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翕涵 日期 : 2016-08-24 来源 : 阅读时间 只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。 世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。 历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！ 只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。 真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。 无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。 精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。 理论何等强大，就何等狡猾。 一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。 我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。 大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。 一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。 所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。 |
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