦难，适应苦难，改变苦难，因为这是生命对我们的馈赠。本文作者渗透了材料精髓，以饱蘸激情的笔墨，酣畅淋漓地抒写着对生命的畅想，辞采华美，结构明晰，堪称佳作。
从头至尾，不见“生存”二字，应试作文而不见点题之笔，实属白璧微瑕。（李付前）
8、《天鹅之恋》
一个坚强的生命，对生存的向往，对自由的渴望，对信念的执著，会给他带来无尽的力量，促使他去拼搏，去奋斗。
——题记
渴望
每日的每日，我向往着蓝天，我向往着蓝天下自由的飞翔。看着此时依旧悠闲自在的白云，我的心好痛。为什么？为什么你们——我曾经崇拜的人类要用这所谓的华丽的笼子锁住我本属于蓝天的身影，为什么我不能去做那朵飘动的白云？
面对着人类殷勤奉献的“佳肴”，我厌恶，我愤怒！不要用疑惑的目光看着我这似乎令人费解的举动，没有自由的生命便没有任何快乐。
我要摆脱这种生命的煎熬，我要努力去改变这种处境，我知道希望的火焰开始在心中熊熊燃烧。
拼搏
我日复一日的抗争着，努力着，直至伤痕累累，看着从洁白羽毛下流出的热血，我没有感觉到丝毫的痛，我有的只是拼搏的快乐及日增一日的对生命、对自由的渴望。
我用柔弱的身躯去碰撞那牢固的笼子，坚强的意念在支撑着我。我感受到我的坚韧与不屈已经令原本坚固的牢笼有了几丝颤动。
终于，一个月明星稀的夜晚，我逃出了牢笼，那瞬间的喜悦令我忘记了所有的悲与痛。我想做的，只是要为自己高唱赞歌。
翱翔
月光下，我思绪万千。重获自由的心有了飞翔的渴望。终于，我又回到了原来的我。哦，不，是一个更加坚强的我，因为历经磨练后的我，拥有了一双更加坚强的翅膀，我可以到高空去实现我的梦想。
蓝天中，我自由翱翔，我要用自己飘逸如云的身影，用自己悦耳的歌声，去告诉万物，去告诉蓝天大地，冲破困难，历经磨练的我更加坚强，更加美丽。
后记：苦难一经注入坚强与不屈，就会成为一首动听的歌。生命中总会遇到各种苦难，我们所能做的便是用自己的执着去获得生命更加明媚的春天。
[点评]
人对生命的诠释各有不同，但璀璨的辉煌的生命总象经霜后的菊花，风姿绰尔，傲然不群。本文叙写一只禁锢笼中的天鹅，在历经渴望、拼搏之后，终至展翅翱翔于蓝天，实现了自我的人生价值，揭示了“历经磨练也就愈加美丽”的生活哲理。人又何尝不是如此！
新颖的选材，巧妙的布局，恰当的立意，使本文有着浓郁的思想气息，展示了当代中学生对“个性人生”的独到见解。如能在语言的锤炼上下点功夫，则将使本文更加绚丽。（河东赵常松张瑞泰）
9、《改变自己充满希望》
俗话说：“逆境出人才！”当你所处的环境与你的学习、生活乃至生命发生抵触时，它便成了阻碍你前进的逆境。
达尔文先生在《物种起源》一书中能指出：自然选择决定生物进化的方向，适者生存，不适者淘汰。自然环境不是一成不变的，自然环境的改变又不是以某种生物的需要而可以改变的。既然不可以左右自然，为了生存，当然应该改变自己了。
在改变自己的过程中，有时是坎坷、艰难的。给自己一份信心，让内心充满希望，相信自己一定能成为适应逆境的人才。
改变自己，充满希望——这就是生存哲学。
一片树林中，总有几颗长得较高的树木；一群幼鸟中，总有几只长得较健壮的；一片花丛中，总有几朵开得较艳。它们是“人才”，它们是自己同胞中的优胜者。因为：长得健壮的鸟儿在“强者胜”的逆境中才得以生存，开得艳的花朵在众多的漂亮姐妹中，才得以脱颖而出，博得人们更多的赞叹。
当力能拔山的项羽对四面楚歌的困境时，他不懂得改变自己，只知“天下亡我，非用兵之罪”，最后以乌江自刎为历史写下了又一令人悲叹的篇章。
与项羽相对立的是刘邦，他懂得及时改变自己，及时让自己变得让人更信任他，更甘愿为他效力。鸿门宴上，他那谦卑的态度让项羽深信不疑；他对智者陈平的任用……让他成就了自己的事业，在项羽的重重包围、重重打击下顽强的生存下来，成就了历史上的又一霸业。
有一个朋友，他总是失败，但他总对自己说：“站起来，明天会成功的”。就是这样的执着，就是这样充满希望，最后使他终于与成功牵手，实现了自己的人生目标。
改变自己，充满希望，让自己凌驾于逆境之上，驱使自己的生命之舟向成功开进，让自己成为逆境中的人才！这就是生命哲学。
[评语]
逆境是偶然，“改变自己，充满希望”是生存之必然。自逆境入而凌于逆境之上，文章本身就是一首生存之歌。从达尔文到刘邦、项羽，从自然的植物到社会的人，寓丰富想象于平淡朴素的思路之中。
（莒南张翠玲）
10、《生存的争取》
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中曾这样说过：生命对每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样渡过呢？因此，鸾凤飞舞，桃李争妍，生命为此也就丰富多彩起来。
一、高处不胜寒
那屹立于高山巅上几千年的傲松，却始终奋进，所谓“高处不胜寒”，严松不怕风霜的洗礼，傲然独立，扎根于碎石之间却能站直身板，生命的高度，表现的淋漓尽致，洒脱不羁，“手”可摘星辰”我为之佩服。
正如前人所说：逆境出人才。高山的植物为何一味追求寒冷？生物学家告诉了我们这个答案；这是一种生存的技巧。给生存一点勇气就要去不断地争取。高山上的雪莲，充分表现出了自己的勇气，“尽态极妍”是它不懈地追求目标，生存为之伟岸而美丽。
二、卧薪尝胆
生存就那么甜美吗？答案是肯定的；但生命的过程需要甜蜜吗？答案是否定的。正如温室中的花朵，经不起风吹日晒，雨露霜洗，温室中的花朵“可远观而不可亵玩焉”，要知道胆的味道，“大道出陷阱，逆境变通途，”在生命的每一刻，都必须具备一套生存的本领，谁知风吹浪打，沧海横流不期而至？所以，在生存中，要时刻提醒自己卧薪尝胆，生命的历程并不是一帆风顺的，“吃的苦中苦，方为人上人”。
三、做一朵蒲公英
给生存一个风帆，让我去周游世界。让我做一颗蒲公英的种子，让我的足迹遍及世界各地。给生命一个飞跃，让我体会生存的伟大。这些，都要靠生存来完成。
……
要做生命中的一个佼佼者，就要学会一套过硬的生存本领。生存的争取，需要每一个生命不懈的努力，多少人为了生命而不惜人性，而又有多少人为了国家、人民又舍弃了自己的生命。争取生存，你就要做得光荣、深刻、突出。
生命是世界上最美丽的花朵，这花朵怎样才能变得绚丽多姿呢？生存的争取，会使这花朵更绚丽，更迷人。
珍惜生命，争取生存。
[评语]
生命的姿态是“丰富多彩”的，或者“洒脱不羁”，或者“尽态极妍”，或者“沧海横流”，或者“体会伟大”，归而为一就是“珍惜生命，争取生存”。放得开，收得拢，深得散文之味。至于精彩引言，便是一江春水上荡漾着桃花了。
（莒南孙钦林）
11、《生存的真迹》
也许你遵循的是“温良恭俭让”的哲学，抑或是遁迹于天涯草泽之中。但也许你在凡凡疑疑的草丛中，只会享受晶莹的露珠，而不知道你恪守着生命对你的恩赐，一切所为皆不会让你知道什么叫生存的真迹？而孩提时，玩“石头、剪子、布”的游戏，漠然成年后，我们有没有在寻觅那原有的意义，一切皆在茫然之中……
石头篇
我们玩“石头、剪子、布”游戏时，仔细回味，实也蛮有哲理性，这好像一切遵循达尔文的进化理论，却让我们了解不管干什么，切记真理，剔除谬论，生存需要真迹。
拨开荆棘丛生的嵯峨群山上一切坎坷，仿佛我们在漫游在挪威森林的葳蕤茂密之中。但我们却只顾迷于前方的温馨世界，而不知我们脚下有顽石，一颗透明的笑容，蕴育着多少世界的斑怪陆离。如果还有兴致的话，应该背一些诗句来陶冶情操吧，“渭流积至沧溟水，拳石崇成泰华山”等诸如此类的佳句。
顽石里面永远纳藏着坚定的心，一颗打不倒的心，坚强的人无暇流泪，因为爱在顽石里，除非风沙揉碎他的心；记着诗人布莱克勤克俭曾写过这样的话：一粒砂里看世界，一朵花里看天国，手掌心里盛着无限，刹那间便是永劫……
剪子篇
人是非常奇怪的动物；具有智慧、感情，还有恣意的生存哲学，如果还有一点暴利的话，是不是非常完善？说句歇斯里底的话：人不应只是乖巧，还应学的霸道。因为只有在当今世界，竞争是生存的动力。这就如把人关在动物园里一样，如果哪天老虎对人产生了兴趣，想搞个“基因研究”什么的，人也就变成了老虎的傀儡了。人就应该像剪子，剪掉道路上的坎坷，这样，生命才会更有意义……
布篇
人的生理变化真是奇怪呀，猜不着，摸不透，非得扯上两尺布披在身上，乍一看，还真漂亮。如果人真诚的话，这布更悃幅无华了，人就应该真诚对待世界，只有养成“人品若山崇峻极，性怀如水共清幽”的性格，一切就皆了然了，那生命还在乎什么呢？
日月盈昃的天地，永远蕴藏生命的真迹！
[评语]
从人生孩提时的游戏中去探寻生命中的真迹，用“长大以后”的眼光审视生存的哲学。在不经意间让读者有所感悟，视野也随之开阔了些许。
（莒南赵兰宝）
12、《上帝造人时》
沂南一中高三·十七班孙晓宇
请相信，上帝始终是公平的。
——题记
天使走进上帝的房间的时候，上帝正在造人。他正忙着给手中的泥偶安上胳膊。天使仔细看了看已大体完工的“人”，惊叹道：
“多漂亮的小姑娘啊！您太宠爱她了！”
“哦，”上帝答道，“并非如此。她会是一个瞎子，自出生起就看不到任何光亮。”
“哦，不，可怜的姑娘。”
“这还不够。她还会是一个聋子，炸弹在她身后爆炸她也听不见。”上帝顿了顿，又继续说道，“而且因为她听不见，她将很可能成为一个哑巴。”
“我的上帝！”天使惊叫起来。
上帝却又说：“唔，也许还会更糟。看不见听不着任何东西，她可能什么也学不会，那样的话，她将成为一个白痴。”
天使再也忍不住了，大声说道：“仁慈的上帝啊，你怎么可以对她这样残忍？这个不幸的姑娘，哦，她实在太可怜了，让她生活在世界上对她简直是一种折磨。上帝啊，请您发发慈悲，不要让她下界受苦了吧。”
上帝微微一笑：“孩子，不要激动，先听我把话说完。我剥夺了她的视力和听力，但作为补偿，我会给她更宝贵的东西。”
“是什么呢？”天使好奇地问。
“是非凡的智慧，超人的毅力和决心，唔，还有他人的关爱。”
“可是……这些对那个可怜的姑娘有什么用呢？她又瞎又聋，有了这些又能怎样？”
“这个嘛，你就等着看好了。”上帝又微笑了，“这个姑娘可以凭她的毅力与智慧，在爱她的人的帮助下，成为一个了不起的人物。”
“真的吗？”天使依旧不敢相信。
上帝说：“当然。请相信，我始终是公平的。”
天使终于放下心来：“太好了。那么，您将给她取一个什么样的名字呢？”
“海伦·凯勒。”
如果你缺失了什么，那么你必定会拥有一些另外的。好好利用你所拥有的来体现你人生的意义，这就是生存的哲学。
请相信，上帝始终是公平的。
【评语】考场作文内容出新的确难度较大，所以高分作文多呈老曲翻新之势。作者紧扣“生存哲学”这一话题，选取了耳熟能详的海伦·凯勒的故事，但从全新的视角进行审视，以神话传说演绎历史人物，文风轻灵，主题厚重，给读者无限遐思。（谷兴杰）
13、《为生命喝彩》
沂南一中高三·二十八班于晴
我们叹服惊讶黄山的迎客松，贫瘠得无以复加的土壤中竟生存者这样顽强的生命，我们没有理由不为生命喝彩。
我们说美国西部大沙漠中的蛇是生命的奇迹，能将石头点燃的温度，峭楞楞如鬼一般的戈壁，那毫无畏惧的生命却仍能在夜晚自由地出入，像到邻家串门一样悠闲，我们还有什么理由不为生命喝彩？
还有那自愿经受海难的巴特尔，离开娇妻幼女，向生命的极限挑战，从法国西海岸出发，不带丁点食物，仅依靠大西洋里捕来的飞鱼为食，飘洋过海，胜利到达美洲，向世界证明了海难大死亡的主要原因不是缺乏食物和淡水，而是人类自身的惊慌恐惧，所以，我们不得不为生命喝彩。
生命的哲学是什么？这个问题应该由富有开拓精神的生命来回答。阿尔卑斯山盛开的鲜艳花朵微笑着说，那是向上攀爬，寻找生命安全区的勇气；随风飘散的蒲公英说，那是千方百计延续生命的智慧；守卫边关的战士说，那是祖国安宁，人民安居必需的保证。
是的，生命要生存、延续，就必须战胜随时准备吞噬生命的魔鬼。在与之争斗的过程中，生命有了备受煎熬的回忆，那是一种死亡之线上的争斗，我们需要全力以赴，并且有足够的精神储备，因为只要我们的精神由一毫一丝的松懈，死神即会趁机把我们拉过死亡防线，那时的我们像坠落悬崖一般，无依无助，等待我们的只有粉身碎骨，所以，生命为了自身的存在，有时甚至不惜以透支生命本身的储蓄为代价，来换取生存的权利。
而当我们战胜死神后，我们会有充足的时间去回想生命的历程：那是怎样一场惊天动地的战斗呀！没有硝烟弥漫，只有生存与死亡。
生物进化理论用铁一般的事实告诉我们：适者生存。自然的选择是以生存斗争为手段的，于是，生存的生命日益显示它的伟大和不可击倒，生命有了为之喝彩的理由。
人类似乎已掌握了自己的命运，却仍不能预测亿万年后的面貌，人还是在研究着生存的哲学，因为人本身就是一种生命体。
生命本是宇宙的奇迹，让我们为生命喝彩！
【评语】思接千载，神游万仞，散文的魅力莫出于兹。作者以极大的包容，无限的时空，为我们呈现上一篇立意高远、文风大气的考场之作。材料的巧妙选择与精彩分析，使文章既具强烈的思辩色彩，又有极强的可读性。惜乎稳重有余，激情不足。（刘长永）
14、《在人生的低谷涅槃》
沂南一中高三·八班黄慧
树根深扎于坚硬的泥土，树冠就越挺拔向上；苔藓在被人遗忘的角落，也有青春奋斗的痕迹。
在人生的低谷涅槃，勇于挑战失败，只要站起来的次数比倒下多一次，就是成功。
王楠，一个永不言败的人，在人生的低谷里如浴火的凤凰般，勇敢地冲出烈焰，重拾那份坦然与傲视一切的大气。奥运会上的失败，给了王楠一个天大的打击，一个永世的耻辱。面对国人的诟骂，她也曾留下委屈的泪水，但她不服输性格永远支持着她，让她敢于面对生命的挑战，她把这份挑战看作是生命的馈赠，磨砺着她走走向成熟。她没有输，至少在信念上，在勇气上。她凭着她的坚忍与顽强，最终赢回了那份王者之风。
在人生的低谷涅槃，改变自己，适应环境，才能锻炼出超人的智慧。
原一平，在艰难困苦中，敢于改变自己，适应环境。他曾说，有时候，迫切需要改变的，也许并不是环境，而是你自己。原一平，正是凭着他的努力，由一个屡次失败的推销员，一跃成为日本有名的推销大师。他不胜其烦地聆听别人对他的批评，他夜以继日地改变自己，让自己趋于完美，甚至对照镜子，练出了上百种笑容，被人称作是“练出值百万笑容的人”。
人生有低谷也有坦途。炼狱虽苦，却能磨练人的意志；坦途顺畅，却未必人人都能自由驰骋。
金大中，一个感激苦难的人，对苦难有着更深的体会。他的三个儿子，在长期的逃亡与颠沛流离中，曾经创下了辉煌的业绩。然而当他们的地位巩固时、处境优越时，他们却堕落了，一个个由于贪污腐化锒铛入狱，这是讽刺，也是警醒。
泥泞留痕，更需要在泥泞中点亮心灯。鉴真曾不满于做一个苦行僧，直到一天他的师父点亮了他的心灯，同时也照亮了无数迷茫中的人们前行的路。他说：“平坦而坚硬的土地上不会留下走过的痕迹，而泥泞的土地上却很轻易便留下了行走者的脚印。”
那是一种印证，对苦难，对成长，对栉风沐雨中的人行走价值的印证，是泥泞对于生命的赠礼。
水，一路逶迤，最终会汇入浩淼；雨，自九天抖落，最终降落沃土。松柏，挺拔苍翠，是对严寒的无声抗争；鹰鹫，笑傲苍穹，是对风雨的坦然面对。
人在人生的低谷里涅槃，是一种动人的哲学。它让困境中的人生，感激苦难，获得重生。
【评语】本文亮点有三，一是立意精准。辨证地分析了如何面对逆境与坦途，点出“在人生的低谷涅槃”是一种动人的生存哲学；二是结构精美。“在人生的低谷涅槃……”领起每层内容，层层深入，匀整对称。偶句、排句交替运用，读之上口，品之有味；三是材料精致。历史现实，古今中外，上下网罗，中西搜索，选材极具典型性，因而蕴涵无声的思辩之功。（王明亮）
（一）折翼的凤凰凤是天地间云与雾的精灵，凰是沧海中珍珠映射的雄魂，而凤凰，需要火！――题记猎猎西风中，我翔游于无垠的高山云间，我听到了鹰在歌唱：“鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅。”我微笑――鹰选择迎风而搏，它的生存哲学是拼搏。草原上，我看见一只鹿在野狼斥逐下飞窜。浮云遮日，我明白，一场血战即将开始。鹿被狼逼到山顶，它一声尖叫，跳下山崖。我闭上了眼睛，我的心在流血――鹿选择了死亡，它的生存哲学竟是不屈。我飞入了人类的烟尘。当尘埃落定，我目睹了人间的辛酸与无奈，但我更愿寻觅地球之灵的生存哲学――是血，泪，还是战争？飞过阿尔卑斯山，我来到了古希腊。一位长者正躲在木桶中对亚历山大大帝说“走开，别遮了我的阳光！”他就是柏拉图。柏拉图一生潦倒，世人无法理解，最终他选择了自杀。我坚强的心开始温化――拍拉图选择了思考，他的生存哲学是尊严。外邦无人道。于是我飞往了世界文明之邦中华族落。在青山绿水中，我在溪水中看到了自己的翅膀，我明白，只有冷眼旁观才能游刃有余。忽见一个长者手采一支菊,微笑去劳作,他边去边吟：“凝霜殄异类，卓然见高枝，乐哉！＂在功名世昏的王朝，陶潜选择了一菊一牛一耕，他的生存哲学是清逸。浮云遮日，雄山争辉。在偌大的草场，群羊安闲，忽见一剽将把两个孤儿交给他母亲，那是在战争中遗落的孩子。他的母亲笑了，身后几十个孩子快乐得像太阳。成吉思汗一生戎马沙场，但他心中却酷爱生命。他选择了征战，他的生命哲学是拯救．．．．．．我累了，我无法看清所有的生命，生命是一种感动，生存的哲学是一种抗争。太行山喷火了，我明白，生命将终，凤凰的归宿是火，但不是毁亡，而是涅磐！火烧遍我的身体，那一种红火之心随尘落入世间，我顿时醒悟――我的生存哲学是折翼！折翼，让我不再浮躁，用心生存。［简评］文章写得汪洋恣肆，纵横开合。由物及人，深入浅出地论述了几种不同的生存哲学，令人读后击节。若非胸中大有丘壑，则很难有如此开合自如的文笔。语言上若能多加锤炼，将成大器。（陈冠宝）（二）让心灵在希望中飞翔包罗万象的自然界中常存在这样一种现象，干旱让植物的根深扎于泥土之中；风力大的地区植物的长热更加牢固；一片杨树中难得阳光的却往往比易得阳光的长得高大．．．．．．这些生存条件恶劣的植物往往更能挺直胸膛面对风风雨雨，迎接电闪雷鸣，以不屈不挠的姿态笑对苍穹。我们人类也应该这样，无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，我们也不能放弃奋斗的希望，要让疲惫的心在希望中飞翔。有这样的一个故事，两位犯人每天只准呆在阴暗的监狱里，唯一与外界接触的是一扇铁窗，他们便每天轮流着通过铁窗看外面的世界。前一位看到的是又黑又冷的监狱大门和高高的围墙，面后者却看到了浩瀚的蓝天和飞翔的小鸟。最终前者郁闷而死，后者刑满释放开始新的生活。我并非想要替两位犯人开脱什么，我只是崇尚后者的生活态度。即使面对的是无情的黑暗，心也不能被桎梏，而要心灵在希望在飞翔！“即使身体的翅膀折了，心也要飞翔！”海伦凯勒如是说。出十九个月便成了了一个集聋、哑、盲于一身的人，有谁的人生能经得起如此的颠簸？然而凯勒并未被厄运击垮，她奋发顽强，终于成为美国历史上声名显赫的社会活动家和教育家，取得了许多常人都无法企及的辉煌。“挺起精神的脊梁，美的霞光万丈”。我敬佩《老人与海》中的那位与鲨鱼作殊死搏斗的老人，他说，“一个人不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他！”我们应该拥有这种信念，去搏击一个无悔的人生。凡高在失去了所有亲朋好友的理解和支持后，并未心灰意冷，而是拿起了手中的画笔创作出散发永久魅力的《向日葵》；贝多芬在双耳失聪的厄运下，“扼住命运的喉咙”，创作了万古恒新的《第九交响曲》；丹麦童话作家在穷困潦倒的时候，依旧不放弃希望，创作了《安徒生童话》，牵引着无数的小朋友乘着心灵的翅膀在希望在飞翔．．．．．．如同每一场暴风雨后都会有一个阳光普照的好日子，当痛苦搅乱我们心扉的时候，不屈服命运的人血液滚动了，沸腾了，爆发了．．．．．．然后乌云走了，太阳出来了；痛苦走了，快乐来了．．．．．．［简评］本文题目醒目，生动形象而富含意蕴，内容援引材料丰富而富有说服力，很好地阐释了人在困境中如何“让心灵放飞，创造奇迹”这一中心。语言流畅自然，结构紧凑，是一篇不可多得的应试作文。（陈久具）
精彩段落（二）
然而，在生命的天空中，我却目睹了生命的脆弱。
当温森特·梵高先生创造出金黄色的向日葵时，却不被世人理解。他没有勇气站立在这个世界上，于是他端起了手枪。我问他“生命是什么？”他摇摇头，随即惊飞了一树的小鸟。
当老舍先生为人民创造了无数优美的文字时，他却遭受了人生的一次打击。他厌弃了这个世界。于是他走向了湖边。我问他“生命是什么？”他摇摇头，随即打破了一湖的宁静。
他们没能够编织成最美的生命云翳，生命就悄悄陨落了。如果他们能在逆境中站立，能在嘈杂的人世间把头颅高高地昂起，也许他们的生命弧线会更美。（蒙阴一中李飞）
精彩段落（三）
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”月毯裹着柔情覆盖着如墨的天幕。在宇宙中自在漫游的月神一不小心绊了一脚，便将那天上地下绝无仅有的容姿与神韵掉到了一双枯竭的眼睛里。是谁抒写了这千年的遗憾？叮咚的泉响映着溶溶月色，柳絮纷纷抚着月神的长发，阿炳的指尖在水中温柔着琴弦，是如此地心有灵犀。当指尖轻轻地划过琴弦，那弦上便情不自禁地飘洒出天使般的音符，究竟是什么在震颤着幽怨者的耳膜？是清泉，是柳絮，是月色，还是那黑如浓墨的夜？
是什么在阿炳的生存哲学中演绎出一段悲剧与喜剧的混血儿？是渴求的双眼还是他枯竭的思念？是什么叩响了久已冷漠的心扇？是无边的幽寂所暗示的生命的力量还是无限的深情所郁结的心泪的晶莹？阿炳亦是深谙生存的哲学的，他深谙失明的双目不可能永远的遏制他满腹的才情，他深谙不屈的灵魂要在无边的黑暗中寻找光明，生命不止，奋斗不息。
（蒙阴一中马玉真）
精彩段落（四）
“啁—啁—”一声声清脆的虫鸣冲破了沙沙的雨声飞进我的耳朵。我没太在意，因为一个夏天来这样的叫声一刻都没有停止过。驻足窗前安静的欣赏着秋雨的婀娜，一片枯黄的杨树叶也随着秋雨在空中舞动。看到它我不由抬头望望院中的杨树——整个树冠已基本成了黄色，那也不能再称作一顶漂亮的帽子了，因为树下已有厚厚的一层黄叶。
我小心的撩拨着它可能在的地方。“啁——”的一声让我目光定格在一只身上沾满雨珠的秋虫身上。它张合着自己的翅膀，仰着头全神贯注的发出每一声鸣叫。“多美的音乐！”我第一次被单调的虫鸣感动。“啁——”一时间，一切似乎都静止了，它的翅膀张开着，头仰着，就这样——它死了。
“啁—啁—”声声虫鸣从记忆里飞出，它为什么要不停的叫而一直到死呢？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度的显示自己的存在吗？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里吗？我思考着······
（蒙阴一中孙玉洁）
精彩段落（五）
人们都赞叹鹰的远翔，感叹它折翅后仍百折不挠的力量，生活中，我们曾折断柔弱的翅膀，是呻吟慨叹生命的脆弱，还是让时间赋予了它一份顽强？我选择后者，工作上不如意了，我背上远航的行囊，在大江大浪里横塑赋诗，在挂满星辰的夜晚，轻吟“穷则益坚，不坠青云之志，老当益壮，宁移白首之心”，在月影星光之下，抚慰受伤的心灵，重拾自信，再回到事业中搏击一场！生活上不如意了，到海边去吧，让潮湿的海风吹散郁闷，让宽广的海洋给你的生命以力量。海子也在对你说：“给每一座山每一条河取一个温暖的名字。陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿有情人终成眷属。面朝大海，春暖花开。”在海子的祝福声中，走回生活空间吧。（蒙阴一中马云）
作文片断摘录：
1、生命，没有丑陋与美丽之分。存在的即是合理的，大自然的安排巧夺天工。你的失或许就是得，你的忧伤或许就是你的快乐……虽然那在风雨中凋残的花永不能结成正果。
2、泉水：“我的生存哲学是‘宠辱不惊，看庭前花开花落。’有人赞成我是历史的镜子，照好人也照歹人，然我内心只蓄清冽和甘甜。我有我的宁静，因此承认‘月色入潭水无痕’；我有我的气量，因此承纳‘清泉石上流’；我有我的爱意，因此不惜吝啬‘泉眼无声惜细流’……”
3、人生一世，在一滴秋露里凝望他的哲学，在一朵花里看到迷人的微笑，在一芥草丛看出生机，在一座楼前看到另一种陌生和执着痴迷，在一缕阳光里看出生活的七彩斑斓……将不忹此生！
不要因错过太阳而流泪，你头顶还有星光满天！
4、梅花
海伦?凯勒，一位身负残疾却顽强向上的女人，她失明失聪，但她没有失去生存的勇气。越是艰难险阻，她越奋勇向前；越是险滩急流，她越是坚强不息，最终，她成功了。当她把成功的喜悦与别人分享时，当她的脸上露出灿烂的微笑时，她的生命便幻化成了一株高洁淡雅的梅花，“墙角数枝梅，凌寒独自开”。这样的人生是有意义的。
（河东赵常松）
精彩片断：
梅花生在滴水成冰的严冬，方才显出她清香在骨的高贵。
雄鹰飞在风急云厚的高空，方才显出其搏击风雨的风采。
巨鲸遨游于深不可测的海底，才铸就了他跃出海面时的伟岸。
生命在困境中成长，方才体现了他坚忍不拔的魅力。
于是说，生命源于不屈。
——《生命源出不屈》
在无垠的天空中划过一颗明星，他带着巴尔扎克的忠告：“压力是我成功的密决”。天空中飘过一片白云，它带来了海明威的话语：“压力是战胜鲸的动力。
是啊，压力是风，它可以使树木扎根更深；压力是雨，它可以使幼苗茁壮成长；压力是彩虹，它会使人生更加灿烂。
——《人生不能没有压力》
“蓓蕾奋力的绽放，才能展现它们的精彩人生。
雏鹰奋力的磨炼，展翅翱翔于蔚蓝的天空，才能展现自己的浪漫人生。”
大海的汹涌澎湃，才能体现自己的壮观。
大海的黄沙狂舞，才能显示自己的粗犷。
……
不经严寒的梅花，它将失去芳香。
不经泉水的小河，它将失去清澈。
不存斗志的青春，是一个毫无生机的年华。
不经奋斗的人生，是一个苍白的人生。
——《斗志永存》
（莒南阅卷点提供）
（一）那洋溢着生命热血的真谛，在迟暮的余辉中，再次展开思维的翅膀，任泛泛的、愉悦的涟漪淡淡地荡开，悠悠地波及心底。于是，日暮中的生命再一次变得光彩熠熠。（二）也许生活不会像童话一样总会有一个完美的结局，但生命的热血只要还在沸腾，就一定会有一个完美的生命：在黑暗中前行，在阳光中追寻，只为心灵的一颤，只为生命的微笑。（三）人，伴着自己的哭声而来，又伴着他人的哭声而去。每个人都在人生的舞台上演绎着自己角色，或丑或美，或幸福或痛苦。但，朋友，不要忘记让生命缩放绿色，那怕会遇到狂风暴雨。（作文开头）（四）转眼间，两年多过去了，高考就在眼前，而无知的我却在痛苦的泪水中浸泡着。初中时让人引以为自豪的我正站在高考成与败的边缘上。泪似乎早已流下，面对老师的劝说，我抬起头，心中的酸楚涌上心头，然而泪水却没有流下来，为何我总是身处逆境，总是失败，苍生让我在痛苦中抉择，带着这满腹的酸涩，我又一次走进了班主任的办公室．．．．．．（五）搏击长空，鹰以高翔；千锤百炼，铁以成钢；迎寒傲立，梅吐芬芳。只有在生命最困厄的时候，勇于彰显自我，实现自身价值，这是成功者的选择，也就是他们的生存哲学。（结尾）
第四部分精彩作文标题集锦
1.《只为享受那阳光》
2.《在人生低谷涅槃》
3.《走了这么久,你累了没有?》
4.《不给阳光,我也灿烂》
5.《用生命去追寻》
6.《心若在,梦就在》
7.《让生命更坚韧》
8.《心会随梦一起飞》
（蒙阴阅卷点提供）
●《我追求，我生存》
●《调整自我，笑对生活》
●《用汗水描绘你的生命》
●《笑傲暴风雪》
●《让困难为生命导航》
●《一方净土自己拓》
（郯城阅卷点提供）
生活的红枣
清点生活
把墙推倒
生命的幻化
天使落风尘
（河东阅卷点提供）
《生存—思考着的哲学》
《山不过来，我过去》
《给自己浇水施肥》
《风雨彩虹铿锵玫瑰》
《逼出的人生》
《为生命导航》
《生命是单程票》
《给心情涂上颜色》
(莒南阅卷点供稿)
生命的起立有蝶飞过有梦来过不锈的生命啜饮苦雨
逆境动力的魂加压的生命——辉煌摆渡生命
第五部分命题人语
创意·负载·打磨
随随便便组合一套题容易，真真正正命制一套题难
——题记
一
我们都知道语言表达是高考命题人的试验田，是花样游泳，年年变脸，自2002年始更是增加了综合性。尤其是仿用句式，没有哪一年重样过。而市面上的各种资料，追风太盛，单纯追只能越拉越远，我的备考思路一直是“围追堵截”，市教研室安排胡老师和我负责命制一轮验收试题，接受任务后，我反复思考，“仿写”已使我有技穷之感。寒假里，我琢磨2003年试题：去年仿改写，是仿例造句与改写的联姻，今年我来个仿例扩展吧。于是就有了这让考生们耳目一新的题型。
创意有了，如何找到它的载体呢，我偶翻泰戈尔的诗集，猛然看到这样的是诗句：
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊专心地垂着绿阴的。
有了，就它了。我挑出：果实、花、叶，作为主题词，这个句子就作为示例（这里需要说明的是仿用句式的“句式”概念正在扩大，变的宽泛了。我还是非常赞成顾德希老师提出的“言语模式”的说法，这为仿用句式拓展了更加广阔的空间）。示例有了，自然要提供被仿写的主题词。这一组主题词既要有较大的扩展空间，又要相互协调和关联。一天的搜肚枯肠之后，于是我提供了如下的主题词：
⑴野兽鱼鸟
扩展为：
⑵拱桥弓虹
扩展为：
虽然其间的关系没有示例所提供的那么关联紧密，我是实在技穷，时间又紧，只好作罢。
通稿时，胡老师也多次提出修改，尤其是“野兽”一词，总觉不雅，却也没有找到更好的材料，后来市教研室朱老师一看，也觉不是尽善尽美，又没的换，就把“野兽”改为“走兽”。这道题就这么着了。
阅卷时，我抽查了300份卷子，平均分4.2分，难度0.67。
二
考试过后，一些老师对我说，诗歌鉴赏步子太大，学生不适应。我开玩笑地说，正好让他们适应适应。
这道题虽然步子大了些，却是符合新课标和2004考试说明精神的。这体现了我们一点小小的探索。
该题的形式是胡老师探索的，起初选用了“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”与〈史记>里的段。我觉得那首诗诗味不足，过于浅显直白，而且前面文言文选自〈史记〉，重复。换掉，但是这种形式很新。尽管我们也有担心，还是决定试一试。
起初，朱老师给换成〈易水送别〉，一时找不到好的文段，于是我记得以前做过〈送董邵南序〉，就提议用它。后来我具体操作时，我又把〈易水送别〉换成了〈送沈子福归江东〉，最后我们还是觉得〈易水送别〉与〈送董邵南序〉同点较多，适合比较阅读。为了降低难度，第一问着眼于思想内容，这一点只要仔细阅读，不难确认。第二问在文段上设问，横看竖看，这篇小文不简单，只好着眼于风格设问。答案非常开放（这是2004年命题趋势）。我和朱老师网上几经反复，最后就是这个样子。
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