说话与创作（4题）

   

 

说话与创作
 

说话的思维对创作大有助益。说话自然，亲切，简洁，也不考虑什么技巧，但却把心中所想都说了，鹰击长空，鱼翔浅底一样了然无痕。而反观我们的创作，正襟危坐，道貌岸然者有之，手舞足蹈，搔首弄姿者有之，八面玲珑，左顾右盼者有之，故作高深，慷慨陈词者有之，凡此种种，不胜枚举。当然，说话者的水准也不一，差别如同人的手指长短不齐，但他们却都是自然的，本色的。故在生活中若见谁拿腔捏调的说话，我们轻则淡然一笑，抛之冷眼，重则嗤之以鼻，恶心难受。而细察我们的创作，一些人的情形也正是如此。创作要自然，就要像农人耕作，平民说话一样没有负担，不然把创作神秘成巫术，把自己打扮成上帝，没有不走猫步和端架子的。生活中的拿腔捏调者，当然不会认为自己在做作，要么认为如此这般才够声色悦耳，字正腔圆，要么说白了尚清楚自己的普通话或别的什么话还没有学成。创作中的拿腔捏调大概亦是情同此理。鲁迅说，悲剧就是把美的东西撕给人看，依我看，为人为文力戒浮躁做作，大概也可以和说话的思维对接并调试一下，即首先明白自己是个人，不是神，也不是非神非人，如不然，短期者悲哀，永久者就是悲剧了。
 

口语的思维与境界

       口语入文是一个思维问题，也是一个境界问题。没有口语思维的文字死气，匠气，有了口语思维的文字则充满活动和创造。口语的生命力在于不断更新和创造。再鲜活，再富有创造性的口语都有陈旧的一天，但口语思维如同博大深邃的思想一样却可以万古常青。口语思维是一种常识，在运用中也存在境界问题。如**有诗云：不须放屁，试看天地翻覆。北岛在朦胧诗中骂“他**”用的都很大气。这种口语的取舍能力是一般人没有的。总的来说，思维思想是战略问题，根本问题，具体学习，提炼，改造，不断提高运用能力是操作境界问题，是战斗战术问题。是渔网和鱼的关系问题。是思维思想产生和决定境界的问题。
 

口语也要锤炼创新

       行文有说话思维自然便捷，也省力。但若一味口语化而不加锤炼创新，文章自然会寡淡无味，缺少审美情趣。这如同掌握了字典的二三千字就可以写作，但词典、生活口语等等还是要掌握的。写作简单讲，就是文字组合的能力。口语的锤炼组合，叙述创新也是如此。作者有惯性思维，读者有喜新厌旧的习性。这是个互动机制，对创作很有益。人类几千年的创作史，也是不断变化的语言史、思想情感史、文体思维史。政治求同存异，创作求异存同。一共性，一个性也。无论何种艺术，创新的核心都在创新思维。说话思维是锤炼创新口语最简明鲜活的语法。
 

说话与沉吟
 

平凹言：小说如说话，散文如沉吟。

小说的状态，是说，是口语化。像聊天，唠嗑。像日升日落。其实也似李白的诗，**的词，张旭怀素的书法，徐悲鸿笔下奔腾的骏马。

散文呢？也可以像小说一样说，但它更多时候是宁静的月亮，安详的大海，甚至是生活本身。王羲之的行书，颜真卿的楷书，齐白石的小品，陈天然的版画，都似灵魂的呼吸，生活的牧歌。

其实，小说，散文都是既可以说话，也可以沉吟的。就像自然有春夏秋冬，风雨雷电，人生有喜怒哀乐，酸辣苦甜，这色彩这滋味可以用来话说，也可以长歌当哭地沉吟。

 

2016-8-6  整理