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而她却说 我以画画为借口 来到这个世界度假 这就是文那， 一个顽皮又富有才情的女生。 这个毕业于清华美院的80后女孩， 每天穿着花花绿绿的民族风衣服到处画壁画。 常在户外作画的她 任凭太阳把自己晒得黝黑 她的作品，颜色艳丽，无需起草稿就能一笔成型， 仿佛天生是被上帝眷顾的艺术家一般。 “每一个看了我的画的人，都会在第一反应里认为这是山海经。但是其实这是基于我对中国传统形象之下创作的另外一套形象体系，事实上，我目前为止还没有看过山海经。” 她笔下的人物与神话相关， 各式各样嬉笑怒骂的神情， 给人以视觉上的强烈冲击。 她任由画笔在墙壁上游走 不打稿 一次成型 画出一个个光怪陆离的神仙鬼怪 是“浮世绘”与《山海经》的结合产物 又带着强烈的个人风格
画一面墙 惊艳一个村 文那与壁画结缘 还要从2010年的游历景德镇的经历说起。
当文那第一次来到景德镇的三宝国际陶艺村， 并向当地人介绍起自己是一个插画师的时候， 工作室的主人便邀请她在墙上画一幅。
▲景德镇的三宝村是一个国际交流的艺术村，全世界的艺术家在那里来来往往、走走停停，都会在这个村子里驻场、工作、交流。 文那认识了那儿的主人李老师， 李老师答应让文那参加他的一个展览， 但是要看她给的是什么样的作品。 为了能让李老师留下深刻的印象， 文那灵机一动说： “您可以给我一面夯土做的墙，我给您画一面墙。” 没有想到李老师真的给了她一面墙， 他打电话说：“你来吧，我把那个墙给你砌好了。”
“ 在那之前， 我只有拿马克笔把我的画画在墙上的经验， 我从来不知道真正面对一个夯土墙的时候该怎么办。 虽然我从来没有动过毛笔，画过国画， 但当我面对这堵墙的时候， 我就第一次拿起了毛笔。”
“ 我画这幅画大概用了六个小时。 这个时候我用的神仙的元素， 只是因为我觉得它特别适合那个山村， 是一种纯自然的选择。 所以我当时画了灶王爷、杜康和陆羽， 是酒神和茶神在那里保佑着他们。”
未曾想到这幅画让文那一发不可收拾， 从此她开始给三宝的其他墙上画神仙。
▲“束海”，就是能够控制水的神仙，它可以在这里保佑你，把每一个泥捏成你想要的形状。 画这面墙的时候， 我已经开始自己创造神仙了。 所以我就编撰了一个神仙叫作“束海”。
这一面墙文那是画在李老师的厨房里， 画的是喜神携众调料下凡图。
▲喜神是一个真正的神仙，它带的其他的神仙都是什么大葱、大蒜、八角、咖喱，就是因为这是在餐厅里的一幅壁画。 画在墙上的状态 和画在纸上的状态是不一样的， 而我正好把我的壁画画在了山上， 那是时间给了它另外一个材质， 这个材质不是平时在室内的纸和灯光能够给予我们的。
就像刚才那张画， 我自己有时候都相信那张画是两百年前画在那儿的， 我只不过是偶然发现了它， 然后把它描绘出来。
“束海于泥，披石为彩，聚瓦集柴，煮雾调云” 这幅画叫作《福窑图》， 是文那最后给三宝画的一个整体的壁画。 它介绍的是整个三宝这个村庄的窑址和制造陶瓷的过程， 《福窑图》就是有福的窑址，它也有扶摇直上的意思。 而上面那个束海，就是制作泥坯的过程的神仙。
独特的画风 和三宝自然风光结合在一起 尤其和土墙经自然的侵蚀 略显斑驳的效果带有独特的魅力
哪儿都能画
不仅仅是景德镇 她的壁画开始渐渐有名 从国内到国外 越来越多的城市有了属于她的墙
这个是第一次李老师带着文那去意大利交流的时候， 在意大利米兰附近的一个小镇上画的壁画。
▲意大利阿拉香艺术中心《牵山照海》 意大利的阿拉香 是在地中海海湾里的一座小山上的小镇 “牵山、照海”其实就是山神和海神
▲北京五道营胡同 鹊餐厅 《无数》
▲湖北黄石江南旧雨 《摸金图》
▲南昌 《游戏图》 壁画它有自己的命运， 它的命运我是不能掌控的。 可能它今天只出现了一天，明天因为墙拆它就没了；也有可能在山谷里待了很久，也许因为雨水，它之后自己渐渐地剥落；它也许有重见天日的一天；也许它就因为这个建筑物的流失或者倒塌慢慢就没有了。
▲这个地方叫九曲，九曲烧是这个窑口的名字。九曲让人觉得也许这个主人会因此遇到很多沟壑，所以文娜就在这个神仙旁边画了一个小神仙叫作“暗渡”，所以叫九曲暗渡。 文那希望它能帮助主人渡过重重难关， 还帮他画了这只老虎， 在老虎旁边又画了一个小神仙叫作“添翼”。 如果你看了很久， 你可能一下子会发现如虎添翼在里面。
我的壁画会给我很多不同的构图， 这些构图都不是我能选择的， 是那个空间告诉我你要画成竖的、你要画成横的。
像这一个非常细长的壁画， 对文那来说是种挑战，但也是兴趣所在。
这张画是文那在荷兰画的一个最大的壁画。 帮她上色的小助手们是一些十四岁的荷兰初中生。
画壁画时最让我紧张的是 刚开始打稿的那一段时间， 因为那个时候我的脑子是高度集中的， 我既没有腹稿，也没有参照物， 只能自己去画它， 而且我希望以最快的速度把它画完， 这样我就可以彻底放松， 所以这个时候我是不能有任何人打扰的。  （请向左滑动） 壁画它最主要的特点就是大， 而这个卷轴最主要的特点就是小， 它其实只有这么高，大概有八米长。
▲这个神仙叫拔海，是一个力大无穷的神仙，它可以把海平面直接拔起来。熟悉地理的人会知道，荷兰是低于海平面的一个国家，所以拔海就是一个守护着荷兰的神仙。
文那说她有一个超能力， 虽然每次不知道自己会画出什么， 但最后都能拼成一幅完整的图案， 而只要能上色，她都能画。
从景德镇三宝村画到北京五道营， 从意大利画到荷兰， 画出了现代版山海经。
文那把她脑海里的神仙鬼怪 都“封印”到一本小册子， 美其名曰《文那经》， 当遇到合适的墙， 就“解除封印”，把它们画上去。
《文那经》对于文那来说的意义 就是另一种交错的感觉： 虽然现在每天很开心地去写它、创造它， 但是其实这些故事好像很早以前就真的存在在那里。
▲“夜魁”，拆开就是“夜鬼斗”。荒原上有很多小鬼，它们白天就都藏在家里不出来，到了晚上就全都蹦出来，一个一个叠在一起，相叠而互斗。
▲“穿金”那个老奶奶每天都在磨针，她磨完针以后真的就回去缝衣服吗？她就为了缝衣服才磨针吗？说不定她一定还有另外一个奇怪的目的，所以她白天磨杵不休之后，晚上点灯闭着眼睛，一直在穿这个针，她一辈子都在做无用的事情。
▲“乌隙”，它可以驱使自己头发，控制自己的毛发去伤害或者接触其他的东西的一个状态。留长发的女孩子都知道，头发会在你的房间里无处不侵入，它会无隙不存、无室不侵，起而遮而蔽日，落而缠身，驱乌作戏，重可更纤陌，细可斗转星移而无声无息。我们可以操它施蛊，也可以用巫术来以巫制物，系以绵长，无休无尽。
▲“上五”讲的是金木水火土万物之基。如果我们有一个东西特别强悍的话，我们就能够出类拔萃，变成人中之龙。但是大多数人其实并没有一个特别突出的的东西，但他是五行齐全的人，他每一个事情都做得非常四平八稳、无缝可入，这种人我觉得他反而是我们更加美好的朋友。他并不是要自己去做一些什么事情，但是他五行齐全，遇亏则补、轻点画圆，他就是一辈子都在为别人做嫁衣，帮助别人完成梦想。
▲“泽寿”形容一种有灵性的泉水。在很深的山里，有很重的沼泽，这种沼泽最深的地方反而是一汪最清最清的泉水，这个泉水有了自己的生命以后，它就在山脉里这样流动，去寻找奇枝异株，去寻找它最喜欢的那个最美丽的植物。找到了以后它就缠绕不去，一直用自己的清泉去滋润它。用这种清泉滋养起来的植物，大概就是世所罕见，起之不易，难觅其形。如果你得到它，就垂垂之寿，如萎花遇雨，夜蔓逢露，弥中添神又延阳辰。
▲“束手”是一个怪物，它手若花束，可伸可添。它什么都可以办，是能够帮你完成心愿的一个神仙，所以当你有一个事情不能够完成的时候，说我要去求束手这个神仙来帮助我。但你要知道天下之事总有了时，当束手都帮不了你的时候，那才叫束手无策。
▲“伏位”“伏言”是上下联合在一起的小鬼，上面的叫作伏位其上，定身制向。它像一个小孩子一样，做一切事情都是由自己的心性出发；而下面那个人是成人之态，它不惑而言，良谋远虑，应天行事，它是真正有智慧的。上面那个小孩就像你的心性一样，是你的野性，一切都是来自于你的赤子之心，而下面那个人是你的智慧，是你的大脑。只有伏位伏言，上下之合，你才无往而不得。
▲“窃鱼”是说年年有余，百姓所安，但是如果你到了年底什么都没剩下，就会认为是犯了这个叫窃鱼的小鬼。它拿着一条鱼，把你年终的鱼偷走了，所以过年有俗就是家家户户都要缝一个小布鱼放在灶台上，这个小鬼把布鱼偷走了，真正的鱼就会被留下来了——很像一个真的民俗。 也许是因为景德镇是文那壁画开始的地方， 在那儿受陶文化影响久了， 这位姑娘脑洞大开， 把《文那经》上的神仙鬼怪变成“活”的。
文那受邀去荷兰参加了雕塑展 于是文那开始踏上了新旅程
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每个人 都具有创造的潜能 再小的手艺，也有自己的价值 让世界看见你 无限可能 —小志团队— |
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