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声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

 九歌珍藏阁 2016-08-25

声律启蒙·八齐之一

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

岩对岫,涧对溪,远岸对危堤。鹤长对凫短,水雁对山鸡。星拱北,月流西,汉露对汤霓。桃林牛已放,虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。

【解析】

岩对岫,涧对溪

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

岩:峰峦;岫:洞穴。

[唐]杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云:“白云断岩岫,绿草覆江沙。”

[宋]张抡《菩萨蛮》词云:“人间何处难忘酒。兴来独步登岩岫。”

涧:山谷间的水沟。溪:山里的小河沟。

[唐]李忱《瀑布联句》诗云:“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”

远岸对危堤

远岸 远方的水岸。

[唐]刘长卿《留题李明府霅溪水堂》诗云:“远岸谁家柳,孤烟何处村。”

[宋]周邦彦《维扬怀古》词云:“醉凝眸。正楚天秋晚,远岸云收。”

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危堤 高或险的堤岸。

[唐]卢纶《客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外》诗云:“绿萍藏废井,黄叶隐危堤。”

[宋]杨万里《宿湖甫山》诗云:“夜泊湖甫山,绿杨护危堤。”

鹤长对凫短,水雁对山鸡。

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鹤长凫短 仙鹤的腿长,野鸭的腿短。《庄子·骈拇》云:“凫胫(小腿)虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”意思就是,鹤和凫,腿的长短是自然生长的结果,人为地给它们截短接长,必然会成悲剧。

水雁 会戏水的大雁。

山鸡 形似雉,不善飞。今名锦鸡。传说山鸡自爱其羽毛,常照水而舞。

星拱北,月流西

星拱北 众星围绕北斗转。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(通‘拱’,环卫)之。”

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月流西 月亮朝向西方落下。

[三国魏]曹丕《燕歌行》诗云:“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”

汉露对汤霓

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汉露 指汉代“承露盘”。汉武帝迷信神仙,造承露盘以承接甘露,当仙水喝。《三辅故事》载:“建章宫承露盘,高二十丈,大七围,以铜为之。上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”

汤霓 商汤王讨伐夏桀王时,各地百姓都希望汤军先到自己所在地,“民望之,若大旱之望云霓(云彩和虹霓,下雨的征兆)也。”

桃林牛已放,虞坂马长嘶

桃林牛已放 据说周武王伐纣成功之后,归马于华山之南,放牛于桃林之野,刀枪入库,以示天下太平。

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

虞阪马长嘶 战国相马大师伯乐在路过虞坂地方时,见一匹拉着盐车爬坡的千里马累得倒在地上,伯乐哭着抚摸它,并把自己的衣裳盖在马身上。千里马“仰而长嘶”,感谢伯乐对它的同情和理解。

叔侄去官闻广受

西汉疏广,少好学,尤通《春秋》。宣帝时任太子太傅。其侄疏受任少傅。五年后,叔侄二人皆称病去职还乡。后人把“二疏还乡”视为功遂身退的典范。

弟兄让国有夷齐

商朝末年,孤竹君认次子叔齐为君位继承人。孤竹君去世后,叔齐欲让位给兄长伯夷,伯夷不受。后二人听说周文王善待老人,便一起投向周室。后世将夷齐视为道德高尚的典范。

三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

古代春季分三个月,即农历正月称孟春,二月称仲春,三月称季春。所以说“三月春浓”,芍药花期就在季春。芍药开完,也就意味了春天快结束了。

[宋]赵长卿 《蝶恋花·暮春》词云:“芍药开残春已尽。红浅香干,蝶子迷花阵。”

延伸阅读芍药,花中之相

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

传说中,牡丹和芍药都不是凡间花种。某年人间瘟疫横行,花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间,结果一些仙丹变成了木本的牡丹,另一些就变成草本的芍药,所以,至今芍药还带着个“药”字。事实上,牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药,白芍就是滋阴补血的常用药。

因为同为仙丹所化,所以牡丹和芍药的花很相似,而且,二者的地位也明显高于凡间之花。牡丹被称之为花中之王,芍药则是花中之相。正如宋人王质《蓦山溪·咏茶》词云:“休说休说,世只两名花,芍药相,牡丹王,未尽人间舌。 ”

不过虽然近似花王,贵为花相,但芍药在诗词世界里还是常常活在花王的阴影之下。如唐代诗人刘禹锡就在《赏牡丹》一诗里,抑芍药而挺牡丹地写道:

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

芍药和牡丹的主要区别有以下几点:

1.牡丹是木本,芍药是草本,牡丹可以长到2米高,芍药很难超过1米高;

2..牡丹比芍药花期早。牡丹一般在4月中下旬开花,而芍药则在5月上中旬开花;

3.牡丹叶片宽,偏灰绿,三裂,而芍药叶片狭窄,较有光泽,上部叶片为梭状单叶;

五更天晓,海棠枝上子规啼

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

古有“杜鹃伤魂”之典。神话传说,战国时期,蜀主杜宇,号望帝。他命令鳌灵开凿巫山治水,鳌灵治水功高,望帝自以德薄,效法尧舜,禅位于鳌灵,帝号“开明”。望帝遂隐于西山。

后来,鳌灵居功自傲,独断专行,以致失国。望帝痛悔而死,其魂化为鹃鸟,飞进帝都,登枝悲鸣,泪尽继而泣血。因为望帝姓杜,蜀民故称鹃鸟为“杜鹃”,映山红就是因为染上了杜鹃鸟的啼血,才会开得殷红一片。所以映山红也叫杜鹃花。

又因杜鹃啼叫之声,犹如催人“布谷”,也被称为“布谷鸟”,世人感念望帝精魄犹关注农事,规劝劳作,故又将杜鹃鸟称作“子规”。

[唐]崔涂《春夕》诗云:“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”

延伸阅读:海棠,花中贵妃

声律启蒙第22讲:花王花相与花妃,长伴帝心啼子规

刚刚说到了“花中之王”和“花中之相”,这里我们再来说说“花中贵妃”。

海棠,叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食。海棠花姿潇洒,花开似锦,自古以来是雅俗共赏的名花,素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称,栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠。宋代大诗人陆游曾诗云:“虽艳无俗姿,太皇真富贵。”以形容海棠艳美高雅。

海棠之所以被称为花中贵妃,是因为唐玄宗曾以海棠比喻过杨贵妃,请参见本系列第十二讲“海棠春睡早”。

【广而告之】

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