关于“屁”

       屁，是一种气体，是生理的必须，不放屁的人是没有的，因此，它的权威地位勿庸置疑。然而，就是这样一个人人需要的“屁”，却总让人羞于启齿，原因应该源于它的出处，源于它的画面感、实体感。
       在家里，屁可以随意地放，但屁是不能登大雅之堂的，即使是在办公室里，在这些天天见面的同事中，但凡需要放屁了，不是走出房门躲在无人的地方轻轻地释放，就是坐紧屁股的一端，让另半拉屁股微微翘起，希望屁能一点一点地、无声地或小声地挤出来。只是在很多时候，屁的力量是自己掌控不了的，即使你已经非常小心了，但屁的冲击力，还是在释放的过程中，有时会发出让在场人都听得到的声响，尴尬便出现了，放屁的人就会故作镇静地装出若无其事的样子，而同事更不会因为听到了屁响，会朝放屁的人投去异样的目光，他们也会装出若无其事的样子，而这一刻，所有人的注意力都有意无意地集中在了这个屁上，想笑，却不能笑，他们十分体谅放屁人的尴尬，因为他们同样会遇到这样的事情，做法也大同小异。但总有控制不住的时候，比如放屁人以为自己即将要放出的屁不至于发出声响，他的这种自信是基于那个部位的感觉，于是他就试探着，也没什么顾虑的放了，谁想，这“嘣”的一声却将他自己吓着了，于是他本能地将头低下了，因为他感到了前所未有的难堪，同事呢，更是因为这个响屁而打断了正在进行着的思维，于是他们你看看我，我看看你，然后再瞟眼放屁的人，便不可扼制地笑了，他们笑的方式各有不同，唯一的共同点就是，这些笑都是无声的，都是意味深长的。
       这种响屁并未达到放屁的最高境界，有的屁还能唱歌，当然，不是真正意义上的歌唱，而仅仅只是它自然地“歌唱”。屁的频率、长短，是由气体本身决定的，但具体要放出什么声音的屁，本人是不知情的。有的屁只“卟”和“嘟”的一声就完了，即使稍拖一下也只是个直音，还达不到所谓的音律，而有的屁似乎并不满足这短短的一声，它带着长长的尾音，这尾音还高低转换着，时常来个意想不到的曲目，这就令人无法控制了，这样的屁声人们会无关场合，哈哈大笑，这一笑就笑出了个彻底，笑了个肝肠寸断。
       这种响屁虽然令人好笑，却不至于让人厌恶。让人厌恶的屁是不响的臭屁。大家也许有这样一种体验，在一个封闭的场所，大家正尽兴的高兴着，突然，一股奇臭无比的气味在空气中蔓延，臭气却无从寻觅，个个表情显得很无辜，都在屏住呼吸，怎耐人的屏气功能是有时间限制的，于是你会发现有人借故离开一下，有人皱起了眉头，有人不自觉的捂住了鼻子，有人做出了怪异的表情，正在谈笑风生的氛围，就因为这臭气突然消减了下来，而与响屁形成鲜明对比的是，在场的人没有一个人笑，没有一个人的表情是幸灾乐祸的，因为除了那个故作无辜的释放者，都是实实在在的“受害者”。响屁和哑屁就很容易让人联想到人的性格，即阳光者和阴暗者。
       人们对“屁”这个字眼是忌讳的，于是就有人作用于物体和骂人上。比如不喜欢这样东西，就会说，这个屁东西。不喜欢这个人，就会说，这个屁人。对这个人说出的话不满了，就会说，简直是放屁，这句话言简意赅，免去了许多废话，也直接表达了自己的观点。
       人们忌讳“屁”，我却在这里大放“屁”的厥词，实在是因为屁所包含的矛盾实体。如同性，人们在大众广庭是忌讳谈性的，却又因为性的客观存在，以及对性的需求，让你不得不想到性，不得不背地里谈到性，并实用于性。 （来自梁小琳的博客）